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巴赫是一个虔诚宗教信徒,他的音乐大多为表达对主的崇拜,表现主所创造的世界的和谐,表达的不是情感是信仰。
第一章 音乐世家
艾森纳特一一巴特的故乡/6
附:1.马丁·路德/9
2.巴赫与《康塔塔》/12
3.巴赫的音乐形式/16
第二章 勤奋学艺
勤奋的孤儿/22
吕内堡求学之路/28
多元化的音乐——日尔曼风格的产生/34
附:1.什么叫经文歌/20
2.清唱剧的组成形式/21
3.羽管键琴/23
4.巴赫家族/25
5.宗教音乐简介/26
6.巴赫管弦乐组曲/36
第三章 奴仆和叛逆者
巴赫在魏玛一一魏玛的小提琴手/43
巴洛克艺术的诞生/44
阿思斯塔特的风琴师/48
新的音乐形式一一圣咏/56
在米尔豪森与芭芭拉的婚礼/60
清唱剧的产生宣叙调和咏叹调组成的歌剧/61
音乐或信仰叛逆者的选择/64
附:1.巴赫和哥特式教堂/54
2.巴赫与?平均律钢琴曲集》/66
3.巴赫和清唱剧/68
第四章 再回魏玛
魂玛的管风琴师/74
小提琴的长音/78
管风孳手册一一巴赫的教学法/81
附:1.巴赫与《尊主颂》/86
2.巴赫的教学法/90
第五章 昆腾时期
勃兰登堡协奏曲/95
昆腾时期的作品/99
巴赫与享德尔幸福的家庭幸福的家庭生活——家庭合唱团和乐队/106
汉堡谋职一一稚各布教堂的演奏/109
附:1.巴赫与享德尔/103
2.《小提琴独奏曲》和《大提琴独奏组曲》/104
3.巴赫——风琴之王/110
第六章 莱比锡时期
托马斯学校教学生活/117
300多部清唱剧————繁忙的乐长/ll9
《马太受难曲》一一圣托马斯教堂的演奏/l22
《大弥撒曲》一一上帝的福音/l27
与议会的冲突一一托马斯学校的改革/129
“音乐学社”与巴赫/132
附:1.约翰·海因里希·埃内斯蒂/118
2.巴赫收入和遗产/121
3.圣托马斯教堂/134
第七章 晚年生活
《音乐的奉献》献给普鲁士国王的谜语/l39
音乐的数字巴赫作品中的数字/142
《赋格的艺术》音乐的宣言/146
音乐大师的晚年黯淡生活/148
附:1.巴赫入土难安/151
2.巴赫音乐复兴/152
3.对位法在音乐中的应用/153
艾森纳赫——巴赫的故乡
约翰·塞巴斯蒂安·巴赫于1 685年3月23日出生于德国中部图林根西北的艾森纳赫。在小城800多年的历史中,积淀下了深厚的文化底蕴,有着特别浓郁的艺术氛围。德国的吟游诗人曾在这一带盛极一时:宗教改革先驱者马丁-路德曾在这里将《圣经》翻译成德文,并创作了后来被恩格斯誉为“十六世纪的马赛曲”的第一批众赞歌;瓦格纳等历史文化名人在这里留下过他们闪光的足迹。
这个家族的人常年生活在德国中部图林根丛山周围的各个小邦国中,以音乐或与音乐相关的事业为职业,世代相传。大都是从事歌手、教区风琴师、城镇乐师、宫廷乐师.或者是制作键盘乐器的巧手。从某种程度上说,“巴赫”就等于是西方古典音乐的代名词。
在1 6世纪前叶,德意志的传统文化和宗教改革的信仰同斯拉夫文化和反宗教改革进行着一场针锋相对的斗争,巴赫家族的信仰在这场斗争中倒向了马丁·路德教派。因为他强调音乐对民众的教化作用,对宗教音乐的发展起了重大的推进作用。巴赫也是在他的感召下,以无比的虔诚创作了大量感人至深的宗教音乐作品。
镇上的其他古迹也有很多值得观赏:巴赫接受洗礼的圣格奥尔教堂;从市中心步行大约半个小时,您可以到达位于城南小山上的瓦特堡,在那里可以俯览全城景色。这里还是马丁·路德翻译《圣经》的地方。
在艾森纳赫,几乎所有的音乐活动均由巴赫一家负责。虽然薪水并不丰厚,但光阴在平和的宗教氛围和愉悦的音乐生涯中平静地渡过。但因为当时所处的时代,巴赫家族与其他名不见经传的家庭一样,死亡总是不期而至。这不能不说对巴赫日后的创作产生了影响,使他直面生命的主题与真髓。
只是这种多次降临到巴赫家的不幸,不仅给年幼的巴赫带来惨痛的感受,而且人生中回避不了的死亡主题,仿佛也提前奏响了序曲。约翰·安布罗修斯的丧子之痛在音乐上得到某种补偿。他曾把大儿子约翰·克里斯托夫托付给有名的乐师帕黑尔贝尔教导。P6-8