一部融武侠与言情于一体的流行小说。男主角慕容无风是闻名天下的神医，却残废且身染重疾。故事全因他悬赏的一件生意而始：寻找身世之迷。缘为他带来的是一个可爱、特别的楚荷衣。一个江湖名人谱上排名第一的女人！他们的情缘兜兜转转，乍分乍离，纵是扬扬千里，只怕也未敢未能片刻消释的想念。定柔笔下的江湖，既得古龙之神韵，更兼金庸之气势，犹如幅泼墨山水，闲云之姿。

身世凄凉，出生印被抛弃的落拓女剑客楚荷衣天性开朗、乐观独立。她虽武艺超群，在以男性为主的武林中，却一直受到歧视，在江湖下层苦苦挣扎，以替人押镖为业。几次无心的比试后，荷衣的江湖名气风声水起。在一次偶然的应征中，荷衣被名冠天下的神医慕容无风挑中，重金请她为自己调查身世之迷。见面时荷衣方知慕容无风虽天赋极高，性情高傲，却是个双腿残疾、且有严重心疾的病人。慕容无风所居的云梦谷与武林世族唐门有着激烈的冲突，多年来唐门一直视慕容无风为眼中钉，想方设法除去他。在一次冲突中，荷衣与慕容无风同时被劫持，两人之间产生了极其微妙而又炽热的爱情……

定柔笔下的江湖，宛如水墨画般飘逸灵动，既得古龙之神韵，更兼金庸之气势，塑造出令无数网络读者为之神迷不已的荷衣和无风两位传奇人物。连载至今，[定柔三迷]引起过无数次网络论战，已成为新武侠热爱眷的必读佳作。

第一章 江湖申的女人

第二章 盗墓

第三章 神农镇

第四章 听风楼

第五章 龙水客栈

第六章 云梦谷

第七章 元宵

第八章 岳州

第九章 白雪红衣

第十章 猎屋

第十一章 淡紫色的星空

第十二章 长青镖局

第十三章 第三辆马车

第十四章 怒目相对

第十五章 红豆

第十六章 失踪

第十七章 水牢

第十八章 山中小庙

第十九章 天山

第二十章 真相

第二十一章 林氏医馆

第二十二章 菜市

第二十三章 相逢一笑

后 记 关于《迷侠记》的几点补充

“如果你沿江西行，就一定会看见那座山峰。它不仅是千里江岸无数山峰中最高的一座，也是最美丽的一座。它的样子就好像一位神女正低头痴痴地望着江水。”船夫一边摇橹，一边对荷衣说道。

荷衣不由得仰起头，仔细端详：“难道这就是传说中的神女峰?”

船夫点头笑道：“当然是它。我在这江上行了40年船，看它也不止几千遍了，但总也看不厌。因为每年里的每一天，或者每天的每一个时辰，它的表情都不一样。”

“山也会有表情?”

“你看那山顶上的绿树和红花，岂不是她的发髻?树有荣枯，花有开谢，一年四季她的发髻都会变换。山问的云雾，每个时辰都会从不同的位置漫出来。雨季来临的时候，浓雾从山下就开始了，这岂不是她的裙子?还有山上那两个凹洞，里面满是鹰巢和蝙蝠，却不是神女的双眼是什么?有时你还会看见她在哭泣，因为黑鹰常常会从巢中俯冲下来，远远望去，就像一滴掉下来的眼泪。”

说完这话，仿佛四时美景毕现眼前，渔父低低地哼起了一首渔歌。荷衣心旷神怡地看着他，过了很久，才轻轻地问道：“山的那边是什么?”

“云梦谷。姑娘难道没有听说过‘巫山云梦，神医慕容’?”

“当然听说过，我就是要去那个地方。”

“前面就是神农镇。凡是要去云梦谷的人，都得先到神农镇。”

江枫乍落，细雨如织。

时为正午，岸上人群涌动。她不知不觉地抬起头，看见几粒枯黄透明的海棠，不知从何处荡荡悠悠地飘下来，在风中盘旋了几周，落在自己沾满泥渍的裙子上。

脚下的街道完全陌生，却又如此熟悉。

商肆一望无际，飘着花花绿绿的旗幔。青石板的路面十分宽敞，两旁则是笔直清洁的马道。街巷纵横，闾檐相望，商旅辐凑，酒楼林立。行人装束各异，多是风尘仆仆的外地人，耳边叫卖之声不绝，细听下来，连小贩的口音也各不相同。

一看到这样热闹的一条街，她不由自主地高兴了起来。

——一个人心情居然与街道的热闹与否有关，这实在是一件很稀奇的事。

在荷衣的世界里，街道是她最熟悉的地方。

P1-2

关于《迷侠记》的几点补充

施定柔／文

《迷侠记》是武侠还是言情，我认为一点也不重要。本人对文类及其传统写法对后来者的规定性着实有意见。本文除了“故事结构”，还有别的结构设制：

结构之一：阶级结构，荷衣代表江湖底层，不大识字，属于知识精英圈子之外的女性。慕容无风代表江湖外层的消极自由派(有关什么是积极的自由与消极的自由，请参看：柏林先生的《两种自由的概念》)。荷衣的平民作风与慕容无风的小资相映成趣。不识字的人是不是就没有洞见?没有智慧?荷衣与无风的看法是一致的。有知识有修养的人在理解他人的时候，能不能不带有这种因为拥有“文化遗产”而产生的优越感?能不能不用话语的暴力去伤害比你弱小的人?——这也是本人想表达的东西。这是我的结构之一。

结构之二：荷衣是从外围进入云梦谷这个理想国的内围，而慕容无风是要走出去，而不能走出去。荷衣带着他走上了他的世界之外的旅程。这是一个讲“journey”的小说，包括精神上和地理上的旅途，主人公因为爱和理解而获得一种自由的表述，一种对“限制”的超越。如“因为身份蒙面兄”所指，女性的自觉，通过对“生殖性能”的质问，通过对贞洁的看法，通过对自身的思考而获得。那个被砍去四肢的薛纹就是因为她要超出规范去追求爱情而被男性用暴力惩罚，将她强行归位到女人的生殖本性。

结构之三：这是一个讲“body”的故事，一个能干、强健的女性身体，与一个虚弱、残废的男性身体，违反传统故事美学中对“阳刚”与“阴柔”的设定。这就是很多男性读者无法认同的原因。他们不喜欢这部小说，因这部小说解构阳刚，讨厌阴谋，憎恨暴力，在人际关系上主张真诚与理解，不主张操纵与控制，让他们找不到认同的对象。我要讲的是这样的两个灵魂是如何面对身体和文化的限制与挑战。荷衣与慕容无风都是江湖社会的边缘人物，却有自己的主见。他们对自我价值的肯定，是自我思考得来的，并非参照他人的说法与评价。大家都说我的文是虐文，为虐而虐，非也。《迷侠记》不是虐文，但我的确讲了很多对body的感受，包括美好的性爱。

结构之四：这是一个讲“身份”的故事。两个人都不知道自己的身世。荷衣是弃婴，她坦然视之，因为出生并不能定义她的身份。而慕容无风正好相反，他有足够的身份，却仍然执迷于那不存在的过去。因为他不能接受自己的残废，要通过弄清身世来“归疚”他人。他甚至主张替荷衣去寻找身世，得到荷衣嘲笑。而荷衣真的摆脱了这个问题么?没有。她将身份问题转为对“孩子”的热情。她一直想要孩子，要通过孩子来确认自己。她对慕容无风的狂热与献身，不无一种对自己的身份不确定、无归属感的一种恐惧。关于爱情，荷衣的爱情是纯粹美学上，追求激情与愉悦，要通过不断的牺牲与付出来证明自己的爱，乃至陷入陷阱，无法挣脱，最后竞要与慕容无风同归于尽。而慕容无风的爱情则带有强烈的宗教情绪，反对任何证明与回报。

通篇读下来，不可以说是字字珠玑，也是妙语连珠。真正吸引人的，不是二人生死相随的豪情，而是文中浓浓的生活气息。坦白率真，相濡以沫(比相忘于江湖好多了)。

我想定柔一定是非常热爱生活的人(窃以为，热爱红烧肉的人，都是快乐率真的人)，心底一直有阳光的人，才能写出这么温暖人心的文字来。

文中有江湖之险，而没有江湖之恶。很适合在早春和煦的风中，读这样温馨的文字，如饮米酒，清远绵长，一点点的爽口，微醺的醉意。

——心无

我是带着怀疑的态度去看的，本人有些反骨，别人叫好叫绝的东西非得从里面挑出几根刺来，但我第一眼看完第一章——那跃然于眼前的三峡、那大费笔墨详述的景致时，便折服了。

无风与荷衣分离了很多次，……无论他们分合几次，彼此的心却从未变过，情比金坚，这是惟一可以想到的形容词。

看着一路畅行，笔风如高山叠峦起伏变幻，情节如大海行舟忽惊忽平，言辞平稳诙谐调合适中，就算读到慕容无风失去了一条腿，也不致催人落泪，更显其独特之处!

——清水雅然

《迷侠记》真的好棒，是现在最使我感触的文章，与明晓溪的《明若小溪》着重于儿女情长相比，《迷》更显大气，古风侠情却又不失温馨甜蜜。

——sunxx

有人说三迷系列有金庸文风。我感觉像金庸的地方有两点，一是开头，开篇很平淡，金庸先生的书大多开篇简单而平淡；二就是写到关于中医中药的时候，写得非常专业，看得我头晕。

人家真不是盖的，一派学识渊博的大家风范!这就很像金庸先生的文风了。

比如金庸先生写一些奇人异士以棋、书、画等等技艺融入武功，或者论及佛经禅理。

我当时就想，以后亲戚朋友有什么疑难杂症要看中医吃中药，是不是先把病情症状写好到这里来请教一番，讨个方子?

——牧云素