你知道如何制定切实可行的企业发展规划方案吗？你知道《西游记》中的团队精神及制约机制是什么吗？你知道如何才能抢占商业先机吗？……

本书从三才入手，以三才和谐人际关系，达到经营管理的良好效果！

中国道教协会会长、著名学者任法融为本书作序！

本书是关于介绍“三才理念与经营管理”的专著，全书分为上、下两篇，详细介绍“三才理念”的哲学思维模式以及其在日常政治、经济生活中的实用价值。

在“上篇”中，主要阐述三才理念的形成、发展过程；以及将三才理念与当代人类文明相结合后而对人类社会的影响和贡献。

在“下篇”中，详细剖析古往今来一些优秀的成功人士，对“三才理念”的认识和体用发挥；并理论联系实际，探索性地提出一些充分发掘和整合“三才理念”的政企经营管理模式。

序一

序二

前言

综论

上篇 三才理念与经营管理

 第一章 天时的概念及其实用价值

第一节 天体运行与物候变化

第二节 天时与行业特性的关系

第三节 人性化管理模式与人体生物钟

第四节 特定时空与时空变异

 第二章 地利的概念及其实用价值

第一节 地磁偏转与后天八卦

第二节 五行五方及地域特征

第三节 特定地域的理化特性

第四节 地域的演化与变迁

 第三章 人和的理念及其功用

第一节 欲要和人先需知己

第二节 五形三质人的个性特征

第三节 人际交往和人际关系

第四节 人际交往中的时空取用法则

第五节 重点突出和多极联合

 第四章 抢占先机完善整体

第一节 因地制宜以人为本

第二节 把握天时集思广义

第三节 多边联合完善整体

下篇 经营管理实用案例

 楔子

 第一章 《孙子兵法》中的三才之道

第一节 《孙子兵法》与三才和合

第二节 《孙子兵法》与多极联合

第三节 《孙子兵法》与商战法则

 第二章 《三国演义》中的三才之道

第一节 《三国演义》与时空格局

第二节 《三国演义》与人事调配关系

 第三章 《西游记》中的团队精神及制约机制

第一节 《西游记》的成书过程

第二节 《西游记》中的人物个性及团队精神

第三节 《西游记》中的制约机制

 第四章 如何制定切实可行的企业发展规划方案

第一节 广开视听寻找良机

第二节 选择地利稳中求实

第三节 凸显实力广聚贤才

(附)职业生涯定位表

“三才理念”来源于古时的《周易》学说。古人认为：男子二八二十四岁，血气方刚，精气充足，一派阳刚之象；女子三七二十一岁，精血充盈，气脉畅通，也极具阴柔之美。

这就好比混沌“道”的本质，虽气机互相吸引，但仍是寂静不动的浑圆体。此种状态可比为宇宙中的“白洞”和“黑洞”，用图形表示为“道体”。

当男女“道体”通连时，阳体中的15月精和阳气就进入阴体胞宫中，与胞宫中的阴中之阳混为一团。此时阴体中的胞宫(即子宫)就成了阴阳二气混合的统一体。这个混合体，因含有无限生机，被称为“混元无极体”，又称为“一”(无极)。在这个“道化”为“一”的过程中，“乾阳道体”须耗损阴精和元阳，而“坤阴道体”则须耗失元阴(阴水)和精血(破膜)，其中“阳因损而得，阴因得而损”，正合天道法则。将此观念用于经营管理，就是“有付出才会有回报”。 “混元无极生命场”中的阴中之阳(卵子)和阳中之阴(精子)，在阴阳二气的相互冲动感应下而结合拥抱在一起。继而阴阳二气渐分清浊，共奏造化孕育之功。此即由“一”而化“二”、“无极变太极”之时(见太极图)：在自然界方面，相当于“黑洞”，在其他外力的作用下而生出新的天、地，也就是我们赖以生存的地球：在经营管理策略上，就是“末雨先绸缪”。作为一个政企实体，要想长久地立足、发展，首先要创建一个可供施展智慧和才华的舞台：这种从无序到有序、从无形到有形的生化过程，往往是极其繁琐和漫长的，不是一般的凡夫俗子所能承受的?这也正是政企领导不同于常人的根源所在?

胞宫中的阴阳结合体，在气血(阴阳二气)的不断滋养下，渐渐发育成形，则构成新生体、气、血三者合而为一的统一体。此体由“一”而涵“三”，故又称为“三才”；此“三”由“二”所滋养，故又称“二”生”“三”。

在自然界方面，相当于天地二气相互感应而生万物，即“天地灵”或“天地人三才”。住经营管理方面，就是发现和培养、运用新的政企骨干，从而使这个新建的政企实体能长久地立于不败之地。

“三才”统一体中的“新生体”(胎儿)发育成熟后，便会离开狭小的原始生命场，而进入更大的天地之中?此即由三才进人四象(东西南北)、五行(木火土金水)之中。同时又受宏观的八种场能影响，即乾天、坤地、艮山、巽风、坎水、离火、兑泽、震雷的影响，而不断生长发育，渐至成人。在人生历程中，他(她)会不断创新，故三才生万物。当他(她)发育成熟后，又会“冲气以为和”，像他(她)的父母一样，重新化育出新的生命体，这也是“三生万物”的另一种体现?

就自然界而言，天地生三才万物后，万物再不断衍化，此也是一种“三生万物”的显现。

就经营管理体系而言，此段相当于先立稳根系，然后再东西南北，横向纵向发展，以求达成优势互补、协调发展的三足鼎应的稳定格局。 天、地、人三才定位后，又经历若干年，在大荒的原野上，有一位巨人，身材比常人高出四倍。南于他力大无穷，面目奇异，明晓天地的法则，通达阴阳的变化，所以当时的人们就称他为“盘古”氏，又名“浑敦”氏，通称“混沌”氏。他见…岭崎岖难行，川水河流浩荡，彼此却阻隔不能相通，于是就教导众人在济渡津头搭起浮桥，填平冲击过的沟渠。又亲自审查…石的软硬状况，对较硬的山石，用锥凿击碎。经过一段时间的努力，终于凿开了一条险峻的山路，使闭塞的天地得以开阔。众人都敬服他的神勇，相互传诵，并尊奉他为众人之丰。于是盘古就应众人之请，做了三才始立时的第一代君主。盘古经常坐在高处，向众人讲述天地回旋、阴阳消长的道理。内容包括天上日、月、星三光，地下东、西、南、北四海。听他讲述的人，部忘记_r疲倦。南此而来，犬、地、人=：才混沌的局面被打开了。  上面这一段言论，就是传说中的“盘古开天地”的故事。用古人的话说，盘古可谓是上知天文、下知地理、中知人事的“有道”之人。在现实生活中，也只有这种人，才堪为政企实体的最佳领头人。

继盘古氏以后，在西北方熊耳、龙门二山之间，有一位“上元夫人”，她生了十三个儿子，都以“天”为姓。其长子“天穹”，囚不计较劳作的过分苛求，只求淡泊自然，所以民众也顺应自然而为，人民尊崇他的做事方法和“道学”，奉他为丰，这就是“天皇”氏。他以木纪德，定君臣之位，用三辅九翼做佐臣，负责记录天、地、人三界之事。用的都是龙风云篆、图形文字。从此，“五运”开始推广应用，人类文明得到进一步开化(道家符篆，用的就是龙风云篆、图形之文)。P3-5

三才者，天、地、人也。在天为日、月、星；在地有水、火、土。三才文化，广大悉备。在我国三大文化体系中，道者以此三才注重精、气、神人身二宝之修炼成仙，而儒家以此三才倡导君臣、父子、夫妇三纲来规划人伦，佛者以此三才讲究过去、当今、未来三世因果来教化人类。

今有王崇静道长，人道多年，在研究道家文化过程中，对三才文化有更深刻的理解。他用心良苦，书中内容丰富、义理深刻，在人类社会发展中都有一定的实用价值。

今草为序，以待来哲。

中国道教协会会长

任法融

2006年10月于北京