《水浒传》本是一部家喻户晓人人皆知的名著，一百单八将及其他形形色色的人物形象早已是深入人心。《水浒传》成功地塑造了宋江、武松、林冲、鲁智深、李逵等人物形象。作者善于把人物放在真实的历史环境中，紧扣人物身份和经历刻划人物性格；善于把人物放在尖锐的斗争中生死存亡的关头来描写人物性格，还善于运用比较法、反衬法来突显人物性格。

本书为少年中华古典名著必读经典之一，是“中学生古典名著阅读之旅”系列中的一本。书中附有生动形象的图画，文字通俗，易于青少年读者在油墨的清香中去游历五光十色的世界，走进阅读、学会阅读、热爱阅读、享受阅读。

小说描写了水泊梁山一百单八将反抗官军、杀富济贫的故事。故事以宋江受招安前后分成两个部分，受招安前是梁山英雄发展壮大、对抗朝廷的过程，受招安后是起义军为国尽忠、损失殆尽的悲剧。小说故事情节曲折、语言生动、人物性格鲜明，是一部描写英雄传奇的典范。

一 洪太尉误走妖魔

二 史进大闹史家村

三 鲁达拳打镇关西

四 智深倒拔垂杨柳

五 林冲刺配沧州道

六 林冲雪夜上梁山

七 青面兽北京比武

八 吴用智取生辰纲

九 豹子头火并王伦

十 宋江怒杀阎婆惜

十一 武松斗杀西门庆

十二 武松醉打蒋门神

十三 花荣大闹清风寨

十四 梁山好汉闹江州

十五 百丈村李逵接母

十六 宋江三打祝家庄

十七 曾头市晁盖中箭

十八 宋江夜打曾头市

十九 梁山好汉排座次

二十 汴京城宋江观灯

二十一 黑旋风负荆请罪

二十二 燕青智扑擎天柱

二十三 忠义堂李逵扯诏

二十四 梁山全伙受招安

二十五 宋公明北上破辽

二十六 宋江南下征方腊

二十七 宋江魂聚蓼儿洼

话说唐朝灭亡之后，天下大乱，华夏进入五代十国时期，纷纷扰扰长达五十余年。在中国北方，分别由朱、李、石、刘、郭五姓皇帝建立了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。

后来，天道循环，大宋太祖武德皇帝生于甲马营中。这朝天子出世时，红光满天，异香经宿不散，乃是上界霹雳大仙下凡。太祖皇帝英勇睿智，自古皇帝都不及这朝天子。他手持一条杆棒，高与身齐，打得天下四百座军州全都改姓赵了．他扫清寰宇，荡净中原，建立大宋，定都汴梁。真是大宋的九朝八帝班头，四百余年的开基业主。

那时，西岳华山有个陈抟处士，是个道高有德之人，会辨风云气色。一日，他骑驴下山，在华阴道上正行走时，忽听路上客人传说道：“如今东京柴世宗让位给赵点检登基了。”原来，大宋太祖武德皇帝赵匡胤在后周皇帝周世宗柴荣时曾任殿前都点检。

陈抟老祖听了，心中欢喜，以手加额，在驴背上哈哈大笑，不小心从驴背上摔了下来。路上客人问他为何大笑，他答道：“天下从此太平矣!”大宋建立，结束了五代十国的战乱局面．这真是上合天心，中合地理，下合人和。太祖武德皇帝自庚申年受禅，开基即位，在位一十七年，天下太平，自此定矣。

太祖武德皇帝传位与御弟太宗即位。太宗在位二十二年，传位与真宗皇帝。真宗又传位与仁宗。这位仁宗皇帝乃是上界赤脚大仙下凡，降生之时，日夜啼哭不止。朝廷贴出黄榜，召人医治。天庭遣太白金星下界，化作一位老叟，前来揭了黄榜，说能治太子啼哭。监榜官员将老叟引至殿上，朝见真宗天子。真宗天子传下圣旨，令他进内苑看视太子。老叟直至宫中，抱起太子，在耳边低低说了八个字，太子便不啼哭了。老叟不报姓名，化阵清风而去。他在太子耳边说了哪八个字呢？原来是“文有文曲，武有武曲”。果然，玉皇大帝差遣紫微宫中两座星辰下界，辅佐仁宗皇帝。文曲星是南衙开封府知府龙图阁大学士包拯，武曲星是征西夏国大元帅狄青。这两位贤臣，一同出来辅佐仁宗皇帝。

仁宗皇帝在位四十二年，换了九个年号。白天圣元年癸亥登基，至天圣九年，天下太平，五谷丰登，万民乐业，路不拾遗，夜不闭户，这九年谓之一登。自明道元年至皇祐三年，这九年也是连年丰收，谓之二登．自皇祐四年至嘉祐二年，这九年田禾大熟，谓之三登。一连三九二十七年，号为“三登之世”。百姓安乐，朝野升平。

谁料乐极生悲，仁宗嘉祐三年春，天下瘟疫流行。自江南东西二京，无一处百姓不染此症．天下各州各府，雪片也似奏朝廷。

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《水浒传》又叫《忠义水浒》，是一部经过宋元两代数百年酝酿而最终完成的小说；也是一部惊天地泣鬼神，展示无数英雄好汉生生死死的悲壮故事；又是一部凝聚了无数中国人的理想、感情和才思的英雄传奇。

《水浒传》的作者是施耐庵，明朝小说家，祖籍苏州，生平事迹已很难说清。

《水浒传》一书描写的水泊梁山一百单八将反抗官军、杀富济贫的故事是有历史根据的。《宋史》和民间都早有说法，尤其是民间说书人的段子中，有不少关于宋江、李逵、鲁智深及林冲、武松的故事。元代戏剧舞台上也有这些英雄的形象和杀富济贫、伸张正义的传奇。这些都是《水浒传》成书后能声誉鹊起，名垂青史的基础。《水浒传》的故事情节可以这样概括：梁山好汉在经过劫生辰纲、闹江州、三打祝家庄、打曾头市直至排座次达到事业的顶点，以后闹东京、败童贯、败高俅、受招安、征辽、征田虎王庆方腊、功成被害，至魂聚蓼儿洼为终点。受招安前是梁山英雄发展壮大的历程，受招安后是为国尽忠，损失殆尽的悲剧，贯穿始终的，是一种在特殊历史环境下的“忠君救国”思想和具有浓郁平民色彩的英雄主义精神。

其实，《水浒传》所展示的正是宋朝宣和年间的现实生活，是“官逼民反”的黑暗现实．构成了该书的基本内容。而在每一个好汉个人身上，支配其行为的则是凝聚着平民道德倾向的英雄主义精神：嫉恶如仇，杀富济贫，讲究义气，好武疏财等。这些品质正是当时社会平民百姓所景仰的最高道德境界。正因如此，李逵、枯冲、鲁智深、武松才会这样受人喜爱，家喻户晓，被看作“活佛”。

《水浒传》在艺术上达到的成就是空前的。它给读者印象最深刻、最强烈的，是塑造了一批性格鲜明、栩栩如生的英雄人物．读了小说，这些人物就会在你的眼前活起来，如果敢刚烈的武松、仗义行侠的宋江等．清代文学评论家金圣叹说：“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”这话说得很准确。

《水浒传》的语言也堪称炉火纯青。它继承了宋元话本的传统，以北方口语为基础，千锤百炼出生动的、极富表现力的、异常丰富多彩的文学语言。叙述情节时，它平实朴素，用白描手法勾画，在具体细节上雕琢。在对话上，则突出其个性，使人物的语言与性格、身份、地位、处境相协调，往往是一句话、一个词便画龙点睛地揭示出人物的精神风貌。正因如此，它才能千百年来长盛不衰，为历代读者所喜闻乐见，甚至许多形象和语言已成为人们生活中的一部分。

本书在改写中，尽力保留了原书的基本精神和艺术特色，并由东北师大附中资深教师为重点篇章作精彩点评，读来更加简洁通俗，妙趣横生。