赋，可以说是中国特有的一种文体。赋在中国文人心目中的地位一向很高，我们看各家的别集，赋往往排在最前面。汉代有向帝王献赋的风气，所以赋体从一开始就与庙堂结下因缘，后来献赋成为一种传统，杜甫向唐玄宗所献的文章便是“三大礼赋”。赋体中的抒情小赋，可以用来自由地抒发个人的志向和感情，一般说来篇幅比诗歌长，可以淋漓尽致地挥洒，深受文人的喜爱，佳作层出不穷。在中国文学中，赋体是散文和诗歌这两种文体之外不可缺少的一种具有独立功能的文体。深入研究“赋”这种文体，对于深入理解中国文学乃至中国文化的特点，显然是很有帮助的。

弁言

祝贺《中国赋学》创刊

读赋感言

从《七发》到《天子游猎赋》——脱离上古文学传统，确立汉赋表现世界

骋辞大赋第一篇——论枚乘《梁王兔园赋》在赋史上的地位

汉代文学中对宫廷的批评

试论赋体设辞问对之进程

司马相如《大人赋》献疑

盛览、张叔从司马相如受学说辨析

汉代游艺赋初探

扬雄论

论班氏赋作的历史成就及特色

从京都赋到田园诗——对诗赋文学创作传统的思考

汉魏六朝调笑戏谑类俗赋

曹植《洛神赋》的时空美学探析

葛洪与辞赋——以其创作中的辞赋化倾向为中心

“遂初”系谱的形成——孙绰《遂初赋》影响力探原

唯真情者能赋深情——读陶渊明的《闲情赋》

鲍照辞赋研究(节选)

刘勰赋学观新解——从魏晋赋首谈起

律赋论体

论欧阳修对赋境赋艺的开拓

饮食·困境·辞赋——苏轼饮食赋之困境观照及其文类策略

论苏轼《昆阳城赋》

秦观《游汤泉记》与《汤泉赋》虚词运用比较——论“赋体”句法与“文体”句法之异同

晁补之的辞赋学

明代汉赋辑录的文献考察

论《雨村赋话》对《律赋衡裁》的沿袭与创新

从诗学的角度切入——评朱光潜《诗论>>中的赋论

古典文体的现代命运——以20世纪赋体文学观念及创作为中心的思考

新时期的赞歌——孙继纲先生“三赋”序

辞赋研究界的新成就——读龚克昌先生新作《中国辞赋研究》和《全汉赋评注》

韩国高丽朝辞赋综论

陶渊明《归去来辞》与申钦《和归去来辞》的比较研究

关于《归去来兮辞》的“辞”

全国赋学会大事记