围棋是一种竞技性游戏，在中国古代又被当作艺术，虽小道而通于大道。弈何以成为艺?艺在中国古代又为何物?形而下之技与形而上之道是怎么被打通的?中国古代棋论与文论、艺论在思维与言说方式上有何联系与差别?弈境与艺境、游戏精神与艺术精神有何相通之处?这些正是本书想要解决的问题。弈与天道、地道、人道沟通，从而成就了“弈”之三种境界：天地之境、道德之境、审美之境。

围棋是一种竞技性游戏，在中国古代又被当作艺术，虽小道而通于大道。弈何以成为艺?艺在中国古代又为何物?形而下之技与形而上之道是怎么被打通的?中国古代棋论与文论、艺论在思维与言说方式上有何联系与差别?弈境与艺境、游戏精神与艺术精神有何相通之处?这些正是本书想要解决的问题。弈与天道、地道、人道沟通，从而成就了“弈”之三种境界：天地之境、道德之境、审美之境。

绪论

第一章 弈与艺

 第一节 弈之为艺

 第二节 弈、艺与中国古代知识谱系 

第二章 弈与道

 第一节 周天画地

 第二节 制胜保德

 第三节 技进乎道

第三章 弈与文

 第一节 弈与文通

 第二节 诗境与弈境

 第三节 小说与围棋

第四章 思与言

 第一节 道与术

 第二节 玄象与数理

 第三节 雅俗之间

第五章 游戏精神与艺术精神

 第一节 游戏与艺术

 第二节 手谈与对话

 第三节 弈境与艺境

结 语

参考文献

后 记

补记