世界上最强大的力量是思想。一个富有生命力的组织，一个企业的真正存在，不是在于它有多大的实体规模，有多大的经济实力，而在于是否具有掌控和引领民众心灵中的思想观念，是否具有一种精神存在于民众的头脑和心灵之中。所以，要做到这一点，你就必须要有思想与智慧！

本书是中国近百年来第一部原创性的具有自己思想体系的管理哲学著作。它是中国式的管理哲学，同时也是世界的、也必将成为世界的管理思想，引领全球管理思维的变革。 它将给人们发出这样的询问——我们现在的人类是否工作和生活得具有效率具有价值和具有智慧？

导言 境界概述

 第一篇 思想篇 东方思想巨人的境界

第一章 孔子的人生与思想境界

 第一节儒商时代——21世纪的呼唤

 第二节孔子的生存状态与价值观

 第三节孔子思想与知识的骨髓

 第四节孔子和管理思想境界

第二章 老子的人生与思想境界

 第一节从儒道两学的比较看老子思想

 第二节老子生平与生命状态

 第三节从孔老对话看老子思想的境界

 第四节道家的特点与个性

 第五节老子的四级管理思想境界

第三章 释迦牟尼的人生与思想境界

 第一节从道释两学的比较中看释迦牟尼的境界

 第二节释迦牟尼的生平与思想的形成

 第三节佛学与人类进步的思想方法

 第四节释迦牟尼的管理思想境界

 第二篇 理论篇 管理者境界

第四章 境界的形成及其五重境界修炼

 第一节人生境界通论

 第二节人类社会最伟大的迷失

 第三节世俗世界二十级人生境界论

 第四节管理者人力资本的发展过程探索

 第五节管理者境界

第五章 管理者的八级知识境界

 第一节管理者知识境界的分级

 第二节管理者、管理大师与管理哲学家

 第三节管理者与超潜意识的直觉知识

第六章 管理者的五级道德境界门

 第一节企业利润至上的反思

 第二节追求为社会立“功”的福特门

 第三节追求永为先驱之“名”的波音门

 第四节追求“义”之理想的强生公司

 第五节管理者的五级道德境界门

第七章 企业成长的七阶段与七级修炼门

 第一节企业成长的七个阶段及管理方式选择门

 第二节企业发展的五个时期及经营重点选择门

 第三节《易经》乾卦与企业七阶段及领导的七级修炼门

第八章 企业管理模式的七级境界门

 第一节从英雄的经验主义到科学的管理模式

 第二节从管理型企业向领导型企业提升门

 第三节从领导型企业向文化型企业跨越门

 第四节企业文化的三个层级：领导文化型，群体文化型，宗教文化型门

 第五节企业层级的形成及与管理者境界的关系

 第六节七层级企业的主要性质与特征门

 第三篇 实践篇 管理者境界修炼

第九章 松下幸之助的信仰境界修炼

 第一节企业管理需要一种精神一种信仰

 第二节松下行动力修炼门

 第三节将认定的事情变成自己及企业的习惯——松下幸之助的两位宗教老师门

 第四节“三功”圆满的松下人生

第十章 王永庆的习惯境界修炼

 第一节让俭朴成为习惯——这习惯养了他一生

 第二节生命不息、奋斗不止——将辛苦当作信仰的人生

 第三节从王永庆的生活习惯看其生命境界及其智源

 第四节王永庆的管理知识境界

第十一章 李嘉诚的内圣外王境界修炼

 第一节个人品牌修炼——内圣外王，诚实守信，乐善好施

 第二节李嘉诚的知识境界

 第三节李嘉诚的人生境界与困惑

第十二章 思想巨人境界的修炼与实践

 第一节释迦牟尼“戒、定、慧”三境界修炼

 第二节孔子礼俗管理文化修炼的境界

 第三节“清规戒律”的永恒价值

上个世纪，日本企业的崛起，与他们普遍实施宗教般的企业信仰与精神有很大关系。如在松下王国里，它的每家下属公司都设有一个神社，专门用来供奉神灵，公司的高级职员每周都要来这里，由主持神社的和尚给他们讲法，使他们净化心灵，更好地执行公司的有关命令。被誉为“经营之神”的松下幸之助，他一生中最尊重的顾问就是一个和尚，通过各种宗教活动，把宗教的各种教义、精神和企业巧妙地结合起来，然后灌输给企业员工，使员工们相信工作目的并不只是为了个人和社团，更多的是追求人类生活的共同幸福。

丰田汽车公司就明确提出：“尊崇神佛，心存感激，为报恩感谢而生活。”正是这种“感激”、“报恩”的思想，使企业员工的奉献精神发挥得淋漓尽致，生产已不单单是满足个人物质生活的需要，更重要的是它能给员工们一种精神上的满足。

有人说：“日本企业就像一个个的宗教组织，都具有自己的宗教思想，企业最高领导者就是教主，他为实施自己的教义，不断向他的教徒传播他的经营哲学，企业员工则是一群宗教的狂热信徒，为维护他们的信仰，可以舍生取义，因此日本企业能够取得令人难以想像的成绩来。”

欧美卓越的跨国企业也都是很有信仰的公司。美国强生公司是一个有“义”之理想的公司，波音公司是有永为行业领导者之“名”而奋斗之信仰的公司，宝洁、IBM更是有宗教般信仰的公司。

美国柯林斯教授与他的同伴用了6年的时间对美国一百多年来表现最卓越的三十多家公司进行了详细的调查，最后得出结论：那些百年来一直表现最卓越的公司，它们唯一最可值得依靠的就是它们的理念，它们的信仰和它们的文化。这些公司，由于它们一百多年来，都一直能维持并加强它们公司创业以来的信仰，因此，它们能维持永续的卓越。

而依据人类心理学的研究，也无不证实了信仰是人类最珍贵的财富，人们可以忍受物资的贫乏，但却很难忍受没有梦想，没有信仰，因为它是一个人精神的寄托。因此，世界上无论任何宗教、政党、社团均有自己的信仰。信仰是人们精神的源动力。释迦牟尼对宇宙人生真相的探索，目的是追求理想的快乐，消除现实的人生苦难。他追求到的结果是幸福人生依靠自己的心性——即一种信仰。

释迦牟尼认为，物质力量是不可能消除现实人生苦难的，因为人的苦难和幸福全来自于心灵，是用心灵去感受的。

如果说强大的物质条件可以摧毁现实的人生苦难，那么世界就不该有那么多的高官巨贾的人生苦难了，而事实是这些身价亿万的富豪们身怀更多的人生苦难。

因此，我们应找一个另外的途径和方法去追求理想的快乐，消除现实的人生苦难，释迦牟尼通过努力，找到了这一途径和方法，而我们对这一途径与方法本身的迷信崇拜，就是一种信仰。有了共同的信仰，那就可以做到不治而治。释迦牟尼创建的佛教事业，千百年来长盛不衰，它的经营管理一点也不费人心神；我们的企业呢，能有百年历史的已是寥若晨星，为什么呢?主要就是信仰的差异。

一个团体，一个企业，一个政党，以至一个国家其领导人的信念信仰愈强，其所领导的团队事业生命力就越旺盛。

P77-78

一、明智需要一种境界

为什么西方管理理论不断创新，管理技术不断进步，而管理的问题、难题却仍层出不穷?为什么社会越来越进步，生产力越来越发达，物质世界也越来越丰富，人们的心灵却越来越焦虑、紧张、惶恐、病态，精神世界越来越贫瘠，生存处境越来越糟糕?

相反，佛教的管理思想千百年来一成不变，而它的事业却愈来愈繁盛，信仰它的人都处在一种祥和、静谧和健康的幸福与快乐的生活之中。

原因很简单，佛教拥有一种至高无上的思想境界，释迦牟尼找到了一种世界上最伟大的管理思想原则和管理操作方法，这种管理思想的原则和方法是一种至高无上的管理境界。

在人类历史上，有一些思想千百年来历久不变，而且还随着时间的推移而更加灿烂。这些经得起时间考验的思想是最接近真理的智慧。历史上，像孔子、老子、释迦牟尼、耶稣、苏格拉底、穆罕默德，这些人的思想就属于此类，是人类最高的境界。

不同的思想境界，就有不同的力量。国家管理，政府管理需要高层次的强力量的管理思想境界。

企业经营管理同样需要这样的管理思想境界。

因此，我们研究管理现象、管理思想的原则，应从一流的管理思想那里吸取智慧与力量，只有这样我们的境界才能处在一个比较高的位置。

二、境界决定成败

世界级管理大师杜拉克说：“当前社会不是一场技术的革命，也不是一场软件、速度的革命，而是一场观念的革命。”杜拉克的话说得非常到位，要想赢，就一定要有正确的、新的观念，而企业家观念的正确与谬误、观念的新与旧是由企业家境界的高低决定的，企业家之间到最后拼的就是境界。然而，许多企业家都输在了境界上。

海尔总裁张瑞敏说：“海尔过去的成功是观念和思维方式的成功。”这里的观念和思维方式即是指一种境界。境界愈高，企业就能走得愈远。

台湾经营之神王永庆说：“企业在创业阶段，创业者的勇气与经验是企业成功的首要条件，在发展阶段，经营技巧与管理方法是企业家赖以制胜的手段，而到了规模阶段，哲学理念是企业家持续获胜的法宝。因为能走到这个阶段的企业，都已经是行业中的佼佼者，经营者也是企业家中的优胜者，什么经验、技巧、方法、技术、理论等等，都已是常识，不在话下，在这样的时候，要想让企业持续发展，稳定前进，企业家唯有依靠正确的哲学理念，也就是境界了。”

在这里，王永庆指明了企业家境界决定企业的最终成败，因为企业家到最后拼的就是境界。

三、《境界》的形成

有这样的思想已经好几年了，我一直想把它写出来，特别是中国经济近些年迅速发展，管理者、企业家阶层的势力和力量越来越强大。

有史以来——无论从西方的古希腊人，到莎士比亚、到亚当。斯密、到泰勒、再到韦尔奇；还是从东方的古埃及、到孔子、孙子、到吕不韦、胡雪岩、到松下幸之助、到李嘉诚、柳传志、张瑞敏，没有任何时代，企业管理者、企业家这个群体，能够像今天这样受到人们这般广泛而热情的关注。

当一出戏闭幕时，观众鱼贯而出，回家去继续他们正常的生活：而当一位企业界领袖的生涯降下帷幕时，他不仅仅要影响许多观众的道德、精神与生活，同时它还使社会经济、社会生活发生深刻的变化。

是什么东西使得他们具有这般神奇的力量?那是一种境界，一种长期的人生修炼所表现出来的人生习惯与行为。我非常希望把它写出来。然而，我动了几次笔，都失败了，我多次将书稿撕掉，我发现自己是那样的不合潮流——当今的潮流是人们比较欣赏那些能够窥见他们所处时代之特色，或者能够捕捉此一刻之需求的特殊气质的人们，他们能及时写出趋于时势潮流的作品，而我无论如何也写不出这类的书籍。因为我一直坚定且固执地认为，如此写出来的作品一定只能喧嚣一时，哄一哄那些观念混乱、思路不清的人们，之后它便与时俱忘。由此，本书一拖再拖，迟迟不能面世。

我想，世界上也许任何东西都可以讲速度，讲效率。但唯独站在孔子、老子、释迦牟尼这些思想巨人的肩上思考写书的人应该例外。身在红尘中，人们的心灵时常被凡夫俗子的意欲和私心所占领，而真理是远离意欲世界的。《道德经》是老子七十多岁才写成的，《周易》是周文王用一辈子来写的，而曹雪芹一辈子也未能将《红楼梦》一本书写完，至于《孙子兵法》则是孙武几代人才写就的。世界上越是那些长存不朽的名著，发迹也就越迟。因为伟大的作品需要长时间的沉淀，能够遗传后世的著作就好像橡树，长得越慢，活得也就越久；延长不久的著作好比一年生的植物，时间到了便会凋零；而观念错误的书籍就更似菌类，一夜里长满了四野，等太阳一出来就很快又枯萎了。

所以，还是写一本自己性格所认定的思想作品吧，它就是《境界》了。我写作它用了一年时间，但它在我肚子里却孕育了十年。它的思想是系统的，它是中国近代管理学历史上第一部真正原创性的、具有自己思想体系的管理哲学著作。我坚信在未来的岁月中，它一定会对世界的管理思想产生深刻而巨大的影响，进而改变着人们的人生思想与人生行为，特别是首先改变那些极少数极有悟性的人。

本书深藏有极多人类一流的智慧与真理。这种智慧的境界只有世界上那寥寥无几的智者方可真正洞察其奥秘，而且要真正享受本书的奥秘与乐趣，就是那寥寥无几的智者，也应在沐浴斋戒之后，选择静谧的子午时分挑灯夜读，才能完全浸润于其间，去畅游本书那深奥神奇的智慧天空。在那里，一轮明月在清辉中绕着地球旋转，反射出几十重智慧境界的光线。红尘世界的芸芸众生，只有在清晰的梦境和幻觉中才能看到那神奇的智慧之光。

四、管理学者的使命

企业家决定企业的命运。

而企业家的成长是需要一大批理论家的研究给予支持的。世界500强企业为何大部分诞生在美国——是因为现代管理理论、管理技术大部分诞生在美国。美国人一生下来就受到现代管理思想的浸润和沐浴，这正是美国企业及企业家强大的力量源泉。

与之相反，我们的企业与企业家在还没能来得及整理出自己的经营理念的情况下，便匆忙地跟在别人的后面跑到了今天。我们到今天，所用的管理理念、思想、方法和技术还完全是照搬西方的东西。我们的企业如果采用这种不是以自己的文化根底为基础的西方式的经营模式，赶超西方先进的企业，我认为是不可能的。

我们应该把眼光从外转向内，摸索出适合于中国人自己的在儒家、道家、释家文化氛围下的经营模式。

我的这一部《境界》便是这一尝试，它力图在儒教、道教、佛教文化氛围之下构建一个企业家的识别系统和修炼体系。

现在，我们已经走进新经济时代，世界正在变成一个统一的市场，要想在新经济的时代胜出而生存，不仅要学会抓住时机，抓住技术潮流，还要抓好自己的管理。抓管理首先要改变观念，要改变观念的最佳方式是提升我们的境界。事实证明，如果一个企业经营者境界低级，目光短浅，急功近利，那么他往往会自觉不自觉地“捞一把是一把”，缺少应有的信用和品牌意识，企业也就不可能获得长远发展。现在不少企业为什么活不好，长不大，命不长，“各领风骚没几天”?一个很重要的原因就是企业家们缺少“经常思考未来”的长远经营观念和境界，常常为了眼前的蝇头小利，损害企业的信誉。而经常思考未来的企业家，其着眼点不是一时一地的得失，而在于企业更长远的追求和发展，所以他们能打造出百年品牌。

《境界》就是站在一个较高的地方，同企业家们讨论我们的企业怎样才能创造出百年品牌，我们的企业怎样才能永续经营。

管理学者的使命就在于他能永不停息地研究出正确的管理思想与方法，供管理者、企业家思考与借鉴。

五、致谢及说明

为了写作本书，笔者参阅了大量的管理学、哲学、文学、宗教、社会学、心理学等书籍，对宗教、哲学较深奥的问题，也请教过不少教授学者及寺庙里的高僧和道长。在此，我对那些书的作者们和老师、朋友们致以衷心的谢忱。

如果将有关著作者和友人的名字全部列出，简直是不可能的——那可以另写一本书了。我只是想说明，在某种意义上，像本书这样的跨学科思想性著作绝对不可能无所借鉴，何况我也不是专业的专家学者，我只是一个从事物质生产的职业经理人。

站在学术的立场，本书写作风格不够严谨。如果有哪位专家学者愿意垂顾拙著，请千万体谅本书的写作初衷，体谅笔者在用一种演讲的情绪、一种言情小说的笔调和通俗抒情散文的文风向广大企业界忙碌的读者介绍管理哲学这种较深奥的学问的艰难。笔者在企业中工作了近二十年，深知他们的读书习惯和思考方式，本书毕竟是主要面对企业界人士，理解这一点，也许我们能更好地交流。

               王贵国

               2006年1月12日于广东

境界是一种思想，也是战略的荟萃。境界决定了企业的命运，也决定了企业家的命运。境界决定了企业家的思维方式，也决定了企业能够发现新的机会，就像围棋博弈一样。《境界》对此做了精辟入理的分析。

          ——W·钱·金《蓝海战略》作者

企业家的格局决定企业的结局，企业家的高度决定企业的高度、远度。《境界》一书融会威今，融合中西方的文化，旁征博引，从思想的高度与企业最佳实践两方面向我们阐述了成为优秀企业家的成功方法和修炼的轨道。

          ——吉夫·科文《财富》杂志主编

《境界》一书很值得一读，作者构建了这样一个体系，那就是从维度角度来分析一个管理者的境界以及卓越的修炼方法。

          ——查德·霍利边 杜邦公司首席执行官

《境界》一书的理念很有创意，它把我在通用二十年的最佳实践提炼为一种理论模型，那就是《境界》中的管理型企业到领导型企业的变革。

          ——杰克·韦尔奇 通用电器前首席执行官