这时，我向沉睡的大自然看去，久久地凝望着，终于发现了一件永恒的事物，金钱无法将它买到，秋的泪水不能将它荡涤，冬的悲愁难以把它埋葬，瑞士的湖滨，意大利的胜地都找不到它的身影。我看到了一件事物，它坚忍不拔，春天萌生，夏天结实。我看到了爱情。

浪漫的情歌

002 爱与美女神维纳斯／雪莱

004 石头下面的一颗心／雨果

006 爱情随想／普吕多姆

013 夜莺／麦斯特勒斯

015 耶利哥的玫瑰／蒲宁

017 林问／普里什文

021 美的诞生／普里什文

023 柏拉特罗与我／希梅内斯

029 笑靥与泪水／纪伯伦

032 沙与沫／纪伯伦

034 爱的生命／纪伯伦

037 你是人／米哈依勒·努埃曼

039 我感到痛苦／塞萨尔·巴列霍

041 花未眠／川端康成

044 不死／川端康成

047 札记／阿·达尔切夫

050 爱的思想笔记／鲁易斯

052 爱是一棵月亮树／玛丽·格丽娜

风中的承诺

056 怨歌／乔叟

059 黑衣人／哥尔斯密

063 夜莺的迁徙／米什莱

066 潘普洛纳／雨果

070 美丽的多罗泰／波德莱尔

072 送你一朵玫瑰花／法朗士

074 影子／普鲁斯

077 男人／海贝格

080 玫瑰树／罗根·皮尔骚尔·史密斯

083 郁金香／德佩雷拉

089 黑玫瑰／埃林·彼林

091 女友／纪伯伦

093 我的灵魂／纪伯伦

095 美丽的萨勒玛／纪伯伦

098 你们不要忘记翠鸟的名字／克·布吕克纳

103 思恋／拉菲伊

105 记住我／泰斯特

107 矶鹞带来欢乐／玛丽·谢尔曼·希尔伯特

生命的葡萄

112 论爱情／培根

114 爱情箴言录／拉罗什福科

117 关于爱情／帕斯卡

119 阳光与黑夜／米什莱

122 头发中的世界／波德莱尔

124 关于爱／乌纳穆诺

125 爱情的罗曼蒂克／罗素

127 美德是善的报酬／毛姆

131 蟋蟀之歌／希梅内斯

133 无声的忧愁／纪伯伦

136 在寺院门口／纪伯伦

140 生命的葡萄／莫里亚克

142 爱是一种旅行／劳伦斯

146 母亲之歌／米斯特拉尔

151 灯／米斯特拉尔

152 父亲与我／拉格尔克维斯特

156 爱／聂鲁达

157 我的母亲／罗曼·加里

164 奶奶／布莱德伯里

幸福的篮子

170 鸫鸟／屠格涅夫

172 绘画的欲望／波德莱尔

174 鸟的音乐／赫德逊

180 我不再忧思／乔治·吉辛

182 未婚妻／奥杜

186 虫·鸟／于·列那尔

190 杂树林／德富芦花

192 深夜／蒲宁

195 它们多么美好／普里什文

199 求偶飞行／普里什文

201 挪威的欢乐时光／温塞特

207 精灵／弗·纳博科夫

210 秃尾巴／斯塔内夫

217 假期的快乐／博瓦尔

219 樱桃／米吉安尼

222 星星和月光／邦达列夫

224 所谓幸福／池田大作

226 幸福的篮子／沃兹涅先斯卡娅

光阴的故事

230 说春／约翰逊

234 黄昏和黎明／泰戈尔

236 晚秋／德富芦花

238 在八月／蒲宁

242 雨天／黑塞

245 初恋／邓肯

249 雨之歌／纪伯伦

250 初雪／普利斯特利

253 春／爱·布一怀特

255 初秋日历／川端康成

257 十月湖上／赫伯特·欧内斯特·贝慈

260 永生的鲜花／奥·别尔戈利茨

264 蓝眼睛／奥克塔维奥·帕斯

267 四季生活／沃罗宁

272 夏日芳草／杰弗里

275 初雪的气息／尼·斯米尔诺夫

278 溪涧之恋／彼德·斯汀哈特

爱与美女神维纳斯

雪莱

她刚刚沐浴完毕，沐浴的欢乐使她全身焕发着生命的活力。

她似乎充满了娴雅的、温柔的欢乐。那优美的躯体所展示的蜿蜒不尽的曲线柔软地流动着。她脸上露出一种娇喘吁吁的情欲，而这种情欲是柔顺而无邪的，没有一点矫揉造作。在她的唇上看不到肃穆庄严——那种大义凛然的激情下的肃穆庄严，也没有“朱庇特的神殿中的阿波罗”的那种热情澎湃与绚丽辉煌，也不像“望楼的阿波罗”那样融合着这两种神情。维纳斯的唇，具有一种调皮的，然而又是纯洁、钟情的温柔的欲望。她那略为抿起的嘴角，向上翘着或半开合着。那永远荡漾在嘴边的微笑，那由无法遏制的激情所锻造的战栗而敏感的曲线，那抵住下唇的舌头，仿佛在柔顺的欢乐的慵倦中，表达着爱，一种沉静的爱。

她的眼睛似乎因快乐而沉重、眩晕。她娇小的额头、从两侧渐渐隐入动人地隆起又微微倾斜的眉骨中，表达出朴素与温柔的情感。

她的脖颈是丰满的，仿佛因欢乐而喘息，优雅柔和的曲线蜿蜒地流动着，与她整个完美的形体融成一片。

她的形体的确是完美的。她正从一只贝壳中半坐半起。躯体的丰满、浑圆与美妙，丝毫无损于赋予这一切灵气的生命的活力。她的妙不可言的胳臂的位置自然天成，随便而自在。也许在所有古代雕塑中，这是维纳斯——朦胧的欲望之神的最杰出的人格化体现。她那有棱有角、梨一般形状的人体，永远是个处女。她的姿态本身就是温良谦和。

(徐文惠／译)P2-3

有人说21世纪是一个优游时代，我更倾向于它是一个散文时代。有一句话说，“少年是一首诗，青年是一篇散文，中年是一部小说，老年是一套哲学”，我们大概正处于青春期。很多男女花开了，没有结果；整个社会绚丽了，没有辉煌；人和文化就像青年一样处于转型和过渡。转型期间，人们‘痛并快乐着’，旧痛摧毁了浪漫，新梦还没有圆成，大家只好无可奈何而又信马由缰地“散文”化。

最能表现散文倾向的莫过于越开越火的网吧、茶吧。人们到这里休闲，虚拟环境的博客和实在氛围的神侃，形式不同，内囊一样，都是求某种“语茶”。我曾经欣赏地推敲过“语茶”，认为它非常智慧，把思想文化和灵魂品位拉搅一起，勾兑出了一种亦语亦茶的精神边沿化。我并发现，这边沿还有些特色，三杯两盏之间，人气松散开来，声变得低，话变得悠长，思想也变得拉杂和隽永。我于是想，把这些话记录下来，应该是一些小品、随笔和杂记，也就是散文。这散文不是以往写景、抒情、状物、记事式的予人的“公文”，是自己的“私文”，在自我排遣和交际中走边，实现自己灵魂的守望和他人困乏的慰安。

我由此觉得，“私文”类的散文流行，应该是我们当前最重要的语文现象。它无处不在，雅俗并举，随意发生，喧喧哗哗。它引起过新浪网的注意，他们曾用“心灵鸡汤”冠名，遗憾的是，注意没彻底，没有深入推敲它真正的内涵和做法。它真正的内涵恐怕还是用“心灵语茶”合适些，至于做法，在目前难有定制的情况下，特别需要的是一些很好的借鉴。

我为之作序的这部书的重要性也就出来了，因为它可能是这类文字的一个标高和滥觞。它既是一种出版现象，又是一种观念现象，好像是国内首部开创性特辑。我细细把它品过，觉得创意、编例和品质都相当可以。另外，它举重若轻的气派，无为而为的用心，也给我极为深刻的印象。

关于创意，我赞赏的是它实实在在地在注意散文的“私”化。这要点敏锐和胸怀，风起于青萍之末，常人视而不见，智者才有察觉。文章自古有“诉人之文”和“诉己之文”两种，诉人讨好，成名成家；诉己寂寞，难得发达。前者由是以正宗登堂进殿，后者则被人嗤之为小道。它现在触摸时代，感悟潮流，反其道为之，不能不算一种履新和颠覆。颠覆还相当大胆，把《偷听谈话的妙趣》、《爱是一棵月亮树》、《扫帚把上的沉思》、《快乐是一种选择》等等极为私化的言语作为书名，臧否往来得失，有心要为私趣争一片天下。这当然是一种可贵的人本关怀，个性尊重，文化洗牌，读写补遗。方法上，它也就实现了一种极为智慧的逆向操作，寡言中盛言，避实中就虚，独辟蹊径，进行了创造性的开发。

大概为使创造底气足些，它在编例方面，做了策划努力。有几个不成文的规定是显而易见的——三不——非名家心语不收，非天纵原生不载，非尺书片牍不录。名家方面，它采取了豁达态度，不限诗文名人，如雷贯耳的王尔德、拜伦、黑塞、卡夫卡之间，加入了华盛顿、邓肯、丘吉尔、尼采一类政治家、思想家，甚至毕加索这样的画家。它算得上天下名人一把抓，又不求艰深博大，精骛真切心得，实行自己的选文标准。按这标准，它讲究收文的朴实单纯、明白如话，亲近如水，不事虚张，有意让人了解一下什么是简洁的穿透，什么是白描的美感，什么是自由的抒发，什么是大俗中的大雅。在荟萃有关文字的时候，它又认真做了剪裁，在编辑方法上作了创新，既不搞名人名言式的断章取义，也不搞如好包收的敷衍塞责，走一条简繁得当的中间路线，繁不过千言，简不过单项。这一来，它的信息量也就大了，费效比也就高了，内容也就精悍了，薄薄几本，称得上“以之少少许，胜人多多许”。在一个灌水风行的时代，在一个最容易流于絮叨的私语环境，它这么做，无疑体现了一种对“心灵语茶”式散文应有随机性、交流性、感悟性的深刻理解，给人们树立了一个何以“语茶”的楷模。

应指出的是，作为一组读物，它其实没有以树立楷模为自己的目的。它的书名、编例、选文都贯穿着一种精神，不为人师，但求会友，摒弃板着脸训人，追求一种促膝谈心的自在和轻松。它很讲情调和氛围，一如茶吧讲究气氛营造。审美愉悦是它无痕经营的要旨，它不语，尚行，用事实制造观赏印象，尽力给读者一个私情化的海阔天空。它的事实应该说是一些霍然滚动的情感矶珠，其中有世界触摸，参禅顿悟，弹剑论道，花间解语，统统养眼，林林总总得很。矶珠们师出名家，免不了带一些比平常人更为跌宕细腻的名胜痕迹，举凡管中窥豹的思维活跃，大彻大悟的精神开阖，义理玄机的鬼斧神工，通通是一些逶迤绮丽的风景。技法方面，名人拥造语三昧，抱干将莫邪，有把语言冲击力和亲和力发挥到极致的功力，自然更能给人一种清凉爽快的享受。这种享受用魔力形容不为过分，因为，常人素来对名人有窥隐的好奇，它可以给名人私语添许多茶之酽、酒之醇、言之韵。

把这品韵的愉悦推荐给读者，是我极为想做的事情。

俗曰，独乐不如同乐，况且这同乐又可以使我们在今后的“语茶”中得到实在的提高和嘉许。

□写于2005年4月