王理平的这本专著对柏格森哲学的核心——“绵延”及相关的一系列术语及其主旨、目的、主张什么、反对什么，做了很精辟的剖析、说明、解释，对柏格森在20世纪西方哲学中的地位、作用、意义做了有说服力的阐述。读者从中必定能够获取富有学术价值的养料。

柏格森是20世纪早期世界最著名的哲学家之一，生命哲学最主要的代表。1927年以“丰富而生机勃勃的思想以及卓越的表现技巧”而获得诺贝尔文学奖。柏格森的思想在20世纪早期曾一度风靡世界，在哲学、文学、科学、政治、绘画艺术、音乐等领域产生了深远影响。他的思想不仅为法国存在主义铺平了道路，而且为现象学进入法困准备了充分条件。他深刻地影响了詹姆士、怀特海、萨特、梅洛—庞蒂、列维纳斯、德勒兹等一大批思想家，是20世纪法国思想最主要的本土源头之一。随着众多未刊遗稿的陆续发表以及其他各种原因，被人遗忘已久的柏格森研究于20世纪90年代得以复兴，“重读柏格森”、“回归柏格森”成为当代西方思想文化领域最活跃的思潮之一。

本书作者即在新近“回归柏格森”这股国际学术潮流背景下，试图从“存在”角度出发，在整体上重新建构、理解和诠释柏格森的整个哲学，挖掘其在西方哲学史上的重大意义和价值，廓清种种误解，从而揭示以差异与绵延(存在)为主题的“柏格森主义”的真正内涵和当代意义。

序

引言 柏格森：风格与命运

一 Berg/son：反抗者之子

二 一种哲学的奇特命运

三 风格

四 “我没有体系”

五 哲学作为严格的科学

六 新的命运——在20世纪的哲学地图上：“我完全避免了德国文化的影响”

七 理解柏格森哲学及其当代命运：“诞生着的柏格森”

上部 绵延之发现

第一章 意识的直接材料

 第一节 意识与柏格森主义的诞生

一 作为科学的哲学

二 哲学和它的对象

三 意识——哲学——自我

 没有无意识

 自我

四 一种源初的融合

 第二节 意识与绵延

一 强度的意义(数量与性质)

二 多样性与绵延

 两种多样性

 两种绵延——两种时间

 两种自我

三 作为直接材料表现之自由

四 直接材料：我思，故我绵延

 我思，故我绵延

 直接材料：在现象学之内?

  1.“现象学”的尴尬

  2.困难的直接材料——科学的僭越与语言的暴政

  3.我们并不独自绵延

中部 世界之奠基

第二章 虚无与存在

 第一节 世界之奠基

 第二节 世界的直接材料

一 世界与物象

 image

 物象、知觉与记忆

 物质

二 世界与绵延

 无机物与绵延

 有机物与绵延

 我们的绵延

 世界绵延与奠基

 第三节 反对虚无

一 世界之存在

二 作为存在幽灵的虚无

 幽灵

 “存在”起源之奥秘

 虚无

 否定之虚无

 无与整(Tout)

 作为幽灵的虚无

三 世界存在——肉身——奠基

第三章 同一与差异

 第一节 从“一与多”到“差异”

一 “一与多”

 思维的电影放映机制

 “一”的哲学的诞生

 “一和多”与虚无

二 柏格森的“多”

 柏格森的难题

三 超越一与多：差异的出场

 多与多样性

 La Duée与les duées

 整体与差异

 差异与三个对立的消解

 差异：一元论?二元论?多元论?

 第二节 差异与记忆——本体论

一 两种记忆

二 记忆：双重运动

 记忆与大脑

 差异(一)：记忆的厚度

 差异(二)：共时与历时

 差异(三)：梦幻与行动

 身体的意义

三 本体论：记忆之存在

 无意识

 存在：存在：时间

 单纯与综合

 第三节 世界奠基的完成

一 绵延的发现

二 世界绵延与奠基

三 本体论

下部 绵延之思

第四章 绵延地思

 第一节 时间

一 物的时间——钟表时间

二 记忆的时间

 当前或现在——身体

 过去

 未来及其意义

 自我绵延

三 生命与宇宙的时间

 第二节 直觉

一 直觉的“诞生”

二 直觉：回到经验的起源

 良知：Le bon sens

 直觉：“在经验的起源处寻找经验”

 直觉：能动的融合

三 直觉与形而上学：扭转思维之方向

 直觉与形而上学

 绵延地思：扭转思维之方向

 直觉与隐喻语言

四 直觉作为方法的意义

 精确性

 发现真正差异

 回到活的永恒

 区分哲学与科学

 第三节 生命

一 生命与存在

二 生命与意识

三 生命冲动

 生命与物质

 生命冲动

四 创造与相对虚无

 上帝反对虛无

 绵延的“上帝”

 创造与相对虚无

 时间与相对虚无

 上帝：EX NIHILO

五 生命的“逻辑”

 非空间性

 非线性

 非确定性

 非个体化

 非概念性

 第四节 自由

一 自由行动

 自由行动：布利丹的驴

 真正的自由行动与自由

 自由的程度

二 自由与良知

 非理性主义?

 自由与良知

三 人：生命与自由

四 人之命运：封闭与开放

 封闭：人类的处境

 开放：创造之爱

 超人：生命政治之思

 生命的欢乐与乐观主义

结论：存在的呐喊

一 第一种呐喊

二 第二种呐喊

三 第三种呐喊

参考文献

谢辞