孝文化是中国传统文化的重要组成部分，《孝经》是在古代家喻户晓的孝文化瑰宝，也是十三经中唯一一部由皇帝(唐玄宗)亲自作注的经典，为古人必读之书。本书所选取的“二十四孝图”和“百孝图”故事都是古人对《孝经》理论的亲身实践，体现出古人的道德文化观念。先人们在孝敬父母、尊重长辈方面的很多举动堪称后人的楷模，值得我们继承和发扬。但其中也存在很多愚昧和迷信的糟粕成分，不管其表现形式如何，其映射出的无私亲情与至孝信念至今依然能够感动我们。孝心孝行是一种可贵的亲情流露，希望读者在欣赏古人上演的一幕幕感天动地的故事之时，能有所行动！

七大类别，图文双壁，疏理中国传统脉络，百部巨著，气势恢弘，独创图典文化高峰。传统中国是建立在伦理、宗法观念基础上的封建社会，千百年来，"孝道"在中国传统文化的传承流衍中始终发挥着不容忽视的作用。本书从解读古代家喻户晓的儒学经典《孝经》人手，配以民间流传颇广的"二十四孝"和"百孝"图文故事，力求使读者在轻松阅读中，去芜存精，正确领略传统孝文化的积极意义与思想真谛。

二十四孝图

二十四孝图

孝感动天

亲尝汤药

啮指痛心

芦衣顺母

百里负米

卖身葬父

鹿乳奉亲

行佣供母

怀橘遗亲

乳姑不怠

恣蚊饱血

卧冰求鲤

埋儿奉母

扼虎救父

弃官寻母

尝粪忧心

戏彩娱亲

拾葚异器

扇枕温衾

涌泉跃鲤

闻雷泣墓

刻木事亲

哭竹生笋

涤亲溺器

孝经白话注解

开宗明义章第一

天子章第二

诸侯章第三

卿大夫章第四

士章第五

庶人章第六

三才章第七

孝治章第八

圣治章第九

百孝故事选

上书赎父

亲涤衣厕

求食遇贼

手刃父仇

待弟成名

纪孝行章第十

五刑章第十一

广要道章第十二

广至德章第十三

广扬名章第十四

谏诤章第十五

感应章第十六

事君章第十七

丧亲章第十八

为佣悟兄

兄弟共被

收鸡奉母

自刎救姑

得母推财

百孝故事选

失母心乱

和协二母

追贼救母

谏母护兄

不畏疠疫

专意养兄

力辞王姬

双鹤助哀

兄弟相代

孝友天至

代父得宥

侍宴取饵

先试针灸

随鹿得参

抱病染衣

扶持老兄

望云思亲

出妻合爨

舆亲避乱

贬恐惊亲

因赦减租

保兄如婴

回家见佛

每食舍肉

梦得父书

赎回母兄

神泉洗目

雪天得瓜

杀虎报仇

母依为命

迎养继母

谨侍兄疾

子孝妻烈

代祖全姑

父忠子孝

代父甚喜

三赴云南

半钱寻母

火未焚庐

晋朝时，有一位小女孩叫杨香，十四岁，是个非常老实的孩子。母亲因生她难产而死，从小父女相依为命，生活贫困。聪明又伶俐的杨香也非常孝顺，父亲杨丰一天比一天衰老，所以杨香从小就帮父亲分担农活。她十四岁的时候就经常随父亲到田间割稻子。

他们的农田靠近山边，十分偏僻，附近经常有老虎出没。在一次割稻子的时候，突然跃出一只斑斓猛虎，将其父扑倒在地，叼在嘴里。杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，一个箭步跳上虎背，抡起拳头，对着虎头砸下去。老虎吓了一跳，口一松，杨丰掉了下来，昏了过去。

杨香抓紧了老虎脖子上的皮，用力捶打老虎的鼻子和眼睛。她曾听人说过，制服野兽最好的法子，就是抓紧它的脖子。于是用力掐住老虎的喉咙不放，一边心想："我一定要救爸爸，老天请给我点力气吧!"

她听到一声闷吼，就更用力掐老虎的喉咙。老虎几乎喘不过气来，至于是生是死，民间流行两个版本。其一是老虎被杨香打死了，其二是老虎猛地一挣逃走了。反正不管老虎是什么下场，总之是杨香胜利了。这样，杨香不畏猛虎，打虎救父的故事就成了脍炙人口的佳话。

这则故事同样让人喟叹不已。杨香的父亲被老虎叼着，摆在她面前的只有两条路：一条是不管父亲，自己拔腿逃命；另一条就是赤手空拳地与老虎搏斗。对于年仅十四岁的小女孩来说，选择后者显然是不自量力，可以说几乎没有生还的希望。但杨香不仅勇敢地活了下来，还不可思议地救出了父亲。

当时杨香手无寸铁，身边没有任何武器可以用来对付老虎，但是她的心里只想着父亲的安危，完全忘了自身的生命危险。杨香虽然是个弱不禁风的女儿身，但孝心激发的强大力量，却大过野兽的凶猛。

应该说，这是孝心的激励，才能如此忘我地去做。爱的力量是伟大的，亘古如斯，即使愈来愈发达的现代文明社会和遥远的将来亦会如此。父母对子女的爱为舐犊之情，子女对父母的爱以道德的形式体现便是孝。

这个故事深深打动着我们每一个人。当自己的家人遭遇危险时，我们应该奋不顾身地去全力相救。危险可以考验一个人的道德素质，危险可以激发一个人的潜在能力。不要害怕危险，要去正视危险，战胜危险，孝心会导致奇迹出现的!P29

孝道是中国传统文化的重要组成部分，也是中华民族道德观念的特色体现。为了激发读者对传统文化的眷恋之情，为我们华夏祖先的宝贵遗产留出一席之地，我们编写了这部《孝经图典》，也想以此启发读者对传统道德观念的思考，督促读者不以"孝"小而不为。

《孝经图典》选收了中国孝道的精华之作《孝经》，为了方便读者阅读，编者对其进行了浅显易懂的白话注解；又收录了《二十四孝图》和古本《百孝图》的画作和故事，以加深读者对《孝经》的理解。画作精美传神，故事形象生动，图文相得益彰，共同诠释孝道的真谛。

到了清代，在《二十四孝图》的基础上形成了《百孝图》。《百孝图》的版本很多，故事内容也存在一些雷同，而且与《二十四孝图》中的故事有重复。所以，编者只选编了《百孝图》中比较有代表性的五十个孝子的故事，以加深读者对《孝经》的理解。

必须指出，《二十四孝图》和《百孝图》中的古代孝了故事，存在不少迷信神话与愚孝的成分，相信读者朋友有能力分辨是非曲直。我们要领会的是他们的孝心实质：孝道不是通过金钱和功名来体现的，孝是一种精神，孝是一种行动，只要你能在心里为父母亲人留一席位置，只要你能多抽出时间跟他们沟通，只要你真心地为他们做一点力所能及的小事，就足够了。

因编者水平有限，书中难免出现错误和欠缺之处，希望广大读者予以谅解与指正。

孝道是中国传统文化的重要组成部分，也是中华民族道德观念的特色体现。为了激发读者对传统文化的眷恋之情，为我们华夏祖先的宝贵遗产留出一席之地，我们编写了这部《孝经图典》，也想以此启发读者对传统道德观念的思考，督促读者不以"孝"小而不为。

《孝经图典》选收了中国孝道的精华之作《孝经》，为了方便读者阅读，编者对其进行了浅显易懂的白话注解；又收录了《二十四孝图》和古本《百孝图》的画作和故事，以加深读者对《孝经》的理解。画作精美传神，故事形象生动，图文相得益彰，共同诠释孝道的真谛。

到了清代，在《二十四孝图》的基础上形成了《百孝图》。《百孝图))的版本很多，故事内容也存在一些雷同，而且与《二十四孝图》中的故事有重复。所以，编者只选编了《百孝图》中比较有代表性的五十个孝子的故事，以加深读者对《孝经》的理解。

必须指出，《二十四孝图》和《百孝图》中的古代孝了故事，存在不少迷信神话与愚孝的成分，相信读者朋友有能力分辨是非曲直。我们要领会的是他们的孝心实质：孝道不是通过金钱和功名来体现的，孝是一种精神，孝是一种行动，只要你能在心里为父母亲人留一席位置，只要你能多抽出时间跟他们沟通，只要你真心地为他们做一点力所能及的小事，就足够了。

因编者水平有限，书中难免出现错误和欠缺之处，希望广大读者予以谅解与指正。