想走近或走进世界顶尖艺术大师传奇而神秘的一生吗？达·芬奇、罗丹、巴赫、毕加索、莎士比亚……"当艺术遇上大师"丛书，以图文并茂的形式展示艺术的真谛，诠释艺术的灵魂，让您领悟大师们的风范。丛书装帧设计大方，印刷材料考究，工艺精良，书中运用大量名品名作的精美图片作插图，还有一些在外界没有发表过鲜为人知的作品！

罗丹赋予了雕塑以一种崭新的意义——思想性。在罗丹之前，雕塑是一个装饰用的附属品，以纪念碑、纪念像的形式而存在，它的社会任务、政治任务、装饰任务先于艺术表现。罗丹则对雕刻作了根本性的变革，把它变成表达思想的工具，个人抒情的工具，使其具有丰富的内容。艺术表现占了首位。雕塑不再是高高地站在广场的基座上，它就是诗，就是哲学，就是自由的歌唱。他给了雕塑以新的生命。

第一章 叛逆的少年

巴黎出生的艺术家 /4

奥拉斯·勒考克的美术学校 /6

报考美术学院的失败 /12

艾玛神父 /15

附：1但丁与神曲/17

2哥特艺术的天才文艺复兴和18世纪/19

第二章 青铜时代

《塌鼻人》的创作/34

卡里埃的工作室 /37

青铜时代的诞生 /39

《施洗者约翰》/42

附：1古代艺术与希腊人 /45

2罗马与罗马艺术 /46

第三章 地狱之门

《地狱之门》的创作 /52

思想者《地狱之门》的灵魂 /64

三个影子 /67

《地狱之门》中的各个角色 /68

附：圆雕与明暗法 /75

第四章 加莱义民

《加莱义民》/80

《巴尔扎克》 /86

大文豪雨果 /93

达鲁肖像 /99

罗丹的助手诗人里尔克 /102

附：罗丹与波德莱尔/109

第五章 罗丹作品中的女性

罗斯默默等待的女人/116

克劳岱尔天才的女雕塑家/119

维康纳夫人巴黎社交界的贵妇人/123

流动的线条罗丹的人体速写/125

附:罗丹作品中的女性美/132

第六章 大师的晚年时光

比隆公寓罗丹的最后栖身之所/140

芭蕾舞演员尼金斯基/144

形态多姿的手/146

大师辞世/148

附:罗丹给予雕塑思想性/151

芭蕾舞演员尼金斯基

俄国芭蕾舞团来巴黎演出，其中有世界上最杰出的芭蕾舞男演员尼金斯基，罗丹很想研究研究，他要了紧挨着舞台的包厢。当他进入包厢时，观众们以热烈的鼓掌、欢呼来欢迎他，这使他感到惊喜交加。

尼金斯基主演的那个新芭蕾舞剧叫《午后的牧神》，这是取材于马拉美的一首长诗，作曲是著名的音乐家德彪西。灯光暗下来了，扮演半人半兽的牧神的尼金斯基表演得优美而又紧凑，罗丹看入了迷。不同寻常的演出使观众分成了两派一半观众拼命地鼓掌喝彩，而另一半人则发出轻蔑的讥笑声和嘘嘘声，罗丹则激动得站起来大声喝彩。当最后一幕演完时，他急匆匆地来到后台，热情地拥抱着尼金斯基并大声叫道：“我们是同道。你的舞蹈就是运动着的雕塑。”

但第二天罗丹在《费加罗报》上读到一篇恶毒攻击牧神舞剧的文章。文章把尼金斯基的表演描绘成“兽性的发作和无耻的矫揉造作”。罗丹写了篇充满激情的答辩，在《费加罗报》的主要竞争对手《晨报》上发表了。于是他立即成了《费加罗报》恶毒攻击的对象。报上写道：“本人对罗丹作为我们最卓越的雕塑家之一颇为钦佩，然而我却不得不拒绝接受他对戏剧道德问题的评判……他无视伦理……在从前由高尚的修女们居住的比隆公寓中展出了一系列令人发指的绘画和玩世不恭的素描，这些东西描绘的是……牧神的种种无耻姿态……”现在，巴黎的街头巷尾到处议论着伦理问题。很多人，包括一些公职人员，都把罗丹看作是淫荡的老色情狂，有些人鼓动立即把他从比隆赶出去。罗丹为这种议论感到伤心，但他没有日寸问答复报刊上的攻击。

尼金斯基拜访了罗丹，对他的热情辩护表示谢意。这位舞蹈家的仪表使雕塑家大吃一惊，他简直不能相信这位又瘦又矮毫无特色的人竟是使他入迷的那个牧神。然而，在他活动日寸却充满了生气。罗丹根据尼金斯基的动作雕塑了几个舞蹈造型。P144-145