《先秦审美意识发展史》属广义的美史研究，着重探讨先秦审美意识的发展轨迹、审美意识在艺术创造和现实生活中的体现以及先秦审美理想的时代性，并上升到审美范畴逻辑发展演进的高度，即“先秦审美意识经由‘神人以和’到‘礼乐之和’向追求自然美、自由美和现实美的多元发展”，达到历史和逻辑的统一。
本书的研究建立在大量翔实的历史文化和文献资料上，如原始陶器、青铜器、巫术图腾、祭祀典礼、神话、乐舞等早期审美特性文化所体现的“神人以和”的审美特性，《诗经》中《风》、《雅》、《颂》的审美内涵，美与善、礼和乐、自然美、礼和乐、自然美、自由美与现实等审美范畴的研究分析，都是从实证分析入手，上升到理论的抽象，并注意揭示它们之间横向的辩证关系和纵向的继承关系，既有宏观的理论抽象，又有微观的实证分析，很富有历史感。
《先秦审美意识发展史》属广义的美史研究，着重探讨先秦审美意识的发展轨迹、审美意识在艺术创造和现实生活中的体现以及先秦审美理想的时代性，并上升到审美范畴逻辑发展演进的高度，即“先秦审美意识经由‘神人以和’到‘礼乐之和’向追求自然美、自由美和现实美的多元发展”，达到历史和逻辑的统一。 本书的研究建立在大量翔实的历史文化和文献资料上，如原始陶器、青铜器、巫术图腾、祭祀典礼、神话、乐舞等早期审美特性文化所体现的“神人以和”的审美特性，《诗经》中《风》、《雅》、《颂》的审美内涵，美与善、礼和乐、自然美、礼和乐、自然美、自由美与现实等审美范畴的研究分析，都是从实证分析入手，上升到理论的抽象，并注意揭示它们之间横向的辩证关系和纵向的继承关系，既有宏观的理论抽象，又有微观的实证分析，很富有历史感。书中有不少真知灼见，对中国古典美学和古代文学研究有重要的参考价值。
