本书是日本著名作家田中芳树以中国神话为素材、现代日本为背景，以奇妙的幻想与历史事件有机结合编织的一套传奇动作小说、史诗巨著。三千年前的天界分成两大阵营：龙种和牛种。牛种的首领蚩尤在人间作乱，于是天帝便派龙族四兄弟敖广、敖绍、敖闰、敖炎前去讨伐蚩尤……经过三千年的沉睡，龙族再次觉醒。龙堂家四兄弟始、续、终、余是龙族四兄弟的转世，拥有超能力的他们，徘徊在人与龙之间，面对企图将他们的力量占为己有、进而统治全球的恶魔们，他们绝不屈服。于是，四位美少年——四条光芒万丈的巨龙游弋于现代都市的上空，一幕幕超乎想象的宏伟场面渐次展开……

田中芳树继承了中国古代“文以载道”的传统，其主题远远超出了“龙王历险之旅”的范畴，他以辛辣的笔锋，讽刺了日本政治和社会的阴暗面。同时，田中也利用小说人物之口，表达了他对于政治、经济、军事、历史、宗教、文化的思考，比之“银英”更为直接现实。

本书是日本著名作家田中芳树以中国神话为素材、现代日本为背景的一套传奇动作小说、史诗巨著，曾被改编为动画、游戏、漫画并广为流传。

三千年前的天界分成两大阵营：龙种和牛种。牛种的首领蚩尤在人间作乱，于是天帝便派龙族四兄弟敖广、敖绍、敖闰、敖炎前去讨伐蚩尤……经过三千年的沉睡，龙族再次觉醒。龙堂家四兄弟始、续、终、余是龙族四兄弟的转世，拥有超能力的他们，徘徊在人与龙之间，面对企图将他们的力量占为己有、进而统治全球的恶魔们，他们绝不屈服。于是，四位美少年——四条光芒万丈的巨龙游弋于现代都市的上空，一幕幕超乎想象的宏伟场面渐次展开……

作品具有浓郁的中国文化气息，龙、天帝、王母娘娘、瑶姬等都在作品中以不同形式出现；作品幻想色彩浓郁，奇妙的幻想与历史事件有机结合，光芒万丈的巨龙以及他们各自的神力，如梦如幻，极大地满足读者对于力量、自然和超自然的崇拜；同时，作品时空交错，现代和远古的影像反复切割，使人一会儿置身于繁华的现代都市，一会儿又进入原始的中原大地，让读者在传奇世界里纵横驰骋，并以愉快的方式了解历史和人物，获得奇妙的审美愉悦。

本卷讲述了龙堂始——东海青龙王敖广觉醒的故事。难得的平静转瞬即逝，L小姐对龙堂家四兄弟的迫害再次升级。这次，警察把“藏毒”之罪强加在几个年轻人身上，忍无可忍的始命令弟弟们离开大宅，逃亡而去。在化身为火龙的续、化身为风龙的终以及化身为水龙的余之后，东海青龙王终于现身，始运用控制引力的特殊力量，将航空母舰裹挟到云中，直飞美国本土……

第一章 和龙王共享晚餐

第二章 烦闷的夏天

第三章 逃，也要昂首挺胸!

第四章 海滨赋格曲

第五章 龙王on霸王

第六章 龙人战线

第七章 龙之幻影篇

第八章 龙之翱翔篇

第九章 龙之进攻篇

第十章 水晶宫之梦

第三次龙堂兄弟座谈会(代后记)

谈到蚩尤，它是中国上古时代神话故事中堪称最坏的怪物了，曾经和黄帝对抗过。

据《史记·五帝本纪》记载，蚩尤举起叛逆大旗与中华文明的始祖黄帝在涿鹿之野大战。历经漫长的战斗后，蚩尤终于败下阵来。《史记》的记述比较简洁扼要，而后的《十八史略》对这场战役的记载则很是奇怪。

“有着牛头的恶怪，的确跟我梦中见到的一样。”

“但是，另一方面，牛头人身又是圣王的标志。神农氏就是这样。他是三皇之一，是农业、医药和易经等的开创者。”

“是啊，犄角是超人性的象征，是没有善恶之分的。终，你知道伊斯勘达卢双角王吧?”

“当然，怎么可能不知道呢。”

“别这么自满!那么，亚历库山德罗斯大帝也应该知道吧?或者从没有听说过?”

“你……你这不是存心侮辱我吗?”

“知道就行了嘛。总之，这两人其实是同一人。”

亚历库山德罗斯大帝用英语读的话就是“亚历山大”，可能这个名字日本人更熟悉一些。他从马其顿出发，统一了整个i希腊，消灭了古代波斯，建立了一个跨越亚、非和欧三个大洲j的希腊帝国。这个人物在波斯和印度被神化，说他“头上有两只角，所以伊斯勘达卢被称为‘双角王”。现在地中海东海岸地区还有一个港口城市叫做“伊斯勘达卢”。

“同样，神农氏也被推崇为伟大的圣王。他是农业和医药之神，也不可能是恶神……”

始还是一副迷惑不解的样子。

《史记·五帝本纪》中记载，神农氏的子孙与黄帝在阪泉之野作战，战败后失去天下。也就是说，如果把黄帝作为中华文明的正统的话，那么神农氏也好，蚩尤也好，牛头人身的人物都是反正统的。 “不过，现阶段还不能对此妄下结论。”始告诫着自己。

“哥哥，那刚才提到过的蚩尤呢?”终向前挪了挪身子，问道。

“反正他被黄帝打败了，至于后来嘛，应该是被判死刑了吧。”

“他仅仅是被流放而已吧?”

“那他应该躲在什么地方，伺机报仇。殷周之战时，他不也出现了吗?我要是他，一定会这么做的。”

“终弟，你太固执了!”

“我是跟续哥哥不一样。”

“好了好了，别争了。”

面对二弟和三弟的争吵，始摆出了长兄威严的一面，强迫他们停止下来。

“殷周革命距黄帝、蚩尤的时代一千五百多年，是很晚的事儿了。而且，据我所知，蚩尤的名字跟殷周革命扯上瓜葛只在《补天石奇说余话》中有记载。”

“革命”一词不是直接翻译为英语的“revolution”。所谓“革命”，言下之意就是“变革天命”的意思。换句话说，某个王朝的天命到头，由别的王朝取而代之。 “革命”的本意就是“王朝交替”。比如，汉灭亡魏兴起就叫做“汉魏革命”。

当然，最有名的当数“殷周革命”了。此前六百年的时候，发生了一场“夏殷革命”。但是，这不过是单纯的王朝更替，并没有对当时的世界形势产生太大影响。对世界影响深远的莫过于殷周革命。

如果硬要断言的话，可以说殷周革命是中国从上古时代向古代的过渡，是从神明时代向人类时代的更替时期。这期间文明大大发展，社会发生了巨大变化。殷朝时祭祀与政治是一致的，也就是说，宗教和政治融为一体，政治和军事活动依靠占卜来决定。那时施行的是奴隶制，青铜器文化繁荣。到了周朝，摒弃了殷朝在文化和社会方面的传统。正如中国著名国学家王国维(1877—1927)所说，中华文明的渊源在周朝，殷朝的文化并没有流传后世。崇尚复古的孔子也提倡“复归周世”，完全漠视殷朝的作用。  

在殷周革命中，涌现了一大批有名的人物，比如殷纣王、周武王，还有妖妇苏妲己和军师姜太公等。《封神演义》就是一部根据这段历史改编的小说。

“《封神演义》?在那本书里，四海龙王在里面担任配角，非常懦弱无情。”

“在《西游记》里龙王不也被写得懦弱无能吗?”

“没办法，《西游记》里受到高度尊崇的是释迦牟尼和观音等佛教里的神仙。中国的民间信仰中出现的神灵多扮演的是……16-18

 第三次龙堂兄弟座谈会(代后记)终：终于结束了，现在可以安心睡觉了。也可以回家了哦。续：什么尖叫声呀?终：是作者的灵魂在尖叫吧?你想想，他为了我们吃了多少苦。希望他能好好休息一下!续：终弟，作者贿赂你什么了?终：你怎么会这样想呢?哦，说到收东西，在情人节那天我还真收到不少巧克力呢。在此一并表示感谢。始：能想到这种欺骗方式也挺不容易啊!余：终哥哥没有骗人，他确实是收到了很多巧克力。还有红茶、白兰地和织锦画呢。始：有人证实，作者把《风之谷》的织锦画挂在墙上膜拜呢。终：是前年的事吧?大家还送了个雪人给我，真让我感动!续：言归正传，我通知一下。大家必须在白色情人节(日本的白色情人节是在情人节的一个月之后，即三月十四日)向情人节赠送礼物给自己的人回送礼品。以集体方式送礼的，我们应该回礼给该集体的代表。我们会尽量努力争取不遗漏，但是万一有人抱怨说“我们都送礼了，却不见回礼”的话，那么，请你们跟出版社联系。一定会把礼品送达各位手中。余：不仅是情人节收到了礼物，第三卷出版不久，还有很多热心的读者写信给我们。太感谢大家了!始：很多信都令我们非常开心。终：有位母亲在信中写道，她甚至放下了手中的孩子如饥似渴地阅读小说。余：这位母亲和孩子现在好吗?终：呵呵，一定要把您的孩子培养成为我这个样子。续：终的废话就不多说了。我想说说第三卷中谈及的“七月二十八日、笠松”那封没有留名的信，到现在为止都没人跟我们联系。我们将继续保管着，请您尽快与我们取得联系。终：第四卷总算顺利出版了。始：什么顺利呀?我都还没听说，就跑到美国去了。续：大哥受苦了。但是，要在第四卷还不让哥哥变身的话。作者一定会挨揍的。余：始哥哥，你好酷哦!终：我很不满呢!一直以为木龙是鲇鱼，居然弄错了。始：为什么为了满足你们的愿望，我就得怀抱中子炸弹?就得躺在手术台上任由别人挖出眼睛?因为和你们的预想不同，我才同意变身的。余：大家能一起变成龙身，真好!终：书上介绍了变成龙身的过程，却没有写从龙变为人身的过程，这样行吗?续：写什么固然重要，可是对小说来讲，不写的东西也很关键。终：续弟，你到底从作者那里得到什么贿赂了?续：我才不会跟终哥哥同流合污呢。不管是始哥哥，还是我自己，可以说我们的能力都还没有被完全描写出来。始：欲知后话如何，请听下回分解。余：还有下回?果然如此。终：真是固执啊!续：你说作者还是编辑?终：这个嘛，当然是——(原因不明的声音中断了)始：这么说来，第五卷按照原计划出号外篇啰。余：内容呢?我记得上次座谈会的时候谈及过。续：好像暂且不管本篇的情节，我们四个人在现代日本虚构的城市里活跃行动。终：我呢，最早登场，身份是“神秘的转校生”。续：我是“神秘转校生”的哥哥。余：我是“神秘转校生”的弟弟。始：我是“神秘转校生”的保护者，是一个刚上任的教师。终：为什么四个人的关系设定一点儿变化都没有?我还以为始哥哥是该城的幕后统治者，做出伤天害理的事情，最后被我打败了呢。始：喂，看来你在号外篇里也想做个缺少零花钱的人嘛。终：什么呀，大哥，你这一套已经不管用了。读者们可都站在我这一边哦。他们还召开了“为解决龙堂终君的财政危机的读者现场募捐大会”呢，知道吧?始：我不知道。终：很遗憾，我也不知道。唔，真理还没有显现呀。始：明明是你自己脑子有问题。续：大哥，终弟弟，零花钱的事就不要继续争论了。号外篇里有一位你们敬仰已久的绝世关少女登场哦。终：不会吧?续：你在撒谎吧?终：……始：说得太露骨了吧。终：如果我的想法有不对的地方，那也是哥哥造成的。续：跟始哥哥作对，三千年还快了点。好好反省吧!余：说到三千年，你瞧，,可以追溯到殷周革命了。那是历史事实吧?始：是的。由于《史记·殷本纪》和发掘殷墟的佐证。殷周革命已经被证实为历史事实了。关于纣王，更是传奇色彩浓烈。纣王被周王朝消灭，这是不争的史实。续： 《封神演义》就是以“殷周革命”为背景写成的小说。终：“演义”就是历史小说的意思吧?余：是的。比如《三国演义》、 《隋唐演义》等。续： 《封神演义》在历史上的可靠性如何?始：根本不可信。殷周革命的时代怎么可能出现骑兵队呢?而在该作品中骑兵队却连续不断地出现。真可笑!《封神演义》主要是围绕中国民间信仰中出现的神展开，他们如何成为神，又怎样跟殷周革命扯上关系等类似的情节。中国人喜好排名，他们把神的名单全部排列出来了。余：这回在我的梦里出现了形形色色的神呐。终：到底有多大根据?续：一般来讲，专有名词不会有假吧?余：在《封神演义》中，东海龙王的名字是“敖光”。始： 《西游记》里面叫“敖广”。我们就是借用了《西游记》里面的叫法。因为尚无定论。随便怎么叫都可以吧?续：到了第四卷，幻想的色彩渐浓了，不知道接下来我们会去哪里。余：先和茉理他们会合再说吧。终：什么龙泉乡呀，如意宝珠呀，总之还有很多有趣的情节啦。始：大家加加油，让作者轻松点吧。续：大家假惺惺地把结果也说出来了，下次的座谈会接着聊吧。

一九八九年三月十日