一提到“孔子”，你是不是马上想到《论语》里，孔子说过的不少名言？是否曾觉得那些艰深的文言文，既古板又无趣，而且离我们很遥远?不过，现在你将对“孔子”有全新的认识了!透过傅佩荣教授的生花妙笔，你将发现，原来孔子说的话并不是空谈，而是在我们人生的过程中，一个非常精彩而实用的指南针!还怀疑吗?那就快打开本书吧!保证带给你不一样的阅读新体验，从此让你不再听到“孔子”就害怕!

辑一 亲情出于天性

不要摆脸色/2  

孝与敬配合/4 

要爱惜身体/6 

心中的牵挂/8  

父母的年纪/10   

委婉的态度/12   

大家都欣赏/14   

孝顺与心安/16   

政治的根本/18    

对祖先孝顺/20

辑二 友谊值得珍惜  

志趣要相似/24

随时在学习/26

有益的朋友/28

有害的朋友/30

交友四阶段/32

理想的朋友/34

说话有分寸/36

越来越敬重/38

真诚的交往/40

交友的方法/42

子路的志向/44

朋友的情义/46

生死见交情/48

辑三 积极参与社会

忘记的艺术/52

口才不善巧/54

做人要直爽/56

就业的考量/58

先充实自己/60

富贵与贫贱/62

为社会服务/64

手段要正当/66

不轻易判断/68

君子的条件/70

君子的风度/72

孔子的志向/74

已立而立人/76

辑四 论语生活示范

人世的情怀/80

入世的责任/82

人生不留白/84

知人的方法/86

好学的重要/88

适当的规范/90

主动的抉择/92

以道义结交/94

处世的原则/96

樊迟三问仁/98

君子有三戒/100

有益的快乐/102

有害的快乐/104

孔子的金律/106

心情不好时，脸色自然难看。孔子有一次谈到孝顺，说了一句很平实的话——“子女保持和悦的脸色，是最难的。”人与人相处久了，喜怒哀乐的情绪不加掩饰，容易流于任性。任性并非真诚，因为真诚的人除了忠于自己的内在感受之外，还有一份体贴与体谅别人的心思。

面对父母时，总是想着他们的生养及教育之恩，扶持与鼓励之情，自己的脸色自然就会和悦了。子女若是愁眉苦脸，父母一定更为担心，我们又何忍增加父母的烦恼呢?古代有一位老莱子，七十岁时还穿着五色彩衣，扮演各种角色来逗父母开心。他知道不管自己年纪多大，在父母跟前都是小孩子，那么一家人怎么会不快快乐乐地相处呢?

孔子提出“色难”之后，接着反问学生：“有事要办时，年轻人代劳；有酒菜食物时，年长的人吃喝；这样就可以算是孝了吗?”他的意思是：除了以具体行动表达对父母夫人服务与奉养之外，不能忽略“和悦的脸色”。重要的是：和颜悦色必须出于真心诚意。做到这一点，亲子之间的良性互动，将会源源不绝地展开，家庭生活的品质也会不断提升。子女如果连这一点都做不到，在交友与处世方面又怎能顺利成功呢?P2-3

“人是社会性的动物”，要肯定这句话并不困难，但是要充分说明它的涵义，找出它的依据，并且提示一套具体可行的方案，就需要大哲学家来完成了。孔子正是这样的大哲学家。

人是动物之一，同时又是万物之灵。人的灵秀之处，在于拥有理性，可以反省也可以自觉，由此建构及开展内心的世界。孔子的学说，首重“真诚”，而这正是“仁”的基本意旨。只要一个人真诚，将立即觉察内心有一股力量在自我要求；所要求的，是以适当言行来与周围的人交往。真诚是人人都做得到的，但是在实践其要求时，则需要以理智来判断如何行动，并且鼓起勇气、不计代价地加以落实。

换言之，人活在社会上，若想追求自我实现的目标，就须具备“智、仁、勇”三达德。这三达德所要带领我们抵达的目标是什么?是人性的完美化，亦即《大学》所谓的“止于至善”。为了辨明此一目标，首先必须界定人性与善之间的关联。

简单说来，人性是向善的。“向”是真诚所引发的内在要求及动力；“善”是我与别人之间适当关系的实现。以孝顺为例，没有人生来即有孝顺的善行，但是人只要真诚，就会自觉应该孝顺父母。但是，如何才算孝顺?这就需要学习社会规范，并且考虑父母的期许了。换言之，在任何一种人与人相处的关系中，我要思索的是“内心感受，对方期许，社会规范”，求此三者的交集。若三者无法协调，则以真诚的内心感受为主。因为，若是无法真诚，则言行失去主体的基础，难免沦于作秀或乡愿之讥。

长期以来，中西学者常把孔子说成教人行善的老师。孔子确实教人行善，但是他的目的并非只求社会秩序之和谐，而更是为了使人们从“向善”走向“择善”，希望最后可以抵达“至善”之境。

本书所论，正是“择善”的具体作为。书分四辑：第一，“亲情出于天性”，说明百善孝为先，并且以孔子如何因材施教作为例证。第二，“友谊值得珍惜”，因为交友是人生频繁而热闹、有趣而重要的必经之路，其中的原则与考量不可不认真辨别。第三，“积极参与社会”，由此出现人生遭遇之穷达顺逆，人际关系之分合恩怨，而我们所要努力的是成为无私的“君子”。第四，“论语生活示范”，从《论语》撷取相关章句来印证本书的观点。

综上所述，孔子在“肯定群我关系”时，所期许的是每一个人在生命历程中，都能与别人携手同行，一起朝着理想的社会与完美的人生前进。