天水歌谣在主题思想上主要包括时政歌、劳动歌、生活歌、爱情歌等，在题材和表现形式上主要包括山歌、田歌、牧歌、秧歌，甚至仪式歌和儿歌等。语言质朴、简洁，音韵和谐、节奏明快，具有浓郁的民族特色和地域特色。

本书所选的民歌民谣，是天水从古流虽至今的原味歌词。它包括时政歌、儿歌、劳动歌、生活歌、情歌、社火歌及民情风俗节气歌等。这些歌谣从不同角度、不同层次表达了天水人民的思想感情和对美好生活的向往。本书还附录了10首有代表性的歌谱，使读者在欣赏歌谣文学性的同进，也能欣赏到歌谣的音乐美。

时政歌

政策归心

三中全会的好政策

把干“四化”的精神长

毛主席领导大翻身

好日子还正要过哩

“包产”的政策就是好

永远跟着共产党走

国家的公粮早交上

人里头好不过青年团员

好不过人民的国家

人民的江山万万年

咱庄农户有钱了

“七一”脱了盲

娶妻不发愁

干旱一去不复返

保卫祖国

自己的对象自己找

哪有天鹅会掉下来

咱俩来把政策夸

儿歌

燕子谣

玉泉观上出神仙

楸木树上吊着蒜苔

催眠曲

催眠曲

春姑姑

古今古（一）

古今古（二）

古今古（三）

古今古（四）

古今古（五）

古今古

月亮光光（一）

月亮光光（二）

砂锅砂

采锅采

棒槌棒（一）

棒槌棒（二）

糖果糖

香炉香

板凳板（一）

板凳板（二）

扯锯锯

月亮明明的

咕噜雁

三阳川

打花花手

铜铃响

割韭菜

瓜葫芦瓜

说星星(清水)

说梅花(清水)

扎镰歌(麦积)

白鹁鸽(麦积)

扯扯儿(麦积)

闪担歌(麦积)

晒太阳(麦积)

扇风匣(麦积)

烟筒眼(一)(麦积)

烟筒眼(二)(麦积)

烟锅烟(麦积)

打双鞭(甘谷)

变羊儿(甘谷)

拾豆豆(秦州)

杀羊羔(张家川)

馒头歌(清水)

把我给着王周家(麦积)

找嫂嫂(清水)

皮筋歌(清水)

劳动歌

四季快活(武山)

砍柴(武山)

扬荞(清水)

擀面(清水)

粜黄米(麦积)

卖花(麦积)

锄棉花(武山)

摘棉花(麦积)

放羊歌(麦积)

麦黄山哥哥(武山)

割韭菜(一)(武山)

割韭菜(二)(秦州)

割韭菜(三)(麦积)

大务农(武山)

大生产(甘谷)

诧鸡去(甘谷)

栽上了致富的根子

十大姐

鸭子上山鱼上山

赛过悟空闹天空

漫一首花儿上高山

六月里来麦子黄

灭掉旱灾再团圆

先交公粮后入仓(武山)

引水上山再结婚

十月卖菜(武山)

闹生产(清水)

庄农活(秦州)

丰年歌(清水)

生活歌

新社会来真正好(武山)

鼓足干劲是英雄(武山)

叫过队长放工啦(武山)

钱多粮多(武山)

两个文明的模范(武山)

温饱解决着奔小康(武山)

正月的好酒喝不透(武山)

好日子地久天长(武山)

庄农户务地用科学(武山)

争当模范不落后(武山)

北梁渠修成的快了(武山)

学成个有技术的人员(武山)

条条河流归大海

货郎

生活歌(秦州)

幸福之家(秦州)

旧社会过年(麦积)

寂苦歌(麦积)

躲债在外(武山)

穷哥哥没活的路了(武山)

世上人多心不公(张家川)

穷难日子咋过哩(张家川)

讨下贱(清水)

老人愁(张家川)

勤懒歌(张家川)

老汉受苦儿耍人(张家川)

扛长工(甘谷)

穷家(麦积)

麦客子(甘谷)

麦客(甘谷)

麦客歌(张家川)

乞讨歌(武山)

媳求婆(麦积)

高高山上鼓响哩(麦积)

是非婆娘(清水)

勤懒二嫂好手段(麦积)

离婚谣(张家川)

小女婿(清水)

住店谣(麦积)

鞋王儿(甘谷)

擀龙毡(武山)

捉蝎子(麦积)

光棍歌(张家川)

光棍汉(武山)

说烟鬼(张家川)

吸烟鬼(张家川)

种鸦片(麦积)

赌博人(麦积)

骨碌子耍钱(麦积)

凉水比我长一辈(武山)

月亮亮吗明星亮(武山)

交人心(武山)

情歌

双飞燕(秦州)

绣春景

脚户哥(秦州)

赶麦场

花儿想郎实想哩(秦州)

秤砣不大压千斤

照妹子

坏了良心的

鸟儿又飞了

牡丹开花

一口凉水

走固原(秦州)

骂哥哥

面叶子下到锅巷里

相思病

我的男子瞌睡多

我不飞(秦州)

留相片(秦州)

犀牛望月(秦州)

旱地蛤蟆(秦州)

爱的受苦人(秦州)

茶花一定为郎开(秦州)

月亮圆又圆(秦州)

情意好比海中水(秦州)

白蝴蝶(秦州)

向阳花(秦州)

话在口边悬(秦州)

开在你心上(秦州)

空名声(秦州)

随心人(秦州)

犀牛望日头(秦州)

高粱花(秦州)

人好没在端庄上(张家川)

咱把名声豁在外(张家川)

把你晒黑没人爱(武山)

咱们两个结姻缘(武山)

妹子的好心我知道(武山)

为哥哥我把死活搁一边(武山)

我昧了良心五雷抓(武山)

远方的哥哥到了(武山)

喝着凉水想起你(武山)

断了线儿丢了针(武山)

边防哥哥(武山)

花儿挨打为我来(武山)

世上的人儿唯你好(武山)

土黄骡子驮酒哩(武山)

赶麦场(武山)

上了梁了缓着哩(麦积)

鸦娃儿飞在沟岔里(麦积)

英雄数宋江(秦州)

金钱不是爱(秦州)

红喜报(秦州)

骨头喂狗也心甘(张家川)

破镜重圆(张家川)

把你好比香烟茶(张家川)

过路的小哥哥(张家川)

婚缘不成好话说(张家川)

你莫把我念(张家川)

我在花儿的怀里睡(张家川)

你是谁家二阿哥(张家川)

绣花枕头赔—对(张家川)

我打年时就想来(秦州)

玩花灯(张家川)

山里阿哥进张家川(张家川)

一心盼着你了(张家川)

憨嘴儿贴在哥脸上(张家川)

好像鸽子戴铜铃(秦州)

望郎来

王三姐

二系草帽子

鱼儿戏水

愿心

两相思

一点红

莲花

把你世成我的人

相思歌

归家

姊妹仨

白杨树上改板哩(麦积)

花儿你把门开开(麦积)

牵线来(秦州)

再问哥哥来不来

麦场赶烂了

心操烂

扯衣裳

樱桃好吃树难栽

思念

莲花台

狼撵羊

等郎还(秦州)

死缠你(秦州)

情歌十三首(秦州)

姑娘戏少年(秦州)

同样做出新贡献

媳求情

小妹担心

爱情花朵(秦州)

成眷侣(秦州)

诗歌留念(秦州)

山村恋歌(秦州)

找黄莺(秦州)

有缘人(秦州)

麦黄了

思情歌

麻鞋烂了

许愿

绣个知心人(秦州)

等你(秦州)

写信不如打电话

山乡恋歌(麦积)

尕妹把脸转过来(张家川)

月亮上来亮上来(张家川)

碰死在牡丹树上(张家川)

我的人是啥记号(张家川)

山村恋歌(秦州)

照月镜(秦州)

大河边里的马刺根(麦积)

问花儿(麦积)

还比吃着肉都香(张家川)

装睡的尕妹不醒来(张家川)

花儿能开几日红(张家川)

如若你把脸一转(张家川)

尕妹子走上风吼里(张家川)

露水草(张家川)

玩银盘(甘谷)

想脚户(甘谷)

相思(甘谷)

麻杆顶门(甘谷)

失恋(秦州)

剥了一层又一层(秦州)

绝念(秦州)

成双对(秦州)

单相思(秦州)

短歌5首(秦州)

人心疼(秦州)

丢荷包(秦州)

坏良心(秦州)

追悔(秦州)

带个话(秦州)

赶麦场(秦州)

西口外打了一回胜仗(武山)

看一回我来(武山)

睡到半夜就笑开了(武山)

一天比一天远了(武山)

我想尕妹子常想哩(武山)

口吃冰糖懒得咽(武山)

摸不到怀里还想哩(武山)

到晚了身子没处安(武山)

尕妹子把你好比啥(武山)

看上你的两步走(武山)

单爱哥哥你二十几(武山)

哥哥人上了共青团(武山)

手儿里拖上着逛走(武山)

还害怕把我咬来(武山)

唱得渭河水也干(武山)

谁把尕妹子惹了(武山)

不知道实心么假心(武山)

问哥哥几时走哩(武山)

尕妹妹出来门前站(武山)

你的好走手(武山)

想尕妹(武山)

想起了尕花儿的模样儿(武山)

我想你着想不上(武山)

一天把你看三回(武山)

端起碗来想起你(武山)

河水响着叫不喘(武山)

把我的心都急烂了(武山)

照上个相片怀里揣(武山)

嘹不着哥哥我空回来(武山)

你去把我莫要旋(武山)

细条身材给你看(甘谷)

亏你还是男子汉(武山)

我爱你的红脸蛋(武山)

愿作一对好鸳鸯(武山)

花儿十八九着哩(武山)

好姻缘(武山)

人家不夸我来夸(武山)

你把阿哥的心拉热(张家川)

牛犊渴了自奔泉

把好人想成病汉了

妹妹永远爱着哥

阿妹把你痴等着

夜来花儿家

花儿想起男人了

想你着转了两天(张家川)

眼泪淌了两窗台(张家川)

摘豆角(秦州)

货郎情

墙里栽花墙外开(麦积)

打灯蛾儿(麦积)

一碗蜜(张家川)

鸳鸯扇(秦州)

捎花儿(张家川)

围腰子(秦州)

一顶草帽双飘带(张家川)

情人来(麦积)

拔胡麻(张家川)

妹是阳坡里的布谷鸟(张家川)

情不断(清水)

五更月(张家川)

送哥哥(张家川)

送情郎(武山)

送哥哥(张家川)

想情哥(武山)

想干哥(张家川)

等哥哥(清水)

夜相思(武山)

害相思(张家川)

葬花儿(秦州)

葬干妹(张家川)

西汉河畔新情歌(秦州)

阿妹想开男人了(张家川)

初恋(张家川)

阿妹挖菜惹我哩(秦州)

恋歌(秦州)

俩相思(麦积)

远相思(秦州)

谁昧良心把谁死(张家川)

漫花儿(秦州)

高高山上的放羊娃(麦积)

进山育林(麦积)

骑大马(张家川)

割柳(张家川)

另有心上人(秦州)

好像蜜蜂采蜂巢

青林(张家川)

劝哥哥(秦州)

喝水

社火歌(天水小曲子)

神曲

十柱香(麦积)

寺院歌(清水)

太平年(甘谷)

庙院跪曲(清水)

愿歌(清水)

土地祭祀歌(清水)

刘海撒金钱(甘谷)

盗仙草(武山)

十盏灯(一)(麦积)

十盏灯(二)(麦积)

对口曲

社火谣(张家川)

定了场子红灯绕(麦积)

伞曲(麦积)

一棵松柏一枝花(麦积)

心里有话口难开(麦积)

一股财源涌进来(麦积)

仪式歌(甘谷)

槽上拴的骡子马(甘谷)

有钱汉(甘谷)

猪肉挂在袱梁边(甘谷)

小曲子

十五玩花灯(麦积)

四方观灯(武山)

正月十五玩红灯(清水)

十二个月(张家川)

鸭子登(麦积)

刮地风(麦积)

珍珠倒卷帘(秦州)

二十典故歌(清水)

十月歌(麦积)

太平年(麦积)

洋燕麦(麦积)

小桃红(麦积)

羊姑儿(麦积)

四季行兵(麦积)

十月点兵(麦积)

八郎捎书(麦积)

十可恨(麦积)

同大人搬兵(麦积)

十二大将(麦积)

十二将(麦积)

十二花名(麦积)

进状元(一)(清水)

进状元(二)(清水)

四大景(一)(武山)

四大景(二)(武山)

四小景(武山)

唱四方(清水)

秀玲女四季念夫(武山)

四更歌(张家川)

五点红(武山)

采茶(麦积)

采茶歌(清水)

采花(麦积)

五月花(武山)

六月花(麦积)

十月花(麦积)

十枝花(麦积)

十二朵花(武山)

十二台莲花(武山)

十颗字儿(秦州)

十个字(麦积)

十道黑(麦积)

数九歌(张家川)

十绣(麦积)

绣袍衫(麦积)

绣荷包(麦积)

绣桌裙(武山)

织手巾(一)(秦州)

织手巾(二)(清水)

织手巾(三)(麦积)

织手巾(四)(麦积)

织手巾(五)(秦州)

织手巾(六)(秦安)

十送(麦积)

送夫参军(麦积)

送金簪(麦积)

送干哥(麦积)

十里塘(武山)

十里亭(清水)

回十里亭(麦积)

十里墩(麦积)

三姑娘进绣房(秦州)

四大姐(武山)

逛花园(武山)

麦出穗(麦积)

过骆驼(武山)

探妹(麦积)

戏秋千(麦积)

想郎谣(麦积)

望郎歌(麦积)

十姐成家(麦积)

把粉团(武山)

十月调情(麦积)

二姐娃上轿(麦积)

送海银儿出门(麦积)

放牛羊(麦积)

放风筝(一)(麦积)

放风筝(二)(秦安)

蝴蝶报喜(武山)

拜新年(武山)

三更歌(麦积)

画纱灯(武山)

劝丈夫(麦积)

劝郎不醉酒(武山)

什锦里叶叶(清水)

娘怀儿(武山)

怀胎(张家川)

姐怀胎(麦积)

十月怀胎(麦积)

南坡担水(张家川)

兰桥担水(武山)

石沟里担水(清水)

南桥担水(麦积)

李三娘推磨(清水)

李三娘研磨(秦安)

小桃红(麦积)

五更进兰房(武山)

方四娘(麦积)

贤良女出嫁(张家川)

女贤良(秦州)

尼姑下山(武山)

尼姑梦(武山)

孟姜女(一)(张家川)

孟姜女(二)(秦安)

王祥卧冰(秦州)

小放牛(清水)

长工歌(张家川)

长工诉苦(麦积)

放羊曲

打柴买草到街头(张家川)

蜂儿叹(张家川)

冯源讨小(麦积)

三劝人心(麦积)

七劝人心(麦积)

小曲对唱

务农曲(麦积)

猜花(清水)

十对花(麦积)

五更眠(武山)

转娘家(武山)

买草帽(武山)

卖棉花(麦积)

绣荷包(麦积)

湘子渡林英(清水)

伯牙抚琴(麦积)

牧牛(麦积)

船曲

船歌(麦积)

扳船曲(麦积)

小哥哥扳船(清水)

姐妹扳船(清水)

扳船(武山)

十渡船(麦积)

道谢曲

富贵歌(清水)

金牌赞(清水)

祝福歌(清水)

道谢(清水)

再道谢(张家川)

风俗歌

十杯酒(麦积)

十二杯酒(一)(麦积)

十二杯酒(二)(麦积)

七杯酒(清水)

小十杯酒(武山)

设酒席(清水)

洞房扫炕歌(秦州)

巧娘娘(清水)

甘谷风情(甘谷)

一条扁担闯天下(甘谷)

天水白娃娃(秦州)

节气歌(秦州)

夜哭郎(秦州)

附录

霸王号子(劳动号子)

骡子戴着马的铃(花儿)

站在高山梁顶里(山歌)

一枝松柏一枝花(对口曲)

绣荷包(小曲)

玩花灯(小曲)

洋燕麦(小曲)

十二月(小曲)

小放牛(小曲)

扳船歌(小曲)

编后记

  放羊歌(麦积)

东山头升起红云朵， 红彤彤照亮西山坡。

吆喝着羊群出了窝， 羊儿奔跑着多快活。

流水响过老树柯，  东风吹拂绿草坡。

羊群赶上绿草坡，  一对对羊羔象莲花朵。

莲花开花白瓣瓣，  山羊跳上青石岩。

岩下的绵羊咩咩叫， 牧羊的人儿哈哈笑。

笑哈哈着来真快活， 羊儿吃草如刀割。

羊儿膘肥毛透亮，  心里的向往大放光。

  麦黄山哥哥(武山)

正月里出去二月里半，麦黄山哥哥收拾担。

我的麦黄山哥哥呀， 小妹妹送你笑呀笑呵呵。

二月里出去三月半， 麦黄山哥哥下四川。

我的麦黄山哥哥呀， 小哥哥来赶呀赶着割。

三月里出去四月半， 麦黄山哥哥走了陕西塬。

我的麦黄山哥哥呀， 小哥哥来赶呀赶着割。

四月里出去五月半， 麦黄山哥哥进了伏羌田。

我的麦黄山哥哥呀， 小哥哥来赶呀赶着割。

五月里出去六月半， 麦黄山哥哥去了洛门川。

我的麦黄山哥哥呀， 小哥哥来呀赶呀赶着割。

六月里出去七月半， 麦黄山哥哥爬上鸟鼠山。

我的麦黄山哥哥呀， 小哥哥来赶呀赶着割。

七月里出去八月半， 麦黄山哥哥钻了炕眼。

我的麦黄山哥哥呀， 小哥哥来赶呀赶着割。

左手掌上冷呀冷铁团，右手掌上百呀百八钱，

小哥哥呀笑呵呵呀， 小妹妹呀笑呀呵呵。

  割韭菜(一)(武山)

正月里来我没闲来，妈妈打发我去割韭菜。

步步走来步步行， 行一步来在园子门。

双手开开园子门， 一畦韭菜一畦葱。

左手提上韭菜篮， 右手儿拿上割韭刀。

一畦韭菜一畦葱， 宁割韭菜不割葱。

割了韭菜年年有， 割了大葱永不生。

  割韭菜(二)(秦州)

大河边里一苗葱， 挖了苗儿断了根。

大河边里一苗韭， 月月割来月月有。

大河边里洗毡哩， 亏了人了有天哩。

大河边里猪转哩， 日鬼人了天断哩。

说着哩来笑着哩， 心里的烟雾罩着哩。

老天爷世人世不匀，为啥有人就短精神。

  割韭菜(三)(麦积)

三月十五舅父家里来，

打发女娃子割韭菜，

点点花儿红。

左手提的竹蔑子笼，

右手又拿割韭镰，

点点花儿红。

大步儿走来小步儿行，

一行行到园子门，  点点花儿红。

双手开开门两扇，

一畦韭菜一畦葱，

点点花儿红。

一把韭菜一把葱，

隔墙跳过来个男学生，

点点花儿红。

左手挡来右手拦，

鹞子翻身跃进来，

点点花儿红。

叫一声妈妈不好了，

绿绸裤子血染了，

点点花儿红。

P30-33

歌谣是民间文学的一种形式，是民歌、民谣、儿歌、重谣的总称。一般来说，合乐为歌，徒歌为谣。大多由群众集体创作而成，具有不具名的特点，以口头承传方式在民间流传；也有文人在民间创作基础上加工而成的。一般取材广泛，或者体现生产劳动，或者体现社会生活，或者体现男女爱情，大抵表达人们的思想观念、生活愿望。语言质朴、简洁，音韵和谐、节奏明快，具有浓郁的民族特色和地域特色。天水歌谣在主题思想上主要包括时政歌、劳动歌、生活歌、爱情歌等，在题材和表现形式上主要包括山歌、田歌、牧歌、秧歌，甚至仪式歌和儿歌等。

从主题来看，时政歌常常歌咏时事政治，或者表现劳动人民对于旧时代统治者的愤慨，或者赞美社会主义新中国，如《毛主席领导大翻身》、《永远跟着共产党走》、《三中全会的好政策》等基本上都是赞美新中国政治制度和政策的。劳动歌常常与生产劳动相联系，或者歌咏劳动，或者伴随劳动以鼓舞干劲、缓解疲劳、达到休息和娱乐的目的。与众所周知的《打夯歌》、《采茶歌》、《碾场歌》类似,天水歌谣还有《扬荞》、《放羊歌》、《摘棉花》、《闹生产》、《庄农活》等。其中《闹生产》和《庄农活》用极其简略、概括，而且不失生动的语言细致描述了农民一年的劳动生活，有着《诗经·七月》之妙。生活歌则主要反映人民的社会生活，或者民间的日常生活，或者社会的政治斗争，或者比较细致地反映人民的艰苦生活，如反映麦客生活的《麦客哥》所云：“年年有个四月八，张家川‘麦客’就把陕西下。一走走到固关峡，眼泪滴滴如雨下。白天走的盘盘路，黑了睡的麦草铺。麦草铺里虼蚤多，咬得‘麦客子’睡不着。”或者集中表现人民的幸福生活，如《幸福之家》所谓：“青砖白灰大瓦房，玻璃钢冒亮堂堂。大小衣柜明晃晃，一家老少喜洋洋。”则是鲜明地表达了人们的生活理想和愿望。爱情歌占居天水歌谣的主体地位，歌咏了青年男女大胆、热情、真挚的恋情，以及彼此倾慕、热恋的纯真爱情。虽然这些恋情大抵显得简单、粗犷，但是却明显继承了乐屙民歌心直口快、有啥说啥、毫不遮掩、毫不扭捏的大胆、干脆、率真的特征。如北朝乐府民歌《地驱乐歌》有“驱羊入谷，白羊在前。老女不嫁，踏地呼天”，天水情歌则有《骨头喂狗也心甘》，即云：“鸟死骨头丢在山，鱼死骨头丢河滩。落叶归根跟哥走，骨头喂狗也心甘。”当然也有更加细腻、生动的，如“二十条骡子下汉中，听说哥哥在难中。问不下名来接不到信。变上个蛤蛤打地洞。一打打了五丈深，一夜打到炕棱根。手扳肩股问一声，九冬的痨症轻十分。，，

从题材或表现形式来看，山歌、田歌、牧歌常常分别与一定的山野劳作、田间劳动、草场放牧相联系，大体上反映了一定的劳动生活。相形之下，秧歌的影响最大，而且常常将歌咏劳动、表达愿望、节日喜庆有机统一。秧歌之中，除了诸如《十柱香》、《愿歌》、《刘海撒金钱》、《十盏灯》(其一)等常常与祭祀神灵有关，具有仪式歌的性质，虽然并不具有十分积极的价值和意义，但是却往往寄托看老百姓的生活愿望，同时也反映了老百姓的生活理想。其中《进状元》、《织手巾》和《南桥担水》等秧歌常常有多个版本，甚至在天水地区之外的其它地方也几乎家喻户晓。天水歌谣除了直接歌咏现买生活劳动之外，也有涉及历史故事、神话传说的，常常一气呵成，气势磅礴，如《十盏灯》(其二)。仪式歌中除了秧歌之外，还有与特定民俗紧密联系的歌谣。如涉及婚丧嫁娶等礼俗仪式的《设酒席》、《洞房扫炕歌》，涉及节日喜庆的《乞巧歌》、《巧娘娘》等。这些仪式歌虽然涉及不同仪式，也表现出并不完全相同的内容，但是都无以例外地或直接或间接地反映了人们的美好愿望。如果说《设酒席》主要是祝愿新婚夫妇白头偕老，《洞房扫炕歌》则主要是祝愿新婚夫妇早生贵子。另外，儿歌或者童谣除了儿重自编的作品之外，也有部分是成人拟作的。一般形式短小灵活、语言通俗明快、韵律响亮，大多反映了儿童天真烂漫、活泼可爱的生活情景，一般显得更加生动、质朴，而且富有韵味，如《月亮光光》：“月亮光光，把马吆到梁上。梁上没草，吆到沟垴，沟垴有狼哩，吆到花场里。割花草，喂花马。花马喂得胖胖的，骑到南疆打仗去。”虽然在儿歌之中并不能够看到儿童的童贞、稚气，但是只要能够联系儿重歌咏的情境，就能够想象出儿童天真活泼的形象来。当然也有暗示、讽刺甚至预言意义的，常常是统治阶级观察民心向背和社会风俗的晴雨表。

天水歌谣的地域性特征，突出地表现在天水方言的运用方面。歌谣的创作者，一般出身民间，甚至绝大多数没有接受过正规教育，受普通话的影响较少，但是他们对于天水方言的运用，大多能够充分地发掘和利用天水方言所蕴涵的审美因素，形成具有原汁原味的天水方言特质的极其自然的审美表征，达到一般知识分子和作家望尘莫及的审美境界。天水方言作为一种地域性语言，各个不同地域同样表现出一定差异，甚至甘谷、武山与秦州区、麦积区存在很大差异。要完全用原汁原味的方言记录天水歌谣，并不是十分容易的事情，但保持民歌的原生态特征以及所蕴涵的审美因素，显然是明智之举，正如黄遵宪在《山歌题记》中所说：“山歌每以方言设喻，或以作韵，苟不谙土俗，即不知其妙，笔之于书，殊不易耳。”虽然大量的方言可能不同程度地限制影响范围，但是对于本土居民来说，愈具有地域性，愈显示出自然的审美表征。甚至可以这样说，民歌的审美表征尤其艺术风格其实只是当地语言本身的自然形态。如方东润《诗经原始》所云：“以方言入韵语，自觉其愈俗愈雅，愈无故实而愈可以咏歌”。初读天水歌谣，也许并不觉得多么有韵味，但是愈玩味，愈觉得愈有余味。