该书是海派文化学术研讨会的最终精华结果。它以当前经济全球化和文化多元化的现代化社会发展趋势为大背景，以海派文化与和谐社会构建、海派文化的发展方向和途径选择、保持海派文化的传统和特色、应对海内外文化潮流和影响等为命题，多视角、多方位地深入开展烟头，既继承了海派文化的优良传统，又体现了时代追求，具有十分重要的现实意义，将对促进上海城市的先进文化建设发挥重要作用，对于其他城市而言，也具有一定程度的参考价值。

该书是海派文化学术研讨会的最终精华结果。它以当前经济全球化和文化多元化的现代化社会发展趋势为大背景，以海派文化与和谐社会构建、海派文化的发展方向和途径选择、保持海派文化的传统和特色、应对海内外文化潮流和影响等为命题，多视角、多方位地深入开展烟头，既继承了海派文化的优良传统，又体现了时代追求，具有十分重要的现实意义，将对促进上海城市的先进文化建设发挥重要作用，对于其他城市而言，也具有一定程度的参考价值。

在第四届海派文化学术研讨会上的致辞(代序)

海派文化与两个率先

关于构建新世纪上海城市文化的几点思考

从海派文化的发展看多元文化的竞争互补

全球化背景中的海派文化发展之前瞻

文化多元时代的海派文化

漫谈海派文化

海水是成的

外来精英与海派文化的融合

 并为海派文化注入新鲜血液

培植当代中国人的文化根基

责任，在热爱中生发

以建设话语给海派文化以新的定义

海派文化呼唤新的代表人物

从青龙镇到上海港

二十世纪五十年代海派文化的繁荣

在全球化中保持和强化民族文化品格

海派实验戏剧的主要剧作家及其艺术成就

给上海群众戏剧创作颓势“号脉”

上海话剧如何直面现实

海派文化与儿童文学

中国建筑艺术的已往和今趋

上海城市建设的美学导向和海派文化

社区文化与文化融合

演绎精彩在民间

上海节会文化之我见

会所文化中的海派文化特色

同乐坊

上海人的好莱坞情结

历史档案与电视媒体的互动

略谈上海老茶馆文化的鲜明个性

露香园顾绣：濒临消失的上海占典珍宝

海派文化与豫园地区商业“老字号”的传承发展

考古学视野中的海派文化

韬奋对“海派文化”的贡献

重视上海街头的文明标志

其实，好莱坞电影带入上海的不仅仅是故事情节和漂亮的男女明星。随着好莱坞进入上海的，还有他们十分精致的发行方式和营销手段。影院本身为外来西方文化，从设施及建筑外部，都引进了西方的新工艺：如音响、隔音、冷气、意译风、字幕等，作为软件的经营管理，也清一色遵循的是西方式的游戏规则。这些先进的影院文化，往往就是好莱坞产业文化的翻版，为上海的都会文化注入了年轻的新元素，连老式的戏园子都吸纳了这些先进概念。

如前所述，西片的观众是以一众外侨和上海优皮白领人十为主流。他们或许在人数上只占上海总人口很少的比例，但他们对上海文化生活的影响举足轻重。为迎合他们的消费习惯，专放西片的首轮二轮影院，在影院环境氛围上力图做到完善舒适，千方百计在第一时间引入最新最现代的好莱坞文化。而西片观众，永远会以一种赞赏的心怀接受任何形式的好莱坞新文化，无形中造成观看西片有“高人一等”的联想。这里面牵涉的因素颇多，但最基本的原因在于，放映两片的影院多为设施一流、外观华丽的首轮影院，尤以大光明为甚。

这里还有一个小插曲。大光明从来是西片首轮影院，一度拒绝首轮十映国产片。为此，曾引起不少民众抗议。后经沪上实业家、亚洲影业公司总裁朱博泉先生干涉，终于令国产片《密电码》得以在大光明首映。然而也只能起一种点缀，上海大部分首轮二轮影院仍是首映西片。

P206

城市生活内含太多的视觉经验，而好莱坞影片，一直成为上海人一道必不可缺的视觉经验。否则，很多城市话题你会插不进嘴，众多城市流行用语你会一脸茫然，别人心领神会的幽默你只会瞎子凑热闹笑——瞎笑!

早年上海人的一些俏皮幽默，都与好莱坞有关：“芹菜炒肉丝”是四十年代好莱坞明星金姬劳杰斯的沪语绰号；“一碗汤面，一碗辣面，还有二碗馄饨”乃是《翠堤春晓》那曲脍炙人口的“0ne Day when we were Young”的华彩歌词：“You told me，you loved me，one day when we were young!"：而“肚皮上一只蟹，爬来爬去痒煞快’’则是那曲著名电影插曲"You belong to my heart……”的沪语版。调皮的上海年轻人用谐音编成这样的沪语小调，足见他们对好莱坞影片的热络和爱好。

在最普通的上海人日常时话中，你都会清晰地感到好莱坞的元素，如何像海绵一样充塞着上海人生活的每一个角落：

“……你们两人呀!一胖一瘦，一吹一唱，活脱一对劳莱哈代!”

“哎呀，你这个人呀!人未进来，先看到一对八字脚，难看刹了!你又不是卓别林!”

“某某这只喉咙赞(好)得不得了，是我们学校出名的上海平克劳斯贝!”

“她拥有Searlet(《飘》女主角)那样的好腰身……”

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各位领导、各位专家学者、各位来宾、朋友们：

大家下午好!

第四届海派文化研讨会今天在宝山美丽的美兰湖畔隆重开幕了。借此机会，我谨代表中共宝山区委、宝山区人民政府对第四届海派文化研讨会的召开表示衷心的祝贺!向各位朋友前来宝山参加今天的盛会表示最热烈的欢迎!

文化是城市的灵魂，是城市的魅力所在。一个城市、一个地区的竞争，归根到底是文化的竞争。每个富有特色、凸显个性的城市，都有其不同的魅力，既是不同城市的历史记忆、历史文化的积淀、历史文脉的延续，也是不同城市的居民在千百年来的交往实践中所形成的理想、信念、价值观与行为方式在城市文化中的折射和聚焦，这种不同城市的历史文化、历史文脉和文化样式，向世界展示出不同城市的文化个性和文化魅力。海派文化正是以海纳百川、兼收并蓄、博采众长、熔铸中西的气魄和精神，成为上海文化建设的灵魂和动力，并伴随着建设现代化国际大都市的步伐，展示出上海国际大都市文化的鲜明特色。

海派文化研究中心自2002年成立以来，以彰显海派文化魅力、服务上海城市文化建设为宗旨，在对海派文化进行专业化、系统化研究方面不断取得了新的成果。我们感到，在经济全球化背景下的上海都市文化建设，既要着眼于世界文化的前沿，又要在融入经济全球化和文化多元化的进程中，凸显上海文化的个性与魅力。本次学术研讨会以当前经济全球化和文化多元化的现代化社会发展趋势为大背景，以海派文化与和谐社会构建、海派文化的发展方向和途径选择、保持海派文化的传统和特色、应对海内外文化潮流和影响等为命题，多视角、多方位地深入开展研讨，既继承了海派文化的优良传统，又体现了时代追求，具有十分重要的现实意义，将对促进上海城市的先进文化建设发挥重要作用。

宝山濒临长江口，地处上海北翼，长期以来受海派文化的辐射和影响，成为海派文化的一个组成部分。宝山因明永乐十年(1412年)明成祖朱棣御笔“宝山”而得名。几百年来，独特的濒江临海的地理位置，造就了宝山人的生存环境与生存方式，形成了具有宝山特色的传统文化。特别是从1840年第一次鸦片战争到1949年淞沪战役解放大上海的百余年间，宝山在中国近代史上显示了它独特的地位与作用。在震惊中外的鸦片战争中，民族英雄陈化成血洒吴淞口。淞沪抗战中的多次重大战役都发生在宝山。宝山作为解放上海战役的主战场，烙上了深深的历吏印记。中国的第一条民用铁路在宝山建成。宝山也是人民教育家陶行知和儿童文学家陈伯吹事业的出发地和发展地。百年宝山孕育了一代又一代民族精英，以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神在百年宝山的历史进程中得到发扬光大，在传承优秀历史人文精神中为培育“敢为人先、永不懈怠”的宝山精神打下了深厚的历史文化根基。近几年来，特别是2003年区委、区政府提出“一年小变样，三年中变样，五年大变样”的奋斗目标以来，宝山经济社会处在历史最好时期，综合经济实力大幅跃升，2004年区地方财政收入45，23亿元，跃居全市第三位，为宝山的文化事业发展提供了良好的物质条件。

改革开放以来，以宝钢为代表的一批重大建设项目在宝山落户，大批来自全国各地的建设者参与宝山建设，成为新一代宝山人，把晋文化、巴蜀文化、荆楚文化等带入宝山，使南北、东西文化在宝山汇集，江南文化绵柔悠长的水文化特质和北方文化的粗犷豪放融为一体，逐步形成了宝山的文化特色和品牌。如宝钢、宝冶职工集居的月浦镇，把具有山西文化特色的威风锣鼓等艺术样式与江南鼓乐表演形式有机结合，形成了月浦镇的特色文化品牌，该镇已被国家文化部命名为“中国特色文化(锣鼓)之乡”。自1995年以来，宝山区先后与市文联、宝钢、上海大学共同举办了四届宝山国际民间艺术节，来自29个国家和地区的51个民间艺术团队共1282名民间艺术家和表演者相聚宝山，共同切磋艺术、交流情感，向世人展示了宝山文化包容、开放的博大胸怀。我们感到，宝山异质、多元的文化特质正是海派文化的精髓在宝山文化建设过程中的体现、延伸和发展。

各位领导、各位朋友，美兰湖所在的罗店新镇是上海市重点建设的“一城九镇”之一，总规划面积6，8平方公里，由瑞典建筑专家设计，规划目标是建成具有典型北欧风格的现代化生态新镇。目前新镇核心风貌区美兰湖、国际会议中心、诺贝尔科技公园、北欧风情街等标志性工程已相继建成开放，北欧特色风貌城镇已显雏形。这里环境舒适、风景优美，是旅游、休闲的好地方，欢迎大家有机会多到宝山来，为宝山的加快发展传经送宝，多到美兰湖来休闲小憩、观光旅游。

我们相信，第四届海派文化研讨会在宝山召开，将为宝山的文化建设带来深远的影响，将对宝山的经济社会发展起到积极的推动作用。

祝第四届海派文化研讨会取得圆满成功!

谢谢大家!

(本文作者为上海市宝山区委副书记)