扇子在中国的历史源流很长，品类繁多。明清之际，折扇因其收叠自如，携带方便，扇面书画、扇骨雕琢，集器用与审美于一体，迅速流行，并取代纨扇成为主要的样式，成为文人雅士的宠物，出入怀袖之间，有“怀袖雅物”的别号。

折扇经过明清两代的发展，扇子本身制作愈发精良，名家辈出，已形成一门独特的工艺，又有了扇袋、扇坠和扇盒等附属的工艺品，更因扇面成为了特有的艺术介质，以至书画家无不在这方寸之间一逞毫墨。一柄折扇融合了书法、绘画、装裱、雕刻、编结、镶嵌、髹漆等多种艺术，最终成为中国艺术遗产之中一颗耀眼的明珠。

本书图文并茂，全书有每一把扇子的各个视角的图片附上，并以中英文的形式，或书法或山水画或题词或雕刻等出处介绍，书后附收藏与鉴赏的小常识。这是一本非常适合于扇子研究者和收藏家的书籍。

怀袖雅物——明清折扇

明代扇面

1.山水 扇面 水墨 纸本 明 文徵明

2.书法 扇面 水墨 纸本 明 文徵明

3.岳阳楼图 扇面 设色纸本 明 仇仁

4.岳阳楼图局部 扇面 设色纸本 明 仇仁

5.书法 扇面 水墨 纸本 明 文嘉

6.书法 扇面 水墨 纸本 明 陈鎏、文嘉、周天球、彭年

7.书法局部 扇面 水墨 纸本 明 周天球

8.墨梅 扇面 水墨纸本 明 周之冕

9.书法 扇面 水墨 纸本 明 王世懋

10.蕉石花卉 扇面 设色纸本 明 陈粲

11.书法 扇面 水墨纸本 明 王樨登

12.山水 扇面 设色纸本 明 刘原起

13.山水局部 扇面 设色纸本 明 刘原起

14.山水 扇面 水墨纸本 明 宋懋晋

15.人物 扇面 设色纸本 明 钱贡

16.人物 扇面 设色纸本 明 钱贡

17.山水 扇面 水墨纸本 明 张宏

18.仿小米烟江细雨图 扇面 水墨纸本 明 赵澄

19.山水 扇面 设色纸本 明 陈焕

20.松 扇面 水墨纸本 明 鲁得之

21.书法 扇面 水墨纸本 明 范允临

22.山水 扇面 水墨纸本 明 李杭之

23.兰亭雅集图 扇面 设色纸本 明 盛茂烨

24.山居图 扇面 设色纸本 明 袁源

25.书法 扇面 水墨纸本 明 葛应典、薛益、文从简、陆广明

26.山水 扇面 水墨纸本 明 马电

27.竹石图 扇面 水墨纸本 明 吴豫杰

28.山水 扇面 设色纸本 明 陆嚼

清代扇面

29.山水 扇面 水墨纸本 清 王鉴

30.山水局部 扇面 水墨纸本 清 王鉴

31.荷 扇面 水墨纸本 清 冯肇杞

32.山水 扇面 设色纸本 清 恽寿平

33.花鸟 扇面 设色纸本 清 蒋廷锡

34.花卉 扇面 设色纸本 清 蒋廷锡

35.书法 扇面 水墨纸本 清 查士标

36.书法 扇面 水墨纸本 清 徐枋

37.书法局部 扇面 水墨纸本 清 徐枋

38.书法 扇面 水墨纸本 清 沈荃

39.书法 扇面 水墨纸本 清 朱彝尊

40.书法 扇面 水墨纸本 清 纪昀

41.书法 扇面 水墨纸本 清 康熙帝

42.花鸟 扇面 设色纸本 清 张檗

43.树石 扇面 设色纸本 清 王玖

44.山水 扇面 设色纸本 清 翟大坤

45.书法 扇面 水墨纸本 清 翁方纲

46.扇面 设色纸本 清 任薰

47.秋江远帆图 扇面 设色纸本 清 吴大徵

48.水阁联唫图 扇面 设色纸本 清 胡公寿

49.虎 扇面 设色纸本 清 任颐

50.人物 扇面 设色纸本 清 沙馥

51.成亲王 书法 扇面 水墨纸本 清

52.53.周鲲绘山水、蒋溥题诗 成扇 设色纸本 清

54.55.弘旿 金笔山水并书法 成扇设色纸本 清

56.董诰、柘林、蕉雪绘茶花，汪承霈题诗 成扇 设色纸本 清

57.董诰、柘林、蕉雪绘茶花，汪承霈题诗 成扇 设色纸本 清

58.永瑢 金笔山水并书法 成扇 设色纸本 清

59.永瑢 金笔山水并书法 成扇 设色纸本 清

60.61.孙让绘山水、何维朴书法 成扇 设色纸本 清

扇骨扇套

62.黄杨木透雕扇骨 清

63.嵌螺钿留青扇骨 清

64.留青夔纹扇骨 清

65.透雕竹扇骨 清

66.金漆扇骨 清

67.68.紫檀扇骨 清 汪由敦书

69.70.象牙扇骨(微刻山水纹)

71.72.檀香木扇骨

73.74.烫花人物纹扇骨 清

75.雕漆人物纹扇骨

76.雕漆人物纹扇骨局部

77.乌木嵌银丝扇骨

78.象牙扇骨(微刻人物纹)

79.金地缂丝云龙纹扇套 清

80.纳纱绣云龙纹扇套 清

81.蓝缎地绣团“寿”纹扇套 清

82.纳纱绣“万”字纹扇套 清

83.纳纱绣“寿考”扇套 清

84.黑缎地网绣琴形扇套 清

85.黄缎地钉金绣团花纹扇套 清

86.黑缎地打籽绣扇套 清

87.黄缎地绣凤凰纹扇套 清

小常识

折扇收藏与鉴赏

扇骨的收藏与鉴赏

近年相关明清扇面、成扇拍卖价格(2004年-2006年1月)

扇子在中国的历史源流很长，品类繁多。明清之际，折扇因其收叠自如，携带方便，扇面书画、扇骨雕琢，集器用与审美于一体，迅速流行，并取代纨扇成为主要的样式，成为文人雅士的宠物，出入怀袖之间，有“怀袖雅物”的别号。

折扇，古称“折叠扇”，又名“撒扇”、“聚头扇”。刘元卿《贤奕传编》：“折叠扇一名‘撒扇’，盖收则折叠，用之撒开。”又以扇骨聚其头而散其尾，收拢时能够二头合并归一，所以也称“聚头扇”。

折扇的出现，相比我国其他扇种，时间较晚，而且其来源众说不一。比较主要的说法有两个：一是认为折扇是由汉、晋年间劳作的人为了干活时便于收拢携带，休息时随意开启乘凉而设计的“腰扇”发展而来；二是更为确切的认为，折扇11世纪由日本、朝鲜传入，北宋郭若虚的《图画见闻志》“高丽国条”记载：“彼(指高丽国)使人每至中国，或用折叠扇为私卖物，其扇用鸦青纸为之，上画本国豪贵，杂以妇人，鞍马或临水为金沙滩暨莲荷、花木、水禽之类，点缀精巧……谓之倭扇，本出于倭国也。”这一记载为折叠扇源于倭国(即日本)后由高丽国传人我国提供了文献依据。然而从11世纪，一直到15世纪初的300年间，折扇并没有广泛地传播，只有少数文人和富家子女才使用。

到了明代，折扇开始盛行。15世纪的明永乐朝(1403年至1424年)，因为明成祖朱棣对折叠扇的垂青，众大臣得到赐赠，倍加推崇传播，折扇广为流行。清刘廷玑的《在园杂志》记载：“明永乐年间，成祖喜折扇卷舒之便，命工如式为之，自内传出，遂遍天下。”另据考证：“折扇盛行，起白宫中(永乐时，名“洒扇”)，由四川进贡，年以万计，另外生产亦不少。”“传世明代金地折扇所见以千计，照记载先为川中特产，不久即为苏浙大量生产，已无从明确产地。只能就《嘉定竹人传》中得知明代扇骨加工，已出过不少名家高手。”由此反映了折扇的生产已经形成了四川和苏浙两大中心。从目前流传的及出土的明代折扇看，主要都是在明代中、晚期，而且主要产地是蜀、吴二地，可与上述记载相印证。而永乐时期的“洒扇”，在近年出土的明初诸藩王墓葬中及王锡爵墓中的实物得到证明，为扇面洒金(多大片金，有不规则的，有拼成一定图案的)，不加字画的折扇。就目前所知，传世最早的绘画折扇是明宣德二年(1427年)，宣宗朱瞻基所绘的《松下读书图》。自此书画折扇兴起。明代成化年间繁荣起来。从“明代四家唐、沈、文、仇始为书画，蔚为吴下人书画扇面之风气”到明末的董其昌，清代“清初四王”王时敏、王鉴，名家恽寿平，名臣刘墉，到清末吴昌硕、任薰、钱慧安等，各流派异彩纷呈，蔚然大观。

清代，折扇的发展达到全盛。上至帝王，下至士庶，折扇不仅是用以生风纳凉的工具，也不仅是一种艺术品，更成为一种身份地位趣味的象征，成为他们社会角色的道具。乾隆帝曾命画师张若霭将宫内所藏元、明两代折扇300把编目作序，题名《烟云宝笈》。在民间，有了职业画商和扇庄，经营书画扇，北京是全国的文化中心，自清中期始，齐建隆、戴廉增和忠兴等老画店的扇面字画曾在京持续200余年。老北京的扇庄也引来了各地扇画名产，像天津杨柳青，杭州王星记，均名噪一时。

折扇经过明清两代的发展，扇子本身制作愈发精良，名家辈出，已形成一门独特的工艺，又有了扇袋、扇坠和扇盒等附属的工艺品，更因扇面成为了特有的艺术介质，以至书画家无不在这方寸之间一逞毫墨。一柄折扇融合了书法、绘画、装裱、雕刻、编结、镶嵌、髹漆等多种艺术，最终成为中国艺术遗产之中一颗耀眼的明珠。