在不同时代的“绘卷”中,共同展现了这部“物语文学”鼻祖的“伐竹”、“化生”、“求婚”、“升天”、“散花”等各个场面,联接天上与人间,跃动着各式人物,具现了一个构成物语中心画面的现实与幻梦交织的世界,一个幽玄美、幻想美的世界。让你发现日本美的存在,得到至真至纯的美的享受!
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书名 | 竹取物语图典/日本古典名著图读书系 |
分类 | 文学艺术-文学-外国文学 |
作者 | (日)无名氏 |
出版社 | 上海三联书店 |
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简介 | 编辑推荐 在不同时代的“绘卷”中,共同展现了这部“物语文学”鼻祖的“伐竹”、“化生”、“求婚”、“升天”、“散花”等各个场面,联接天上与人间,跃动着各式人物,具现了一个构成物语中心画面的现实与幻梦交织的世界,一个幽玄美、幻想美的世界。让你发现日本美的存在,得到至真至纯的美的享受! 目录 导读 竹取物语译文(全译) 辉夜姬成长史 求婚 五个难题——佛祖的石钵 蓬莱的玉枝 火鼠裘 龙首明珠 燕子的安产贝 天皇外出狩猎 天之羽衣 富士之云烟 试读章节 辉夜姬成长史 从前有个伐竹翁,他常到山野里伐竹,拿来制成各种竹器。这伐竹翁名叫赞岐造麻吕。一天,他在竹林里发现有一根竹子在闪闪发光,他觉得很奇怪,于是走向前去,只见竹筒里发出亮光,再细看,原来是有一个约莫三寸长的小美人栖身其间。于是,老翁说道:“你住在我朝夕相见的竹子里,自然是我的孩子了。”说着,将这孩子捧在掌心上,带回家去。老翁把这孩子交给老妪抚养。孩子长得无比的美,不过个子娇小玲珑,只好将她养在篮子里。 伐竹翁自从发现了这孩子,每次去伐竹,都不断地发现竹筒里藏有黄金,于是伐竹翁就逐渐地变成了富翁。这孩子在老妪的精心抚养下,很快地成长起来。三个月之后,已经变成一个亭亭玉立的姑娘。于是他们给她梳发髻,让她穿裙子。伐竹翁让这姑娘住在深闺帷帐内,不让她出门,格外珍爱她。这姑娘的相貌异常标致,是世间无人可比的。而且,她的存在,使得屋子里无一暗处,充满了光辉。有时伐竹翁心情不好,烦闷苦恼,只要一看到这姑娘,苦闷、烦恼就顿时消失,有时遇事生气恼火,只要一看见她,心绪就会立即获得安慰而变得平和。 此后,伐竹翁依旧每天去伐竹,不断获得竹节里藏有的黄金,伐竹翁成了一个腰缠万贯的长者。姑娘渐渐长大,伐竹翁从御室户地方请来一个名叫斋部秋田的人来给姑娘起名字。秋田给姑娘取名叫“嫩竹辉夜姬”。伐竹翁为庆祝女儿取名,举行了三天的庆贺活动,诸如大摆筵席、表演各种歌舞、音乐。不分男女,都被邀请前来参加。 天下男子,无论富贵贫贱,耳闻此事,无不醉心和仰慕,都想设法娶得辉夜姬,或者哪怕一睹红颜也罢。住在辉夜姬家附近的人,乃至在她家隔壁的人,也难得窥见辉夜姬的容颜。这些人彻夜难眠,有的趁着无月之黑夜,出来游荡,暗中在女子家墙上挖洞窥视,以宣泄迷恋之情,聊以自慰。从此时起,人们管这种行为叫做“偷情”。 (第一回)P1-4 序言 几度绚丽的彩虹 彩虹是绚丽的。 日本古典名著图典的“绘卷”,就像几度绚丽的彩虹。 日本的所谓“绘卷”,是将从中国传人的“唐绘”日本化,成为“大和绘”的主体组成部分。11世纪初诞生的《源氏物语》就已有谈论《竹取物语绘卷》和《伊势物语绘卷》的记载。换句话说,最早的“物语绘卷”此前已诞生了。它是由“绘画”(“大和绘”)和“词书”组成。丰富多彩的绘画,可以加深“物语”的文化底蕴,立体而形象地再现作家在文本中所追求的美的情愫。而“词书”则反映物语的本文,帮助在“绘卷”中了解物语文本。这样,既可以满足人们对文本的审美需求,也可以扩大审美的空间,让人们在图文并茂的“物语绘卷”中得到更大的愉悦,更多的享受,更丰富的美之宴。 我们编选的这五部古典名著图典的源泉,来自日本古典名著《枕草子》、《源氏物语》、《竹取物语》、《伊势物语》、《平家物语))所具有的日本美的特质。换言之,在这些物语或草子的“绘卷”中,自然也明显地体现了日本文学之美。 我们读这些“绘卷”一一日本古典名著图典,不是可以重新燃起对《枕草子》、《源氏物语》、《竹取物语》、《伊势物语》、《平家物语》的热情和对这些古典的憧憬吗!不是也可以同样找到日本美的特质,触动日本美的魂灵,体味日本美的情愫吗!总之,我们像从日本古典名著中可以读到日本美一样,也同样可以从这些图典中发现日本美。 《枕草子图典》,内容丰富,涉及四季的节令、情趣,宫中的礼仪、佛事人事,都城的山水、花鸟、草木、日月星辰等自然景象,以及宫中主家各种人物形象,这些在“绘卷”画师笔下生动地描绘了出来,使冼炼的美达到了极致,展现了《枕草子》所表现的宫廷生活之美、作者所憧憬的理想之美。 《源氏物语图典》,规模宏大,它不仅将各回的故事、主人公的微妙心理和人物相互间的纠葛,还有人物与自然的心灵交流,惟妙惟肖地表现在画面上,而且将《源氏物语》的“宿命轮回”思想和“物哀”精神融入绘画之中,将《源氏物语》文本审美的神髓出色地表现出来,颇具优美典雅的魅力与高度冼炼的艺术美。 《竹取物语图典》,在不同时代的“绘卷”中,共同展现了这部“物语文学”鼻祖的“伐竹”、“化生”、“求婚”、“升天”、“散花”等各个场面,联接天上与人间,跃动着各式人物,具现了一个构成物语中心画面的现实与幻梦交织的世界,一个幽玄美、幻想美的世界。 《伊势物语图典》,“绘卷”忠实地活现了物语中王朝贵族潇洒的恋爱故事,运用优雅的色与线,编织出一个又一个浪漫的梦,充溢着丰富的抒情性之美。“词书”的和歌,表达了人物爱恋的心境和人物感情的交流,富含余情与余韵。“绘画”配以“词书”,合奏出一曲又一曲日本古典美的交响。 《平家物语图典》,形式多样,从物语绘、屏风绘、隔扇绘、扇面绘等,场面壮观,以表现作为武士英雄象征的人物群像为主,描写自然景物为辅。它们继承传统“绘卷”的雅致风格,追求场景的动的变化和场面的壮伟,具有一种感动的力量,一种震撼的力量。 这五部古典名著图典一幅接连一幅地展现了日本古典美的世界、日本古代人感情的世界、日本古代历史画卷的世界。观赏者可以从中得到人生与美的对照!可以从中诱发出对日本古代的历史想象和历史激情! 从这五部古典名著图典中,可以形象地观赏这几度彩虹的美,发现日本美的存在,得到至真至纯的美的享受! |
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