这个游戏的要点是:抓住人家谈话时从耳边一飘而过的半句话,甚至几个字就行了,然后自己发挥现象力。那些只言片语就像“生着翅膀的语言”。它们宛如蝴蝶在空中飞来飞去,趁它们飞过身边一把逮住,那真是件乐事。有的蝴蝶也许带刺,但那刺决不是为你准备的。
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书名 | 偷听谈话的妙趣/蓝钻石经典美文书系 |
分类 | |
作者 | 李昶君 |
出版社 | 湖北教育出版社 |
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简介 | 编辑推荐 这个游戏的要点是:抓住人家谈话时从耳边一飘而过的半句话,甚至几个字就行了,然后自己发挥现象力。那些只言片语就像“生着翅膀的语言”。它们宛如蝴蝶在空中飞来飞去,趁它们飞过身边一把逮住,那真是件乐事。有的蝴蝶也许带刺,但那刺决不是为你准备的。 目录 无知的乐趣 002 谈有学问的无知/哈兹里特 005 造书术/华盛顿·欧文 011 诗辨/拜伦 013 小丑/屠格涅夫 015 幻想和寓言/米克沙特·卡尔曼 018 人人想当别人/克罗瑟斯 021 教堂/黑塞 023 图书馆/德布林 025 无知的乐趣/罗伯特·林德 030 鸟与人/哈基姆 033 长城和书/豪尔赫·路易斯·博尔赫斯 036 神奇的铅笔/赛弗尔特 040 滑稽的重复/迪伦马特 042 知识尘埃/里贝罗 047 书斋:藏污纳垢的场所/井上章一 051 向完美的呼唤/汤姆·琼斯 童年的星星 054 快乐的期待/塞缪尔·约翰逊 056 仙女的赠礼/波德莱尔 059 午睡/拉格洛夫 062 泪与笑/黎萨尔 065 上学的第一天/霍普特曼 068 猫的墓/夏目漱石 071 童年轶事/黑塞 080 虚荣的紫罗兰/纪伯伦 084 乡村大道上的孩子们/卡夫卡 088 女教师的祈祷/米斯特拉尔 090 音的世界/宫城道雄 095 上帝睡着了/斯密特 098 西西弗斯的神话/加缪 102 童年的发现/费奥多罗夫 106 同等待遇/贝恩哈德 108 永不道别/博伊尔斯 生活的写意 112 出行/蒙田 114 燕子生活得写意/蒙田 116 美腿与丑腿/富兰克林 119 徒步旅行/卢梭 121 我们三个/瓦尔特·惠特曼 123 读街/井出孙六 127 观日出者的自白/马克·吐温 131 旅伴/阿尔弗雷德·乔治·加德纳 134 最后的游吟诗人/叶芝 141 村庄/黑塞 143 诗人/纪伯伦 144 夏季的旅行/鹤见祜辅 146 女体/芥川龙之介 148 穿着拖鞋出走/赛弗尔特 152 偷听谈话的妙趣/吉尔伯特·海厄特 155 翅与祷/克莱恩·沃森 157 瞬间的永恒/克莱克 懒惰的智慧 160 多少回我成非我/蒙田 162 时间/伍里采维奇 164 生活是美好的/契诃夫 166 富人幸福吗?/里柯克 172 女人的偏见/普鲁斯特 174 送行/马克斯·比尔博姆 179 女丈夫与雌男儿/劳伦斯 182 女人爱虚荣。男人呢?从来不!/图霍尔斯基 185 谎话卡片/图霍尔斯基 187 射象/乔治·奥威尔 194 天使是女的吗?/聂鲁达 199 优哉游哉/伯尔 202 到此一游/阿纳托尔·布罗亚德 209 女友/布龙克 212 懒惰的智慧/F.c.凯利 215 我的征婚广告/萨赫诺维奇 不散的筵席 218 心不在焉的人/拉布吕耶尔 220 瓦尔登湖/梭罗 227 假币/波德莱尔 229 乌云和彩虹/聂鲁达 232 美国人真古怪/里柯克 235 遗忘之河/普鲁斯特 237 藤芙/寺田寅彦 240 树木·丛林/胡安娜·伊瓦尔沃罗 242 不散的筵席/海明威 246 耳证人/伊莱亚斯·卡内蒂 248 月亮表姐/伊莱亚斯·卡内蒂 250 梦和色彩/伊藤桂一 253 午后迟客/城山三郎 257 花前自愧/神尾久义 260 夜深人静之时/阿迪科·惠特曼 264 我决不随波逐流/苏珊娜·布莱特·乔丹 试读章节 世间曾有一个小丑。 他长时间都过着很快乐的生活;但渐渐地有些流言传到了他的耳朵里,说他到处被公认为是个极其愚蠢的、非常鄙俗的家伙。 小丑窘住了,开始忧郁地想:怎样才能制止那些讨厌的流言呢? 一个突然的想法,终于使他愚蠢的脑瓜开了窍……于是,他,一点也不拖延,把他的想法付诸实行。 他在街上碰见了一个熟人——接着,那熟人夸奖起一位著名的色彩画家…… “得了吧!”小丑提高声音说道,“这位色彩画家早已经不行啦……您还不知道这个吗?我真没想到您会这样……您是个落后的人啦。” 熟人感到吃惊,并立刻同意了小丑的说法。 “今天我读完了一本多么好的书啊!”另一个熟人告诉他说。 “得了吧!”小丑提高声音说道。“您怎么不害羞?这本书一点意思也没有;大家老早就已经不看这本书了。您还不知道这个?您是个落后的人啦。” 于是,这个熟人也感到吃惊——也同意了小丑的说法。 “我的朋友某君真是个非常好的人啊!”第三个熟人告诉小丑说,“他真正是个高尚的人!” “得了吧!”小丑提高声音说道,“某君明明是个下流东西!他抢夺过所有的亲戚的东西。谁还不知道这个呢?您是个落后的人啦!” 第三个熟人同样感到吃惊,也同意了小丑的说法,并且不再同那个朋友来往。总之,人们在小丑面前无论赞扬谁和赞扬什么,他都一个劲儿地驳斥。 只是有时候,他还以责备的口气补充说道: “您至今还相信权威吗?” “好一个坏心肠的人!一个好毒辣的家伙!”他的熟人们开始谈论起小丑了,“不过,他的脑袋瓜多么不简单!” “他的舌头也不简单!”另一些人又补充道,“哦,他简直是个天才!” 末了,一家报纸的出版人,请小丑到他那儿去主持一个评论专栏。 于是,小丑开始批判一切事和一切人,一点也没有改变自己的手法和自己趾高气扬的神态。 现在,他——一个曾经大喊大叫反对过权威的人——自己也成了一个权威了,而年轻人正在崇拜他,而且害怕他。 他们,可怜的年轻人,该怎么办呢?虽然一般地说,不应该崇拜……可是,在这儿,你试试不再去崇拜吧——你就将是个落后的人啦! 在胆小的人们中间,小丑们是能很好地生活的。 (黄纬经/译)P013-014 序言 有人说21世纪是一个优游时代,我更倾向于它是一个散文时代。有一句话说,“少年是一首诗,青年是一篇散文,中年是一部小说,老年是一套哲学”,我们大概正处于青春期。很多男女花开了,没有结果;整个社会绚丽了,没有辉煌;人和文化就像青年一样处于转型和过渡。转型期间,人们‘痛并快乐着’,旧痛摧毁了浪漫,新梦还没有圆成,大家只好无可奈何而又信马由缰地“散文”化。 最能表现散文倾向的莫过于越开越火的网吧、茶吧。人们到这里休闲,虚拟环境的博客和实在氛围的神侃,形式不同,内囊一样,都是求某种“语茶”。我曾经欣赏地推敲过“语茶”,认为它非常智慧,把思想文化和灵魂品位拉搅一起,勾兑出了一种亦语亦茶的精神边沿化。我并发现,这边沿还有些特色,三杯两盏之间,人气松散开来,声变得低,话变得悠长,思想也变得拉杂和隽永。我于是想,把这些话记录下来,应该是一些小品、随笔和杂记,也就是散文。这散文不是以往写景、抒情、状物、记事式的予人的“公文”,是自己的“私文”,在自我排遣和交际中走边,实现自己灵魂的守望和他人困乏的慰安。 我由此觉得,“私文”类的散文流行,应该是我们当前最重要的语文现象。它无处不在,雅俗并举,随意发生,喧喧哗哗。它引起过新浪网的注意,他们曾用“心灵鸡汤”冠名,遗憾的是,注意没彻底,没有深入推敲它真正的内涵和做法。它真正的内涵恐怕还是用“心灵语茶”合适些,至于做法,在目前难有定制的情况下,特别需要的是一些很好的借鉴。 我为之作序的这部书的重要性也就出来了,因为它可能是这类文字的一个标高和滥觞。它既是一种出版现象,又是一种观念现象,好像是国内首部开创性特辑。我细细把它品过,觉得创意、编例和品质都相当可以。另外,它举重若轻的气派,无为而为的用心,也给我极为深刻的印象。 关于创意,我赞赏的是它实实在在地在注意散文的“私”化。这要点敏锐和胸怀,风起于青萍之末,常人视而不见,智者才有察觉。文章自古有“诉人之文”和“诉己之文”两种,诉人讨好,成名成家;诉己寂寞,难得发达。前者由是以正宗登堂进殿,后者则被人嗤之为小道。它现在触摸时代,感悟潮流,反其道为之,不能不算一种履新和颠覆。颠覆还相当大胆,把《偷听谈话的妙趣》、《爱是一棵月亮树》、《扫帚把上的沉思》、《快乐是一种选择》等等极为私化的言语作为书名,臧否往来得失,有心要为私趣争一片天下。这当然是一种可贵的人本关怀,个性尊重,文化洗牌,读写补遗。方法上,它也就实现了一种极为智慧的逆向操作,寡言中盛言,避实中就虚,独辟蹊径,进行了创造性的开发。 大概为使创造底气足些,它在编例方面,做了策划努力。有几个不成文的规定是显而易见的——三不——非名家心语不收,非天纵原生不载,非尺书片牍不录。名家方面,它采取了豁达态度,不限诗文名人,如雷贯耳的王尔德、拜伦、黑塞、卡夫卡之间,加入了华盛顿、邓肯、丘吉尔、尼采一类政治家、思想家,甚至毕加索这样的画家。它算得上天下名人一把抓,又不求艰深博大,精骛真切心得,实行自己的选文标准。按这标准,它讲究收文的朴实单纯、明白如话,亲近如水,不事虚张,有意让人了解一下什么是简洁的穿透,什么是白描的美感,什么是自由的抒发,什么是大俗中的大雅。在荟萃有关文字的时候,它又认真做了剪裁,在编辑方法上作了创新,既不搞名人名言式的断章取义,也不搞如好包收的敷衍塞责,走一条简繁得当的中间路线,繁不过千言,简不过单项。这一来,它的信息量也就大了,费效比也就高了,内容也就精悍了,薄薄几本,称得上“以之少少许,胜人多多许”。在一个灌水风行的时代,在一个最容易流于絮叨的私语环境,它这么做,无疑体现了一种对“心灵语茶”式散文应有随机性、交流性、感悟性的深刻理解,给人们树立了一个何以“语茶”的楷模。 应指出的是,作为一组读物,它其实没有以树立楷模为自己的目的。它的书名、编例、选文都贯穿着一种精神,不为人师,但求会友,摒弃板着脸训人,追求一种促膝谈心的自在和轻松。它很讲情调和氛围,一如茶吧讲究气氛营造。审美愉悦是它无痕经营的要旨,它不语,尚行,用事实制造观赏印象,尽力给读者一个私情化的海阔天空。它的事实应该说是一些霍然滚动的情感矶珠,其中有世界触摸,参禅顿悟,弹剑论道,花间解语,统统养眼,林林总总得很。矶珠们师出名家,免不了带一些比平常人更为跌宕细腻的名胜痕迹,举凡管中窥豹的思维活跃,大彻大悟的精神开阖,义理玄机的鬼斧神工,通通是一些逶迤绮丽的风景。技法方面,名人拥造语三昧,抱干将莫邪,有把语言冲击力和亲和力发挥到极致的功力,自然更能给人一种清凉爽快的享受。这种享受用魔力形容不为过分,因为,常人素来对名人有窥隐的好奇,它可以给名人私语添许多茶之酽、酒之醇、言之韵。 把这品韵的愉悦推荐给读者,是我极为想做的事情。 俗曰,独乐不如同乐,况且这同乐又可以使我们在今后的“语茶”中得到实在的提高和嘉许。 □写于2005年4月 |
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