战后，五十万乃至六十万原日本官兵在西伯利亚度过了五年的羁留生活。其中的大约一千名原战犯，又在中国东北的抚顺市和山西省省会太原收容所度过了六年。他们在1965年陆续回国以前，在那里是怎样生活的？本书作者北冈信夫就把这六年的轨迹描画了出来。在那里，在日本人和中国人之间上演了一出旷世未闻的宽容、忍让、人道主义和人性爱的宏伟的活剧。在那里，体现了感化战犯灵魂的全过程，也体现了促进战犯再生的激烈斗争的全过程。

《囚魂的苏醒》是日本作家北冈信夫继《永远的祈祷》之后，反思战争系列三部曲的第二部。本书讲述了在日本侵华战争中对中国人民犯下滔天罪行的约九百名日本战俘，从一九五。年夏天开始在抚顺战犯管理所接受改造。在中国共产党的领导下，战犯管理所的职员们经过激烈的思想斗争，以伟大的人道主义精神与宽广的心胸，用以德报怨的行为感化教育战俘，经过六年努力，使这批日本战犯完成了史无前例的从“鬼子”到人的转变。

一 1

二 7

三 17

四 23

五 31

六 40

七 49

八 58

九 63

十 71

十一 81

十二 88

十三 96

十四 103

十五 118

……

二十九 202

后记 204

一

一九五六年七月二日早，搭乘第一批回国的三百三十五名原日军战犯的遣返船“兴安丸”，从中国天津港起航。那船带着满船高涨的热情，经过三天的航程，于同月五日下午，出现在京都舞鹤湾：年稳地靠岸。

海风吹来大海的芳香，仿佛是唤起人们天真的回忆的摇篮。初夏晴朗的高空，泄下令人目眩的长长的光束，蔚蓝的大海平静而又辽阔，她比平时更明亮、更清澈。白色的浪花在海面上绽放，好像在欣喜地飞舞。

一会儿，船上的原战犯和在码头上等待他们的一千几百人同时发出欢呼，拼命地挥动胳膊。随后，上岸的原战犯和等候的人像风暴一样奔跑、和亲人拥抱，感泣声、哽咽声响成一片。原战犯们终于踏上魂绕梦牵无限思念的故土，实现了还乡的心愿。

下面，我将记述在北京东北方向一千几百公里以外的抚顺市战犯管理所里度过六年岁月的八百七十九名原日军官兵的触及灵魂的生死抉择和发生在那里的人性爱的故事。在那世上罕见的管理所的生活当中到底发生了哪些事情?……为了详述那些故事，让我们在这里揭开那奇迹的帷幕吧。

一九五0年，抚顺战犯管理所一共收容了八百七十九名原日军战犯。其中四百人是驻扎在中国山东省的原“支那派遣军、北支那方面军”第十二军第五十九师团的官兵，其余的是关东军领导下的驻扎在河北等地的官兵和伪满洲国官员。管理所占地面积两万平方米、建筑面积六千六百平方米。让我先说一说八百七十九人当中由山东省来这里的那四百人的情况吧。

一九四五年七月十日，驻扎在山东省从事各种战斗的原五十九师团的各个部队接到东京大本营的电报，命令全军迅速转移，接受当时在奉天(现在的沈阳)的关东军领导。师团长藤，田茂立即关闭了济南的师团司令部，命令所有部队官兵到朝鲜咸兴市集结。

七月十五日，包括原一等兵田中贡在内的该师团第四十五大队官兵搭乘的列车，经过十几个小时的奔波，到达咸兴。五十九师团所属的八个大队中的其余第四十一、四十二、四十三、四十四、一0九、一一0、一一一大队，也已于二十四日以前全部集结在咸兴市。他们怀着回归日本的热切希望，度过了“等船”的数日。但是，东京大本营来电传达的命令，一下子打碎了官兵们的梦。那命令是叫他们构筑阵地迎战苏军。 

受到挫折而又疲惫到极点的士兵们，又遭到了致命的打击，那就是八月十五日天皇无条件接受《波茨坦公告》，广播了停战宣言。这对全体官兵来说无异于晴天霹雳。

八月下旬，全体官兵被狂涛怒浪一般南下的苏军解除武装，成为俘虏。官兵们的沮丧可想而知了。

自从到达咸兴市，就一直萦绕在田中贡原一等兵头脑中的噩梦终于变为现实了。七月，离开山东时，包括田中所属的第四十五大队在内的第五十九师团已经处在中国八路军和抗日游击队的全面包围之下，中国军队的穷追不舍使他们产生了极大的恐惧，直到来到咸兴市才放下心来。但是，指挥官并没正式公布要回日本，而且传来了美军占领冲绳的消息，他们越发不安起来了。

田中等人当了俘虏以后，在咸兴市兴南小学收容一段时间，就被用船押到海参崴。开始时，田中住在代替收容所的货船里，被命令为船脱锈，干了一个来星期。然后到能俯瞰这个军港的山冈上的收容所羁留两周，给修船工打下手，又到海参崴和纳霍德卡之间的城镇阿尔焦姆，在苏昌煤矿推煤车。矿里酷寒，有时降到零下三十摄氏度，手脚冻僵，疲劳和严寒使他多次濒临死亡，煤矿的冒顶和爆炸等事故使许多原来的战友变成了不归之人。  

第二年，田中一天又一天地在森林里采伐林木，从事艰苦的体力劳动，一直干到四月。一进五月，又接到命令被移送到朝鲜清津港北边的茂山收容所，在那里又被驱使伐木。七月，搭货车返回兴南市，然后走进西伯利亚安格连收容所。自那以后，他的灵魂就被闭锁在黑暗的深渊里了。

和他们在中国山东将近四年的“胜利者”的生活相比，在西伯利亚的日子简直就是地狱。他们在西伯利亚的大山里，砍伐可当燃料又能做木材的松树，一连几天都得不到休息。就这样熬过了没有任何梦想、没有任何希望，乃至没有任何喜悦和欢乐的两年光阴。田中感冒过好几次，而且由发高烧转为肺炎，再加上严重的营养不良，一次又一次地濒临死亡。

尽管如此，他仍然活下来，只能说是靠运气了，或者也可以说是要回归故里的意念支撑着他才活下来的吧。

西伯利亚的隆冬，连日都是低于冰点以下二十摄氏度的严寒。尽管如此，如果不是高烧超过三十八度，惩罚劳动就不许停止。

……P1-3

从今天起就是二00二年的腊月了。

但是从十一月入冬以来，天气一直暖和，仍是深秋景象。在流经笔者，居住的琦玉县西部地区的一级河流“入间川”岸边，四百年树龄的大山毛榉和许多老树撒下的无数落叶，漂在静静流淌的河，面上，向下游流去。垂钓人沐浴着初冬和煦的阳光，钓竿上的鱼丝垂在水中，幽闲清静。

来到邻近的天览山，山路上洒满银杏和木兰科辛夷的金黄色落叶，它们与通红的枫叶形成美妙的映衬，让你为之陶醉。已是十一月中旬，盛开着的可爱的白、黄、紫色的小菊花，依然用它们]的残葩渲染着即将消逝的秋色，喧闹的乌鸣从山腰的树林中传来。

人间万象好似没什么变化，依然在轮回、逝去。但是，如果凝?目静观这个世界，就会发现十一年前的海湾战争造成的创伤至今未愈，彻底荒废了的阿富汗在严冬面前仍旧动荡不已。在巴勒斯坦一天也没停止流血和报复，仇恨有增无减。在伊拉克，阴云密布，危机四伏，日甚一日。朝鲜半岛北部一派阴霾，非洲大陆上迫近死亡的饥饿和贫困依然没有休止，而日本社会也充满阴暗和危机。

如今，世界上到处都陈放着死尸，任其腐朽糜烂。在海湾战争和阿富汗战争以及原南斯拉夫的波希米亚内战中使用了贫铀弹，在伊拉克对科威特战争和伊拉克对库尔德族战争中施放了毒气。世界已经不能以科学技术和工业的空前发展所带来的巨大生产力和各种各样的政治制度以及一切宗教、艺术来制止战争或者防止战争了。

而且，从上世纪的第二次世界大战直至今日，世界上已经付出了几千万牺牲者，受到如此惨重的血的教训，却还是这副样子，我们对未来还有什么寄托、希望和梦想?我们在渴望立即制止战争和暴乱的同时，自然要为怎样才能找到抚慰每个人心灵的疲惫和创伤的方法而焦急了。

这次，我要以这部作品向世上发出信息的动机，就是要探求以宽容、忍让和人道主义为基础的一切民族和居民的共生共存。在利害发生冲突，见解、宗教和信条相异时，人们的集团或者国家就会诉诸暴力或者报复，我是坚决反对这种做法的一分子。 

战后，五十万乃至六十万原日本官兵在西伯利亚度过了五年的羁留生活。其中的大约一千名原战犯，又在中国东北的抚顺市和山西省省会太原收容所度过了六年。他们在一九六五年陆续回国以前，在那里是怎样生活的啊。

在那里，在日本人和中国人之间上演了一出旷世未闻的宽容、忍让、人道主义和人性爱的宏伟的活剧。在那里，体现了感化战犯灵魂的全过程，也体现了促进战犯再生的激烈斗争的全过程。我愿竭尽我的全力，把那六年的轨迹描画出来。

我深信，如果现在仍能以抚顺和太原收容所的精神来包容世界，那么，世界上无休止的相互残杀和冤冤相报就会得到制止、得到化解，而且可能防止其再度发生。

我们应该想尽一切办法来避免被我们的子孙耻笑为“愚蠢而又无能之辈”。但是，现在如果不改正世界上的过错，恐怕连他们的子孙都难以生存下去。

在我向各位读者诉说这些时，我热切地期望您能感受到我的期盼。

当这部书发行时，在普通的报纸文艺出版广告栏里，或者在书店的案头上被读者看到和触摸到时，如果没有特殊意外的事情发生，恐怕使我内心深深忧虑的美国对伊拉克的军事攻击已经开始了。现在，这一悲剧性的军事行动更加表明世界和平和安全依然是遥远而又遥远的事。这场战争遭到世界的声音和联合国许多国家的反对，人们期望的是和平共存和心灵创伤的平复。

难道这场战争不是继海湾战争和阿富汗战争之后的、冒犯人类尊严的更大的犯罪么？战争将要摧毁众多的生命和个人以及社会的财富，哪里还有正义和大义可言啊？难道我募通过这一作品向世上发出的发自内心深处的热切的愿望和呐喊也会被愚蠢而又不幸的暴行完全抹煞么？

即使那样，我也不会停止我的呐喊，停止我的焦虑，停止我的愤怒和反抗！

反之，越是要被抹煞，我越是要比以往更加执著地行动起来。否则，情势就不会发生任何改变，结果自己的内心也依然悲伤，不能平愈。  难道世界永远是无奈而又愚蠢的么？我绝不放弃，只要我的生命还在延续……

世界的良知和众人的睿智会销声匿迹无影无踪么？……在这几个月里，包括美国在内的世界各国的几百万人不是在反对和拒绝对伊拉克开战而强烈抗议的么？这就是希望。我并不悲观，不气馁。我相信即使是几百万分之一的小小的尝试和反抗，都和远隔重洋的世界各地人民息息相关。

目前，我的三部曲的第二部已经出版，第三部也在不久以后，不，就在最近为了挑战而执笔。

近期内，我想经过维也纳到贝尔格莱德去，在那里倾听三次遭受战争灾害的人们的强烈控诉。我也要讲述塞尔维亚军像纳粹德国灭绝犹太人作战那样，在波黑、克罗地亚对穆斯林，在科索沃对阿尔巴尼亚人，以“民族净化”的名义上演了历时十年的集体大屠杀和强奸的惨剧。

如果我在这部作品中献给读者的热忱能被接受几分，那将是我最大的荣幸。

谨向为了完成这部作品而做出贡献的文艺社的策划部和编辑部的各位、以及负责装帧和其他部门工作的有关人员致以深深的谢意！

北冈信夫

平成十五(二00三)年，三月