这是一本弘扬股市文化的书，一本让股市参与者开卷有益的书。在本书里，叶建华先生以端正良知为正，以诚实守信为大，以道德风尚为光，以传统文化为明，将十几载的股市故事与中华民族几千年的经典故事融为一体，分析得体，发人深省，是一种值得关注的文化现象。黄沙吹尽，始见黄金。读了这本书，你会了解中国股市的问题所在，心灵就不会受到伤害，自能取财有道。塑造阳光心态，快乐财富人生。牵手这本书，会让您在这浮躁的股市感受一丝清风，沐浴一束阳光，享受一份快乐。

这是一本与我国现代股市有关的书，同时又是介绍中华民族传统文化的书。读者通过本书既可以感受我国股市的风风雨雨，又能够体会中华民族传统文化的博大精深，还能够了解孔子、汉武大帝、诸葛亮、司马迁、韩信、范仲淹、包拯、陶渊明、胡雪岩等历史名人的为人处世、嘉言善行。

序一 

序二

序三

前言      

财自道，利缘义取      

鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩     

知足常足，终身不辱知止常止，终身不耻

留得五湖明月在，不愁无处下金钩

惧法朝朝乐，欺公日日忧

人善被人欺，马善被人骑   

近壅星膂，向阳花木早逢春

平生只会量人短，何不回头把自量

常将有日思无日，莫待无时想有时  

富从升合起，贫因不算来      

物极必反，否极泰来

城门失火，殃及池鱼    

青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水

与君一席话，胜读十年书     

差之毫厘，谬以千里

因风吹火，用力不多

两人一般心，有钱堪买金一人一般心，无钱堪买针

观今宜鉴古，无古不蹙卜

引酵若酸，那得好酒                

威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷，恩宜自淡而浓，先浓而后淡者，人忘其惠 

欲知断酒法，醒眼看醉人

人而无信，百事皆虚      

宁向直中取，不可曲中求

皮之不存，毛将焉附        

屋漏更遭连夜雨，船慢又被打头风

勿因群疑而阻独见，勿任己意而废人言

桃李不言，下自成蹊 

成也萧何，败也萧何           

务要见景生情，切莫守株待兔            

女娲补天，羲和浴日         

苗从蒂发，藕由莲生          

训子须从胎教始，端蒙必自《小学》初        

黄沙吹尽，始见黄金     

亡羊补牢，为时未晚     

他山之石，可以攻玉

农工与商贾，皆宜敦《五伦》       

牡丹花好空入目，枣花虽小结实成         

唇亡齿寒，辅车相依       

生于忧患，死于安乐      

淡泊以明智，宁静以致远

耳听是虚，眼见为实

日勤三省，夜惕四知

凌云甲第更新新生，胜概名园非旧人       

救即败之事，如驭临岩之马，休轻加一鞭图垂成之功，如挽上滩之舟，莫稍停一棹

水暖水寒鱼自知，花开花落春不管

不矜细行，终累大德        

廉者民之表，贪者民之贼

君子一言，驷马难追

欲知三叉路，须问去来人      

逆天者亡，顺天者存

附录                    

附录A 浪花、青草、孔子叶建华在“中国股市2004年第三季度走势研讨会”上的即席讲话                    

附录B 和讯网“2005年中国股市大展望”系列沙龙，第二期沙龙C股、QDII与股指期货              

附录C 寻找股市涨跌背后的秘密——《信息早报》与大智慧联合网上路演

附录D 增广文        

后记

1 财自道生，利缘义取

“财自道生，利缘义取。”这句《贤文》来自徽商的商业理念。徽商，即徽州商人，一般指原徽州所属的歙县、休宁、祁门、黟县、绩溪和婺源六县的经商之人。徽商始于南宋，发展于元末明初，形成于明代中叶，盛行于嘉靖时期，清代乾隆年间达到顶峰，至嘉庆、道光年间日趋衰败，前后达六百余年，称雄三百余年，在中国商业史上具有可与晋商相提并论的重要地位。

“财自道生，利缘义取。”这句《贤文》揭示了一个历经考验的哲理，即在中国的土地上，发展商业必须弘扬以“仁、义、礼、智、信”为主要内容的中华民族传统文化。这个哲理不仅可以明证徽商、晋商的历史，也将昭示现代商人的未来。中外的市场经济都离不开“仁、义、礼、智、信”的精髓，因此，中华民族的传统文化不仅有着重要的历史意义，而且有着重要的现实意义。在中国土地上产生的中国式的“巴菲特”和“索罗斯”等投资大师，一定是既精通数学模型，又理解中华民族传统文化的人士，仅仅精通数学模型而不理解中华民族传统文化的人肯定成不了中国的投资大师。

股市发源于西方国家，至今已有400一多年的历史，成为推动社会发展的强大动力。无产阶级的革命导师马克思认真研究了股份制后，对股份公司的经济和社会功能发出了惊叹和肯定，他说：“股份公司的成立使生产规模惊人地扩大了，个别资本不可能建立的企业出现了”。最经典的论述是：“假如必须等待积累去使某些单个资本增长到能够修建铁路的程度，那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。但是，通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。”

一个国家的股市与国民经济的发展密切相关。比如1929年世界性的经济危机导致全球性股市大崩盘，仅美国的880种股票在这场危机中的损失就超过了80亿美元。1987年股市大暴跌，全球5000亿美元付诸东流。

中国股市的历史比较短暂，旧中国的股市只能算是在买办资本家操纵下的极为初级的市场。中国真正的股市从20世纪90年代初开始起步，经过10多年的发展，已初具规模。今天的股市总市值40000亿元左右，上市公司1300多家，已开户的股民7000多万，券商和咨询机构各有130多家。股市与我国国民经济的发展和人民的生活息息相关，成为中国市场经济和金融体系的重要组成部分。

随着股市的发展，各种学术流派和理论应运而生，如基本、技术、心理、学术流派和道氏、江恩、K线、波浪、切线等理论成为股市投资的分析和操作工具。

中国股市的发展和股民的正确投资，不仅离不开主要由西方国家创造的定量分析的理论和技术，而且需要中华民族传统文化的指导。正如健康学家说的那样，一个人要想获得健康，在饮食方面需要荤素兼顾、精粗搭配。由此，我们不妨类推，中国股市的参与者在学习西方理论和技术的同时，吸纳一些中华民族的传统文化，或许有利于我们提升境界和层次。比如，围棋泰斗吴清源就是凭着中华民族传统文化的理念和“中的精神”横扫日本棋坛，使那些骄横的日本棋坛高手俯首称臣。

走过15年历程的我国股市，与快速发展的国民经济严重背离。今天股市的生态环境非常恶劣，呈现在我们面前的是：财富大量蒸发，股民损失惨重，机构难以生存，融资功能萎缩，投资者信心丧失。引发这些问题的主要原因是：制度缺陷、诚信危机、股权分置、过度扩容、监管不力及投资者利益得不到有效保护等。股市问题不仅引起了股市参与者的关注，而且牵动着国家领导人的心。许多专家学者都在为振兴股市献计献策。“国九条”等利好政策出台了一大堆，但不争气的股市就是不领情，自2001年以来一直跌跌不休，熊途漫漫。2004年突破1300点铁底，2005年又击穿千点大关，人们所盼望的牛市遥遥无期。  股市之所以出现这种窘境，值得我们深思，需要我们从更深的层面来进行探讨。现在看来，头痛医头式的“西医大夫”难以治好中国股市病，一批媚洋者所崇拜的洋人大师的预言一再破产就是一个佐证。建议管理部门在实施“西医”治疗的同时，增加综合治理的“中医”疗法，也许更服水土，更见成效。

要建设和谐股市，不仅需要健全的法规，而且需要道德的约束，需要营造股市文化，需要弘扬我们民族的优良传统。

美国哈佛大学教授、新儒家代表人杜维明先生说：“不了解基督教就不能了解美国，不了解东正教就不能了解俄罗斯，不了解伊斯兰教就不能了解中东，不了解儒家文化就不能了解中国及东亚。”杜维明先生指出：如果没有法治为基础，人治是无法发展的，但是法治没有更高的道德理想，也很难成为复杂社会的指导原则。杜维明先生预言：儒家思想将会从中国走向世界，将会对世界的政治及经济产生重大影响。

一个缺失道德和文化的股市，出现大量上市公司造假骗人、证券公司违规用款、中介机构助纣为虐、高管人员侵占巨款等丑恶现象就不足为奇了。指望一个道德缺失、窃盗横行、制度践踏、监管不力的股市能够和谐振兴，无异于痴人说梦。如果不建立起股市文化，解决道德约束问题，即使解决了股权分置、过度扩容等问题，股市也难以和谐振兴。

如果把股市比做一棵树，那么道德、文化就是土壤。树只有栽培在土壤里才能根深叶茂，果实累累。如果让树脱离土壤，将它栽在青石板上，通过加大成本，施洒营养液，也有可能会活一阵子，但终究活不长久，将会枯萎。

在树立科学发展观，以德治国，建设和谐社会的今天，要使股市和谐振兴，仅有健全的法规是远远不够的，还应该筑起道德防线，营造股市文化，实现标本兼治。

股市文化建设是一项长期的任务，不能期望一蹴而就，但绝不是可有可无的。一位哲人说过：“有果必有因，今天的结果是三年前的行为所引起的。”我们为了三年后的结果，今天就应该开始行动。

各位股市的参与者，应该铭记徽商的经商理念：“财自道生，利缘义取。”P1-4

序一

中国股市自1990年12月29日诞生到现在，虽然仅仅历经了十几年，但却遭受了太多的风雨和磨难。有过世人冷漠、门可罗雀，不得不派购股票的尴尬，也有过万众追捧、门庭若市，排队申购象征购买股票权力的抽签号的“傲慢”；有过制造众多“百万富翁”的神话，也有过被庄家操纵使无数中小股民“一贫如洗”的荒唐；有过股指攀上2245点“牛气冲天”的辉煌，也有过股指跌破千点而“无力回天”的彷徨；有过成功帮助企业募集资金，促进优势企业做大做强的功绩，也有过上市公司弄虚作假，欺骗股民的恶名。

对于中国股市的此番情形，有人认为主要是和它太年轻，股市监管者缺乏经验，股民也太幼稚，上市的企业也不知道自己该干什么有关。有人认为中国股市之所以出现如此多的问题，是因为从建立股市之初就“先天不足”，中国就不是在做股市，而是在为国有企业脱困“圈钱”，所以一个又一个经过“乔装打扮”的“优秀公司”登堂入室。但它们毕竟是中看不中用的绣花枕头，几轮市场较量和考验下来，缺乏市场竞争力、经营管理不善、机制不灵活、企业改制“换汤不换药”的弊端就一览无遗，这些包装上市的企业最终遭到广大股民的唾弃。这样，上市初期炒作“哄抬”的高股价，不可避免地变成了名副其实的“垃圾股”，股市也因此由高走低。还有人从我国目前的信用制度和诚信状况方面来探究中国股市疾病缠身的缘由，认为信用制度不完善和诚信意识缺失是中国股市不能正常运转的重要根源。中国股市就像一个数千万人参与的“大赌场”，没有人真正想投资，而是争相碰运气。结果造就了中国股市的怪现象，那就是好企业的股价不一定就上升，孬企业却时常在庄家的炒作和中小投资者的追捧下身价倍增。甚至有人把中国股市的不健康归罪为证券监管部门对上市公司的监管不力。认为股市投机是必然的，关键是监管部门能否通过严格监管确保优秀的企业上市，确保上市公司披露的信息准确。如果真正做到股市信息的充分与透明，投机者也就没了机会。这些分析无疑是有价值的，但难道就没有其他方面的原因吗？

叶建华先生是个有心人，他通过对中国股市发展过程的潜心研究和思考，得出中国股市发展不健康与其缺乏“文化营养”有关。他认为：“一个没有诚信、没有道德、没有文化的股市是无法树立股民信心的。而一旦股民信心丧失，远离股市，股市将会成为无源之水，无本之木。”的确，我国股市长期委靡不振有许多原因，其中主要原因之一就是缺少诚信、道德和文化。股市的诚信、道德和文化是股市的根本，而我们的一些政策制定者和股市管理者在治理股市时往往本末倒置，重视治标而轻视治本。

中国的股市无疑是个“舶来品”，但滋养中国股市成长的“文化营养”也一定要完全进口吗？回答是“不一定”。有许多优秀的中国文化虽不是为股市而生，但用它来滋养我们的股市，用它来教化那些“利欲熏心”的企业或股民，用它来启迪那些满脑子西方法律和理论教条的条法制定者和监管者，却可以事半功倍，这往往比长篇大论的“西经之道”、“投资指南”还管用。也正是由于抱有此信念，叶建华先生把从其外公那里学来并烂熟于心的《贤文》，用于构建中国股市文化的基础和骨架，撰写出了这本关于“中国股市文化建设与股市发展”的开山之作。

本书以《贤文》中人们耳熟能详的处事格言或警句为题目，以古今故事为载体，以点评股市上的行为举止和交易事件为重点，细说中国股市发展过程中的利弊得失，有褒有贬，有张有扬，可谓匠心独具。

本书不仅具有洋洋洒洒的文字，而且道出了许多深入浅出的哲理。既阐明了股市变幻莫测的风险，又解释了股市运转的规律。它没有教科书的生硬刻板，有的是诙谐幽默和循循善诱；它没有小说散文的夸张虚构，有的是探求真理、伸张正义的谦逊与严谨。这是我作为书稿先读者的真实感受，相信当这本书问世之后会有许多读者也会有和我相同的感受。

叶建华先生是中共中央党校毕业的研究生，他善于思考、勤于钻研。作为叶建华先生的毕业论文指导老师和朋友，我衷心希望本书能够产生良好的社会效益和社会反响。

中共中央党校经济学部副主任

教授、经济学博士

韩保江

序二

叶建华先生所著的《贤文与股市》独具匠心，他将中国传统文化与现代资本市场知识巧妙地糅合在本书中，给人以深刻的启迪，意义很大。介绍我国传统文化的书很多，撰写现代股市的书也不少，但把两者结合起来写，可以称其为特有的、很少见的一种股市文化现象。

我国当今的股市，从2001年以来跌跌不休，市场财富大量蒸发，投资者的信心几乎丧失殆尽。这不仅令股民伤心，学者头痛，监管者着急，而且也引起了国家高层领导的严重关注。股市参与各方、专家学者和政府官员都在苦苦寻求救市之策。然而治病要对症下药。造成股市不振的主要原因究竟是什么？正像本书所说的：“股权分置、过度扩容、诚信危机、监管不力、惩处不严和股民利益得不到有效保护，这些都是原因。但是即使这些问题都解决了，也难以赢得和谐发展的股市；即使政府出台再多的利好政策，股指暴涨500点，也比不上爆出几个银广夏和德隆事件，跑掉几个董事长和总经理的杀伤力大。一个没有诚信、没有道德、没有文化的股市是无法树立股民信心的。而一但股民信心丧失，远离股市，股市将会成为无源之水，无本之木。”这些掷地有声的观点值得读者深思。

我国传统文化博大精深，是我们祖先智慧的结晶。我国传统文化不仅创造了历史的辉煌，而且对现代市场经济尤其是对现代股市也具有特别重要的指导意义。我国传统文化提出的仁、义、礼、智、信是我们股市不可或缺的精神支柱资源，而我国今日之股市恰恰是缺少这些精神支柱。我们每天都在高喊要保护股民的利益，其实质就是呼吁我们的上市公司、证券机构和监管部门找回业已失去的仁爱之心。只有找回了仁爱之心，才有可能建成和谐发展的股市。诚信缺失是我国市场的一大痼疾，这个问题不解决好，就像悬在股市上的一把利剑，随时会对股市和股民造成巨大的伤害。再完善的法律、规章和标准都无法管住日新月异的现代股市的所有问题。也就是说，管理现代股市仅仅依靠法制是远远不够的。

出现安然和世通问题的美国，在总结了教训之后，对会计制度进行了重大改革，其中一条重要的内容是引入了“原则约束”。即使有人可以钻法律、规则和标准的空子危害股市，但却难以逃脱“原则约束”的天罗地网。“原则约束”的精髓实际上就是我们理解的道德和文化。如果能够在股市建立起道德约束，培育起股市文化，少发生一些违背职业道德和传统文化的事件，我们的股市就会多几分和谐，少几分忧愁。我们股市的参与者，如果在认真学习、研究股市技术之外，还深入学习和研究一下我国的传统文化，从而摒弃“小聪明”，修炼“大智慧”，岂不显得更完美、更壮丽一些？作者提出“在中国土地上产生的中国式的‘巴菲特’和‘索罗斯’等投资大师，一定是既掌握西方数学模型，又精通中华民族传统文化的人士，仅仅掌握西方数学模型而不懂中华民族传统文化的人肯定成不了中国的投资大师”，很有道理，因为一方水土养一方人。

《贤文》是我国传统文化的重要组成部分，许多年轻人可能对《贤文》不太了解，年龄大些的人可能会比较熟悉。无论对《贤文》有无专门研究，但稍有文化素养的人都在日常生活中经常使用《贤文》，甚至耳熟能详。比如： “知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻”、“城门失火，殃及池鱼”、“桃李不言，下自成蹊”、“与君一席话，胜读十年书”、“若要人不知，除非己莫为”、“淡泊以明志，宁静以致远”等等。每句《贤文》都对仗工整、通俗易懂、深含哲理，对于培养人们的道德理念和了解传统文化有着重要的意义。本书的可贵之处在于它运用了许多《贤文》上的典故，通过介绍历史名人的嘉言善行，来结合现代股市的典型事例，论述了一些令人折服的道理。

本书为我国当今浮躁的股市吹入了一丝清风，让股民、券商、上市公司高管、监管人员、媒体记者等股市参与者从另外一个角度来认识股市人生，体会我国传统文化的强大生命力，会令读者开卷有益。

政府监管部门要不断更新观念，在健全法制、加强以法治市、严厉惩罚股市违法犯罪行为、增加违规成本的同时，重视股市道德和文化建设，弘扬股市正气，鼓励和奖励诚信守法、遵守道德、光大文化的股市参与者，大力营造一个遵守职业道德、弘扬传统文化的股市氛围。股市道德和文化可能在短期内属于软约束，但绝不是可有可无的，正像作者所说的：“道德和文化一经形成，将会影响久远，功力无边。”许多知名企业把企业文化当做企业的核心竞争力是有一定道理的。我国股市的发展与和谐离不开股市道德和股市文化。

本书的作者从小受到我国传统文化的熏陶，当过农民，当过工人，担任过文化产业公司的总经理和《信息早报》的总编辑，现任中国化工集团公司政策法规部主任。在《信息早报》和搜狐网站开设了专栏，是一位受读者和网民欢迎的作者。可以相信，作者在今后的日子里将有更多更新的作品呈现在读者面前。

原全国人大财经巡视员，中国《证券法》、《信托法》、《证券投资基金法》起草工作小组组长，证券业界资深人士

王连洲

序三

人们常说股市是浓缩的人生，这话一点不假。它常常一天之内让投资者体味春夏秋冬四季之变，狂喜狂悲也许就在瞬间转换。面对如此市场，如何做事固然重要，如何做人更是根本。

叶建华先生所著的《贤文与股市》独辟蹊径，将博大精深的文化底蕴与诡谲多变的股市融为一体，使股市中人的人生似乎找到了一种平衡、一种启迪。股市涨跌近观之如巨浪奔涌，远观之如微波荡漾，存乎于心也，正所谓“景由心造，退后一步自然宽”。

我国的《贤文》是人文之大成，其哲理适应于中外市场。它不知为何人所编何人所辑，但几百年来风靡全国，影响极大，上至国家领导，下至黎民百姓，无不经常使用。即使在今天，虽然许多人并未潜心研究过《贤文》，但如“将心比心，推己及人”、“相识满天下，相知能几人”、“君子爱财，取之有道”等句却能随口诵出。

股市是人的股市，股市的波动即人心的波动。《贤文》一方面教人行善，“人而无信，百事皆虚”、“人有善愿，天必佑之”；一面又教诲人们增强自我保护意识，“逢人且说三分话，不可全抛一片心”、“莫信直中直，须防仁不仁”。一面毫不掩饰对财富的追求，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“人穷志短，马瘦毛长”；一面又阐明幸福快乐才是人生成功的终极目标，“君子安贫，达人知命”、“黄金未为贵，安乐值钱多”。对在股市中沉浮的人们，几乎句句短语都是金玉良言，值得深思。对于我国股市而言，“用心计较般般错，退步思量步步宽”、“速效莫求，小利莫争”、“贪他一斗米，失却半年粮”等句都是很好的座右铭。

叶建华先生既有深厚的文学功底，又有深刻的股市体验，尤其是在以普通投资者为服务对象的《信息早报》任总编辑期间，所见所闻极广，五十篇美文在多种媒体上发表，都是应运而生、有感而发，读了当十分有益。现合为一册并附录了《增广贤文》出版，必能起到统观全局、高屋建瓴之效。  中国证券业协会理事，中国证券业协会分析师委员会副主任委员，上海万国股市测评咨询有限公司董事长

张长虹

最近读到唐朝诗人朱庆馀的《近试上张水部》一书中“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”的诗句时，正好符合我此时的心情。我作为一名学生，向各位主考官大人交了一份《贤文与股市》的答卷，怀着忐忑不安的心情猜测着，不知这份答卷是否符合主考官之意，能否给出及格分？

我当时写《贤文与股市》专栏文章的动机比较简单，是因为股市长期处于下跌的通道，市场信心严重不足，绝大多数股民损失惨重，即使天天看报纸或上网的股民也很少出手操作，许多股民对股评家的“今天可能涨几个点，明天会跌几个点甚至即将要奔出什么股市‘黑马”’一类的技术分析文章不太感兴趣，我就想写一些相对超脱股市技术分析，侧重探讨观念、理念，比较轻松的文章，调剂一下读者的口味。原准备写个十篇、二十篇就金盆洗手，因为文化产业公司总经理和报社总编辑岗位的工作十分繁忙，加上写这类文章的难度较大，既要找到大家比较熟悉的《贤文》，又要能与股市的事件连得起来，因此需要对每句《贤文》的内涵进行认真研究，同时要把握股市的发展动态和典型事件。栏目开起来后，《信息早报》的责任编辑樊敏先生和搜狐股票频道的责任编辑吴飞女士告诉我，许多读者反映《贤文与股市》专栏文章立意新颖、视角独特、观点新锐，深受读者和网友欢迎。作为一个新闻工作者，满足读者的需要是义不容辞的责任，在读者中弘扬中华民族的传统文化更是使命所在。读者们激励着我不停地思考，不停地写作。尽管工作比较繁忙，但从2004年11月开始每周发表一篇从未间断。一年50余周，因此本书也以50篇文章作为L个小结。

对本书功能的认识也是不断深化的，当初只是想到开个栏目而已，把它汇编成书的想法是写到一定数量之后的事了。当时只是想为我国当今浮躁的股市吹人一丝中华民族传统文化的清风。作为建立股市文化的鼓与呼，是学习了中宣部等六部委《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》之后才逐渐形成的。

解决中国股市问题是一个巨大和艰难的课题，不是靠几个文件、几场报告、几场记者招待会、几本书所能够解决的。但作为有责任的股市参与者和新闻工作者都应该有“位卑未敢忘股忧”的精神，应当为我国股市的振兴和发展献计出力。当读者们读完了这本《贤文与股市》之后，只要认为有一两个观念能被接受，我就知足了，我就认为这份考卷及格了。

这份考卷能够交出，得到了许多人的帮助。

首先，要感谢我已经作古的外公陈廷福和外婆叶家菊两位老人，是他们在我幼小的心田里播下了中华民族传统文化的种子，才得以在今天开花结果。

其次，感谢我的研究生导师——中央党校经济学部副主任韩保江教授，他一直鼓励和指导我写好《贤文与股市》专栏文章，当我提出请他为本书作序时，尽管他的工作非常繁忙，仍欣然允诺，为之作序。感谢原全国人大财经巡视员，中国《证券法》、《信托法》、《证券投资基金法》起草工作小组组长，证券业界资深人士王连洲先生拨冗为本书作序。中国证券业协会理事、中国证券业协会分析师委员会副主任委员、上海万国股市测评咨询有限公司张长虹董事长，《中国工业报》总编辑杨青女士，《中华新闻报》副总编辑苏娟女士和经济学博士、国内著名基金研究专家刘传葵等我的几位老朋友，感谢他们长期以来给我的鼓励与支持并为本书撰写书评。

还有许多朋友值得感谢。

感谢搜狐产经中心财经频道主编王子恢、雅虎中国媒体业务部新闻与财经总监陈杰女士、雅虎中国媒体业务部财经主编刘华林、雅虎中国媒体业务部财经策划贺俊、和讯财经高级编辑李红民对我的赏识，以及因为这种赏识而为《贤文与股市》栏目的创办献计出力！

感谢《信息早报》社兰丽娜编辑和樊敏编辑付出了大量的时间为《贤文与股市》栏目进行文章收集、统计，核实相关数据。感谢搜狐股票频道责任编辑吴飞对《贤文与股市》栏目的编辑和维护。

感谢机械工业出版社社长王文斌先生、原总编辑陈瑞藻、机械工业出版社经济与管理分社社长陈海娟、中图读者俱乐部总经理栗淑萍为本书的出版、发行付出的辛勤劳动。

在此还要特别感激我的夫人徐金凤对我的鼓励和支持，并为我的业余写作创造了良好的条件。

由于本人水平有限，本书肯定存在许多不足之处，希望读者朋友批评指正。另外，本书是作为每周一篇的专栏文章撰写的，许多文章会带有当时股市的烙印，在读者读到本书的时候可能会存在一定的时间痕迹和局限性，敬请读者朋友理解和包容。

叶建华