本书网罗了古今中外赢家的用人智慧，提炼出了用人的精华要点，并形成了一个完备的用人体系。通过轻松的语言，深入浅出地介绍了识别、选拔、委任、激励、培养以及留住人才等用人谋略。读者可以在一个个精彩的故事中领略科学、系统、全面的用人理论、用人技巧和用人方法，在鉴赏和思考中提高用人水平，从而融会贯通，举一反三，形成自己独特的用人风格，并最终在得人才者得天下的当今时代立于不败之地。

自古成事者，皆在于善于用人。用人是否得当，已经成为事业成功与否的关键所在。

本书网罗了古今中外赢家的用人智慧，提炼出了用人的精华要点，并形成了一个完备的用人体系。通过轻松的语言，深入浅出地介绍了识别、选拔、委任、激励、培养以及留住人才等用人谋略。读者可以在一个个精彩的故事中领略科学、系统、全面的用人理论、用人技巧和用人方法，在鉴赏和思考中提高用人水平，从而融会贯通，举一反三，形成自己独特的用人风格，并最终在得人才者得天下的当今时代立于不败之地。

第一集 谋在识人

谋略1：察以其相

谋略2：察人于微

谋略3：听言观行

谋略4：短中见长

谋略5：委以重任

谋略6：切莫“按图索骥”

谋略7：按名督实

谋略8：期事观其信

谋略9：勿以己好识人

谋略10：类聚群分法

谋略11：试玉要烧三日满

第二集 智选良才

谋略1：德以立身

谋略2：敬业为度

谋略3：沙里淘金

谋略4：以进取心为度

谋略5：按需选才

谋略6：内部选才

谋略7：海纳百川，广开“才”路

谋略8：经验诚可贵，创新价更高

谋略9：不避亲仇法

第三集 长于用人

谋略1：攻心为上

谋略2：择长而用

谋略3：用而不疑

谋略4：用人才不用奴才

谋略5：与贤为伍

谋略6：使功不如使过

谋略7：善假于物

谋略8：无疵不真

谋略9：巧用短处

谋略10：不拘一格

谋略11：多角度用人

谋略12：变相马为赛马

谋略13：“糊涂”用人

谋略14：“爱心”用人

第四集 分工授权

谋略1：无为而化，切勿事必躬亲

谋略2：将能君不揄

谋略3：治众如治寡

谋略4：职以能授

谋略5：勤于沟通

谋略6：监督牵制

谋略7：合理配置

第五集 激励得法

谋略1：以情笼络

谋略2：纳谏如流

谋略3：善用“沾鱼效应”

谋略4：望梅止渴

谋略5：语言赞美

谋略6：赏不逾时

谋略7：罚不迁列

谋略8：双管齐下

谋略9：挖掘潜能

谋略10：公正激励

谋略11：倡导冒险精神

谋略12：严明纪律

第六集 培训有方

谋略1：教戒养成

谋略2：千斤试骨

谋略3：授人以渔

谋略4：“修剪育人”

谋略5：魔鬼训练法

谋略6：善循考功

谋略7：变土成金

谋略8：树人之计

谋略9：注重木桶效应

谋略10：长期培训

第七集 聚智留贤

谋略1：揽心为要

谋略2：环境留才

谋略3：财散人聚法

谋略4：会当凌绝顶

谋略5：主贤英才归

谋略6：以类相求，以气相引

谋略7：海阔凭鱼跃，天高任鸟飞

谋略8：流水不腐法

前不久读到这么一个小故事：说的是有一位先生，存报纸上登了一则广告，需要雇一名勤杂工到他的办公室做事。报名者争先恐后，多达50人前来应聘，这位先生却出人意料地选中了一名男孩。有一位朋友有些纳闷，便问这位先生：“你为何喜欢那个男孩?他既没有带一封介绍信，也没有任何人推荐。”他答道：“你错了，他带了很多介绍信。他在门口蹭掉了脚上带的土，进门后随手关上了门，这说明他做事小心仔细；当他看到那位残疾老人时，立即起身让座，表明他心地善良、体贴他人；进了办公室他先脱去帽子，回答问题时干脆果断，证明他礼貌周全，很有教养。其他人都从我故意放存地上的那本书上迈过去，而这个男孩却俯身拣起那本书，并放回桌子上。当我和他交谈时，他衣着整洁，头发梳得整整齐齐，指甲修得干干净净。难道这些不就是极好的介绍信吗?我认为这比介绍信更重要。”

这则故事生动而深刻地向我们揭示了细节在识人中的重要性。P6

席勒说起这句话的时候，可能不曾想到，在大洋的彼岸，一个古老的民族已经把他这句话演绎得淋漓尽致。

中国堪称谋略之国。古往今来，多少英雄豪杰、谋士良将皆在运用谋略中展现风采，将其丰富的政治、军事和人生谋略思想著书留于后世，汇集成浩瀚如烟、博大精深的谋略文化。中国现存的历代兵书居于世界之最，其议论之恢宏、智谋之深邃，令世人颇有仰之弥高之叹。《老子》、《孙子》等谋略名著早已蜚声海内外，这些谋略大到治国平天下，小到修身养家，为历代官僚士子所揣摩运用。因此，有人说谋略乃为中华文化的轴心并非妄言。

然而，许多人把谋略等同于阴险狡诈，他们认为谋略不属于道德范畴，非君子所为，更为一些人所不屑。因而，在此想费点笔墨，也算为其辩护。究竟何谓谋略？汉儒许慎在《说文解字》中这样定义：“虑难日谋”。我们可以理解为考虑到难处想起谋略。从这种意义上说．谋略是一种帮助人们克服困难，取得成功的手段和方法。

既然“谋略”本身只是一种方法和手段，没有事实本身，那么就它自身而言，属于中性，并无褒贬之分。善人用它，则出善事，恶者用它，则出恶事。一正一邪，显示谋略在道义上的卑贱和崇高，全在乎用人的品性才德及其使用谋略的动机和目的。意大利政治学家马基雅维利认为。谋略权术是政治科学，与日常道德断然无涉。谋略并非教人奸诈和邪恶，相反，它正是为了战胜邪恶和侵害，为了保证道义的实现而必须运用的智慧和手段。它可使人避免愚蠢和短视，顺利踏上科学、高效的正道。

当谋略施于用人，便构成了用人谋略。抚今追昔，大凡有所建树的英雄人物，无不在用人谋略方面留下了一段段璀璨的佳话。从唐宗宋祖到孙中山、毛泽东，从拿破仑到丘吉尔……他们留给世人以卓著战功的同时，也留下了璀璨的用人、管人思想。这些用人、管人思想，在人才竞争愈演愈烈的今天，无疑愈发显得重要和必需。所谓“继承”是也!

然而，历史走到今天，用人已经不再单单局限于古代那种对于人才的笼络和管制，而是更多地渗透了科学管理的思想观念。用人谋略已经不再是杂乱无章的“隐形”思维，而是一种严谨可循的逻辑学。因此，对于古代的谋略必定要加入一些新的元素，融入时代的特征。所谓“扬弃”是也。

本书就是一本游走于古代和现代之间的用人谋略书籍。它不是对于古代经典用人思想的照本宣科，不是一种重复的解读，而是一种融人了时代特征的、对古代用人思想“扬弃”了的书籍。它在重温传统用人精华的同时。也注重积极吸纳时代的先进元素。

本书力图从汗牛充栋的古代用人典籍和同样卷帙浩繁的现代用人思想中撷英咀华，以简洁明了的形式呈现给广大读者，使读者有耳目一新的感觉。就全集来看，本书大致有三个突出的特点：

首先，本书是一本可读和耐读的书籍。说其可读，是它的语言风格，较为通俗。本书抛弃了传统的说教模式，转而用大量鲜活的案例来诠释深刻的谋略思想。每个谋略之后附以作者的赏析，以期为读者提供一些提示，使读者从案例和点评中悟出道理。说其耐读，是它的内容本身，耐人寻味。本书在提出一个谋略之后，都交代出其典出，使每一个谋略都引经据典，有理有据。这些典出都是经历了噫间检验的真知灼见，彰显了其深刻的文化内涵。本书在“可爱”和“可信”之间，取得了平衡。

其次，本书是一本用人谋略的“全集”。如上所述，在今天，用人思想已经不再局限于笼络和管制人才。于是在本书的结构设计上，编著者把用人的过程按照严格的逻辑顺序一一排列开来。全书一共分为七集，分别是识人、选人、用人、授权、激励、培育以及留住人才等内容，可以说囊括了用人的各个阶段。此外，在每一集里又分为若干个小集，将用人的每一个步骤进一步细化。因此，从用人的广度上来说，本书已经做到详尽和完备。

最后，本书是一本学习用人谋略的工具书。我们常说“授人以鱼，不如授人以渔”。对于本书来说，其宗旨决不在于单单告诉读者几个谋略，而是在于向读者展现用人的全部过程，传授一种关于用人谋略的方法，一种用人之外的用人谋略。它提供的是一种方法，对于一千个读者来说，那就有一千个哈姆雷特。因此，对于“用人”，读者不能拘于一时一事、一朝一夕，而应该把它作为一项永恒而常新的工程来对待。

如此。希望您能够从本书中得到您想要的东西。

善疑人者，人亦疑之；善防人者，人亦防之。

——明·刘基《郁离子·卷六·任己者术穷》

役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材。

——晋·葛洪《抱朴子·务正》

乘众人之智，则无不任也；用众人之功，则无不胜也。

——西汉·刘安《淮南子·王术训》

取士之方，必求其实；用人之术，当尽其材。

——宋·欧阳修《详定贡举条状》

夫用人之道，尊以爵，赡以财，则士自来；接以礼，励以义，则士死之。

——汉·黄石公《三略·上略》