在漫长的历史中，能够用弈论解读的故事不胜枚举。无论是战场上的金戈铁马，还是谈判桌上的唇枪舌剑；无论是权力斗争中的尔虞我诈，还是仕途官场中的现身与隐退，每一次策略的选择，每一次进退的决断，都有其必然的原因。

本书试图用博弈论的知识去解读中国历史上的某些现象。通过历史来学习博弈，我们才能在未来的各式各样的博弈中，更好地做出自己人生策略的选择，掌握最有效的进退之道。

第一章 困境中弱者的选择

借力谋权的生存之路(3)

为谋长利而改诏书(8)

残暴之徒的最终下场(12)

为保全自己而陷害太子(17)

绝境中的反抗(22)

小不忍则乱大谋(24)

出类拔萃，惹祸上身(26)

惨遭迫害的士大夫(29)

跳出困境的卑劣手段(32)

采用缓兵之策是弱者最好的选择(35)

第二章 强者：中突中的进与退

先发制人，放手一搏(39)

自污以免灾(41)

女人对女人的残忍(43)

“弃小义”才能“雪大耻”(47)

伺机而动是与强权斗争的最佳方式(50)

假意顺从中获得反抗机会(53)

第三章 信息资源决定胜负

迷惑政敌，夺取政权(59)

深谙政治运作的君王(63)

巧施离间，智取长平(65)

纵反间计除对方良将(68)

诈疯远祸是高明的信息战(71)

佯狂以自保(73)

存心不良者必是失败的结局(75)

欲加之罪，何患无辞(79)

因嫉妒而陷害(82)

作恶多端，必遭天遣(84)

第四章 小投资大收益的赌徒逻辑

惊天豪赌赔进身家性命(91)

算计窃权，走上不归路(95)

以女儿的性命赌自己的前程(100)

糕饼藏毒，杀父夺位(103)

惨无人道，终于落得可耻下场(106)

是真的“禅让”，还是野心家的豪赌(108)

把“赚钱生意”转变成“权力生意” (110)

乘间隙，施诡计(115)

起义只为赌一个美好的明天(118)

第五章 依靠诚信还是破坏诚信

无情无意为利益(123)

对敌人无“诚”可言(125)

钱重要还是命重要(129)

祸起萧墙，客死异乡(131)

杰出才华与卑下灵魂共存(135)

刚愎自用而饰非有术的庸君(139)

公平交易下的刺杀(142)

士为知己者死(144)

第六章 秩序原则的延续与突破

只为私利，最终受害的是谁? (149)

施尽伎俩，终取皇侄天下(153)

情非得已的禅位让国(156)

太过张狂，必遭失败(159)

斩尽杀绝，以保权力无忧(162)

把权力当作攫取金钱的工具(164)

谁有实力谁称王(168)

没有实力就要守本分(171)

不能强夺，就来智取(173)

暂时合作，麻痹对手(177)

第七章 谁是规则的制定者

权力欲望下的牺牲品(183)

“兔死狗烹”的游戏规则(188)

诛杀功臣不是巩固统治的良策(190)

为绝后患，屠杀忠贞(193)

权力与亲人孰轻孰重(197)

为保全自己而找替罪羊(201)

因一己之私而妄杀贤才(205)

自卑皇帝与文人的博弈(209)

多疑皇帝与忠臣良将的对弈(213)

释兵权于杯酒之中(218)

心狠手辣，疑杀忠良(220)

恃权而骄者不会有好下场(223)

为保皇权不惜毒害手足(226)

强权下的弱者命运(228)

屠杀宗族，剪除异己(231)

消除后患，不留情面(235)

小不忍则乱大谋

古今中外，凡成大事者都有忍耐的品质。忍耐是强者的心态，这是一种不达目的誓不罢休的坚韧。它要求一个人必须看得长远，看得透彻，只有这样，其决策能力和行为能力才能提高到超过常人的水平。

刘秀之兄刘褾是最早起兵反抗王莽的，威名远扬，众心拥戴，这便遭到更始皇帝刘玄的猜忌，结果被无端杀害于宛城。

地皇四年，起义军各路将领为了要扩大队伍，增加号召力，认为应立一刘氏宗室做皇帝，他们看中了生性懦弱、又无兵权、便于控制的刘玄，让他即皇帝位，建立“更始”政权。在攻克宛城和昆阳之战中，刘褾和刘秀都起了决定性的作用，在起义军中声威大震。刘褾虽然没有公开争夺皇帝的宝座，他的部将却都为他没能当上皇帝而愤愤不平。因而在刘玄称帝时，刘稷就气愤地说：“此次起兵图谋复汉大事的，本是刘褾、刘秀兄弟，今天称帝的这位可又干了些什么?”刘玄因此怀恨在心，任刘稷为抗威将军，以示惩戒。刘稷不肯受命，刘玄即下令逮捕。当要诛杀刘稷时，刘褾站出来表示反对，并为之争辩。一些嫉妒这些将领早就主张除掉刘褾的大臣，这时趁机劝刘玄杀刘褾，这正中刘玄下怀。于是，刘褾与刘稷在同一天惨遭杀害。

当消息传到刘秀耳中时，尽管他内心悲愤异常，但表面上却显得异常镇定。此时的刘秀处在弱势地位，正陷入一种囚徒困境之中。他清楚地知道，此时自己只要稍有问题，就会遭到杀身之祸。于是，他摆出了合作的态度，立即前去朝见更始帝，向他谢罪。而对于自己在昆阳所立的战功，却从来不向别人提起。他也不为刘褾服丧，吃喝谈笑一如往常，好像压根儿就没有发生杀兄之事一样。刘秀的坦然神情，终于使更始帝等人解除了猜忌，也使得更始帝觉得对不起刘氏兄弟，便拜刘秀为破虏大将军、武信侯，刘秀终于避免了杀身之祸。其实刘秀是将仇恨压在心头，他经常暗中哭泣，泪湿枕席，决心为兄长复仇，最后终于取刘玄而代之。

三个月后，刘秀以破虏大将军行大司马事的身份到了河北，镇慰州郡，罗致人才，招兵买马，开始了统一中国的事业。

忍耐不同于胆小怕事，它是对真实感情的一种掩饰而不是扼杀，是为了保全自己而不是苟全性命，它的委屈求全只是暂时的，最终是要大显峥嵘的。P.24-25

纵观历史，为了得到功名利禄，为了驾驭他人，唯我独尊，无数人与对手进行着生存的博弈。

“博弈”是一个外来词，指人们在一定规则下进行竞赛。博弈论是“研究决策主体的行为在直接相互作用时，人们如何进行决策以及这种决策如何达到均衡的问题”。用我们日常的语言来说，博弈论是研究在不同情境下的策略选择的一种理论。

用博弈论研究历史有两点值得注意：

第一，博弈是一种人与人之间的相处状态，但只是一种状态，而不是所有状态。审视历史，我们也只能选取一个个典型的具体情境，作为博弈论研究的个案。

第二，博弈本身既包括合作状态下的关系，也包括人与人之间互相竞赛比拼实力的关系。在博弈之中，无论是合作性博弈还是非合作性博弈，人们都会选择最有利于自己的策略去执行，以求自己利益的最大化。

之所以用博弈论研究历史，是因为我们生活在现代社会，对现实的感受是直观的、具体的、真切的，但我们对现实的把握也是零散的、不全面的、不客观的。而历史事件经过积淀，虽然有的地方不够具体、详细，但大体的发展脉络和过程我们能够把握住，在这种可以把握的发展过程中去考察某个人在具体情境中的策略选择，是我们更真切更理性地去了解现实的一面镜子。

本书力图通过博弈论解释历史，让历史进程中一些蕴涵了博弈知识的内容凸显出来，把历史中包含的博弈精神和智慧挖掘出来。例如：

咸丰帝去世后，留下慈禧和年仅六岁的皇太子。这时，载垣等八大臣反对两宫太后垂帘听政，此时的慈禧实力较弱，而她正处在要么任人摆布、受制于人，要么大权在握、摆布他人的困境选择之中。为保全自己，使自己损失最小化，慈禧的最佳选择是——联合同样有被夺权危险的恭亲王，将八大臣一网打尽。这就是囚徒困境中弱者的选择。

李渊一统天下后，太子建成担心屡立战功的李世民会与之争位，便与四弟元吉结成同盟，共同对付世民。世民实力相对较弱，但却善于笼络人心，双方互不妥协，终导致玄武门之变。这便是强者冲突中的进退抉择。

武则天和王皇后均受到高宗的宠爱。为扳倒王皇后，武则天亲手扼死自己的女儿，终于达到了自己的目的。为了得到至尊的地位，武则天什么险都敢冒，什么赌注都敢下，这就是政治投机者的豪赌天性。

在漫长的历史中，能够用博弈论解释的故事不胜枚举。无论是战场上的金戈铁马，还是谈判桌上的唇枪舌剑；无论是权利斗争中的尔虞我诈，还是仕途官场中的现身与引退，每一次策略的选择，每一次进退的决断，都有其必然原因。

通过本书中诸多的历史个案，你可以发现有时候换一种角度考虑问题，你的眼界会为之大开。当你重新去观察现实、审视历史的时候，会注意到很多以往没有注意过的内容，还会寻找到一种新的思路，去帮助你更好地作出自己人生策略的选择。