台湾著名作家柏杨先生的杂文，笔触锋利幽默，语言风趣辛辣，其作品内容十分广泛，包罗万象，探触社会生活的各个层面，对古今中外文化的比较，台湾社会暴露出来的弊端、男女婚恋与家庭问题等等，都作了生动的描写与尖刻的讽刺，读之令人赞叹不已！

柏杨先生的杂文被世人公认为是继鲁迅之后最伟大的杂文家。并拥有全球广大的读者群。世人称其杂文“峥嵘突兀，幽默磅礴。针砭古今，探讨人生百态，见人所不能见，解人所不能解，深入问题核心，均获至理。中国文字在其手中，如绕指柔丝，运用自如，堪称中国一枝奇笔。”

一.谈长论短

1.牛仔裤和长头发

2.老爹也在变

3.两头尖的利刃

4.严重的危机

5.古孝道和新孝道

6.德国来的一封信

7.代沟与祸福沟

8.齐天大圣也不敢写包票

9.礼义之邦

10.口供主义

11.第三者仲裁

12.咄咄逼人

13.口不言钱

14.必须隆重

15.再婚

16.闹房之风

17.闹剧

18.注意事项

二.笔底惊涛

19.八十年代大愿

20.分而盒之

21.互相称呼名字

22.联考必须改变

23.不再托人带东西

24.认真检讨自己

25.第七愿

26.交通混乱

27.到底是什么邦

28.恐龙型人物

29.现代化的基本精神

30.返老还童

31.有嘉许，有飞帽

32.有待奋勇一击

33.宁为瓦碎，不为玉全

34.中国为啥不能？

35.荡秋千的两个端极

36.千言万语只一愿

37.招商局

38.沉船与印象

39.好一个不人道

40.大不敬

41.大张挞伐

42.建设性建议

43.又要简啦

44.第一门重要功课

45.荣华富贵

46.酱缸

47.英雄人物

48.千古奇冤

49.愚恶

50.传统文化——难得糊涂

51.鬼神欢声雷动

52.国民公敌

53.做官与麻人

54.灵性衰微

55.走老板路线

56.赏饭掌

57.嫁鸡随鸡，嫁狗随狗

58.骂

59.人生以做官为目的

60.“圣人”的定义

61.眼前欢

62.奴才总管

63.名件和奴性

64.畸形人

65.骄其妻妾

66.高等国民品质

67.天下之大昏

68.希特勒

69.渡江而变

70.栗账

71.用料掌方法

72.全是当铺

73.大祸当头

74.厕所.茅坑

75.拉屎雄姿

76.伟大过度

77.五下军令状

78.洞烛机先

三.浊世放言

79.土行孙先生之淹

80.感谢放水

81.又是老花样

82.弯烟筒

83.第一标就对准小民

84.历史重演

85.霸王便上弓

86.嘴脸可现

87.一对活宝

88.人分四等

89.西崽型

90.赖逊岩先生

91.英国大嫖案

92.皮条客

93.名女人

94.陆谦奇计

95.法律场面

96.董超.薛霸

97.小心皮条

98.人生一大困扰

99.天子圣明

100.乱七八糟

101.窝里腐烂

102.周公文王之化

103.洋人宫廷

104.多妻制度

105.帝王乃绝妙之物

106.种种之“量”

107.逃不出滴蜜的舌头

108.杀了她全家

109.混账哲学

110.舞女的故事

111.李娃女士

112.两大动力

113.日本人的贡献

114.“书寓”

名件和奴性

历届“亚展”最惊人的现象是，凡地主国都铁定地得“翠风奖”，评审委员熊式一先生在电视访问中，还扬扬得意地强调这一点，认为妙不可言。呜呼，每届“翠风奖”如果都铁定给了非地主国，虽不合乎艺术原则，却总合乎礼貌原则。而现在的场面，却是地主国挺身而出，露出地头蛇嘴脸，管你三七二十一，仅招待你们吃喝玩乐，就花了这么多钱，俺只不过要个“翠风奖”，你们稍有天良，总不能磨牙吧。

磨牙当然不能磨牙，好像设筵请客，主人先神仙一把抓，把好菜下了肚，客人还有啥可说的。反正大家心里有数，明年在他贵国举办时，他们也神仙一把抓。这种下流手段怎么想得出的，真是了不起的头脑。相较之下，德夷就差远啦，今年(一九六四)柏林影展，主奖竟落到土耳其头上，花了那么多钱，动员了那么多人，却捧起别人来，真是傻得冒烟也。因之柏杨先生建议正人君子，不必再开什么评审会，唬己唬人啦，不妨化暗为明，公开乱搞，事先列出一张表，好像《红楼梦》贾母的菜单一样，轮流得之好啦，既可免评审伤财，也可免穷极无聊之士不知天高地厚，猛抓小辫子。

“亚展”者，主要的是展览影片，严肃而隆重。世界性影展之一的威尼斯影展，开幕之前若干时日，影剧界、音乐界、艺术界人士，便风涌云集，旅馆为之客满，报纸电台电视，都以最大篇幅和最多时间，来报道参加影展诸影片的来龙去脉，揭幕之后，各国影片在各电影院上演，由人参观批评，这才是真正的“展”。“亚展”的“亚”字已使人有一种“无耻之徒”的感觉，“展”字更同样虚无缥缈，竟是弄到一间小小的黑屋子里，由几个特定的畸形分子，作大公无私之状，匆匆一看(也可能是“仔细一看”)，然后就宣布啦，谁得什么奖，谁得什么奖。不要说泛泛众生矣，就是对艺术极端喜爱的朋友，想见识见识，观摩观摩，都不可能。

我想，“亚”就是亚，“展”就是展。博物馆不是经常有啥书展画展乎?如果该展览心怀鬼胎，神秘异常，根本不容人看，而只由几个有前途的家伙，挤在一起挤眉弄眼，就隆重宣布啦，说柏杨先生是世界第一名书法大家，兼“世界画王”，你阁下觉得对劲乎哉?一直到现在为止，除了采访影剧新闻的影剧记者，恐怕没有几个人弄清楚这次参加影展的都是些什么影片。但大家却弄清楚凌波女士来啦，住在南京饭店，晚上伤了风，连打两个喷嚏；也弄清楚马来西亚明星都是黑美人：还有日本的司叶子女士，真漂亮真漂亮。有人说，影展不是影展，而是星展。其实星展也不是，盖男明星也没人理，实际上不过是“女人展”、“名女人展”。于是柏杨先生又想建议啦，建议以后不再举办则罢，再举办时，最好正名为“东亚部分国家及地区演电影的名女人展览”，简称为“名件展”，这就没人说啥啦。

“亚展”的主持人龚弘先生，是一位画家，无论如何，在全心全力、兢兢业业地办，但他却弄了一批西崽来组成他的班底，事情怎能不如滚如沸，使洋大人抽冷气，使中国人乱瞪眼耶?不要说是的，仅只在颁奖典礼上，吾等小民，虽挤不进去瞧之，但却从收音机上听了点苗头，从司仪老爷曹大卫先生第一声起，一直到一哄而散止，好像上演了一场马丁·路易先生的闹剧片，而且仝部英语道白，听得人毛孔齐张。柏杨先生隔壁住着一位军爷，正当我如醉如痴之时，他阁下却开了国骂，还以其没有前途的尊拳，擂我的墙曰：“老头，老头，你真听得进去呀?”我探头训之曰：“你简直神经病，有啥听不进去的?值此西崽时代，洋大人第一，阁下胆敢乱唱反调，天良安在，是何居心?’训得他闭口无言，这几天都没有理我，大概震于我的学问太大，自惭形秽也。

一个以亚洲国家为单位的国际活动，直截了当地说吧，这次“亚展”与会的不过中国、日本、韩国、马米西亚四个国家。中国用的是中文，日本用的是日文，韩国用的是韩文，马来西亚用的是巫文。却放着自己的文字不用，而用起英语来啦。呜呼，世界上国际性的影展多矣。柏杨先生虽没有主办过，但没有吃过猪肉，却看过猪走。在电影艺术界首屈一指的威尼斯影展，从头到尾，用的都是意大利话，没有听说有哪个意大利朋友，奴性痒痒，冒出英语来也。威尼斯影展不说啦，前些时不是还有柏林影展乎，看电视的朋友当可在电视机上有所感触，他们招牌也好，指针也好，固都是德文的，他们的司仪和致词，也都用德语。为啥德义之国，没有奴才，也没有奴性?又为啥普天之下，芸芸众生，只中国的奴才奇多，而奴性又随时随地，奇痒难熬哉?我想无他，关键在于这一批中国人既没有民族自尊心，也没有够水准的品质。

柏杨先生读中学时，有一位同学，尊名王春熙，正泡女学生泡得起劲，在家务农的老爹来啦，足蹬草鞋，身背布袋，布袋中带着他儿子最喜欢吃的桃干。老头之意，千里徒步，只不过为了看孩子一眼。想不到儿子一瞧老爹那种土豆模样，心中大惭，西崽气质的自尊，油然升起，高声曰：“阿泰，怎么老爷不来，叫你来啦，走走走。”他没有叫老爹“滚滚滚”，据说还是他有教养，看一场父子之情哩。老爹气得珠泪双流，正要转身，恰被同村另一同学碰见，这才掀开了锅盖，弄得上不着天，下不着地。该女学生从此瞧他不起，不是凶他爹是农夫瞧他不起，而是因他不认他爹瞧他不起。呜呼，当一个中国人，不时地奴性蠢动，羞于用中国语文，而以英语为荣，即令正统的盎格鲁撒克逊朋友，看在眼里，心里能瞧得起乎?P.164-165