《诗经》作为一部经典对我国的历史文化产生着极其广泛而深远的影响，是中华民族宝贵的精神文化财富。《诗经》以其丰富的内涵和深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷，为我们研究周代政治、经济、文化、历史、社会提供了珍贵的史料，它还是我国文学艺术的重要源头。本书全面系统的收录了诗歌305篇，每篇诗歌都配有相应的解释和精美的插画，使读者更容易理解，值得珍藏！

《诗经》是我国第一部诗歌总集。先秦时代称为“诗”或“诗三百”，孔子对其作过整理。汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，“诗”被尊为经典，定名为《诗经》。

国风

周南

关雎

葛覃

卷耳

穋木

螽斯

桃夭

兔置

芣苜

汉广

汝坟

麟之趾

召南

鹊巢

采蘩

草虫

采蘋

甘棠

行露

羔羊

殷其雷

標有梅

小星

江有汜

野有死腐

何彼裱矣

驺虞

邶

柏舟

绿衣

茄茄

日月

终风

击鼓

凯风

雄雉

匏有苦叶

谷风

式微

旄丘

简兮

泉水

北门

北风

静女

新台

二子乘舟

鄘

柏舟

墙有茨

君子偕老

桑中

鹑之奔奔

定之方中

輟蛛

相鼠

干旄

载驰

卫

淇奧

考槃

硕人

氓

竹竿

芄兰

河广

伯兮

有狐

木瓜

王

黍离

君子于役

君子阳阳

扬之水

中谷有蓷

兔爰

葛萬

采葛

大车

丘中有麻

郑

缁衣

将仲子

叔于田

大叔于田

清人

羔裘

遵大路

女曰鸡鸣

有女同车

山有扶苏

箨兮

狡童

褰裳

丰

东门之■

风雨

子衿

扬之水

出其东门

野有蔓草

溱洧

齐

鸡鸣

还

著

东方之日

东方未明

南山

甫田

卢令

敝笱

载驱

猗嗟

魏

葛屦

汾沮洳

园有桃

陟岵

十亩之间

伐檀

硕鼠

唐

蟋蟀

山有枢

扬之水

椒聊

绸缪

杖杜

羔裘

鸨羽

无衣

有杖之杜

葛生

采苓

秦

车邻

驷■

小戎

蒹葭

终南

黄鸟

晨风

无衣

渭阳

权舆

陈

宛丘

东门之扮

衡门

东门之池

东门之杨

墓门

防有鹊巢

月出

株林

泽陂

桧

羔裘

素冠

隰有苌楚

匪风

曹

蜉蝣

候人

鸤鸠

下泉

豳

七月

鸱鹗

东山

破斧

伐柯

九■

狼跋

小雅

鹿鸣之什

鹿鸣

四牡

皇皇者华

常棣

伐木

天保

采薇

出车

杖杜

鱼丽

南有嘉鱼之什

南有嘉鱼

南山有台

蓼萧

湛露

彤弓

菁菁者莪

六月

采芑

车攻

吉日

鸿雁之什

鸿雁

庭燎

沔水

鹤鸣

祈父

白驹

黄鸟

我行其野

斯干

无羊

节南山之什

节南山

正月

十月之交

雨无正

小曼

小宛

小弁

巧言

何人斯

巷伯

谷风之什

谷风

蓼莪

大东

四月

北山

无将大车

小明

鼓钟

楚茨

信南山

甫田之什

甫田

大田

瞻彼洛矣

裳裳者华

桑扈

鸳鸯

■弁

车辖

青蝇

宾之初筵

鱼藻之什

鱼藻

采菽

角弓

菀柳

都人士

采绿

黍苗

隰桑

白华

绵蛮

瓠叶

渐渐之石

苕之华

何草不黄

大雅

文王之什

文王

大明

绵

械朴

旱麓

思齐

皇矣

灵台

下武

文王有声

生民之什

生民

行苇

既醉

凫鹭

假乐

公刘

洞酌

卷阿

民劳

板

荡之什

荡

抑

桑柔

云汉

崧高

■民

韩奕

江汉

常武

瞻印

召曼

周颂

清庙之什

清庙

维天之命

维清

烈文

天作

昊天有成命

我将

时迈

执竞

思文

臣工之什

臣工

噫嘻

振鹭

丰年

有瞽

潜

離

载见

有客

武

闵予小子之什

闵予小子

访落

敬之

小毖

载芟

良耜

丝衣

酌

桓

赉

般

鲁颂

驹

有

泮水

闼宫

商颂

那

烈祖

玄鸟

长发

殷武

国风周南关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右笔之。窈窕淑女，钟鼓乐之。葛覃葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是蔓，为缔为络，服之无致。言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。

P1-2

《诗经》是我国第一部诗歌总集。先秦时代称为“诗”或“诗三百”，孔子对其作过整理。汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，“诗”被尊为经典，定名为《诗经》。

在汉代，讲授《诗经》的有四家，即所谓的齐、鲁、韩、毛。齐诗为齐人辕固所授，鲁诗为鲁人申培所授，韩诗为燕人韩婴所授，毛诗为鲁人毛亨、毛苌所授。前三家先后亡佚，流传到现在的只有毛诗一家，故现在的《诗经》即为毛诗。

现存的《诗经》共收录诗歌305篇，包括西周初年到春秋中叶共500余年的民歌和朝庙乐章，传统分为风、雅、颂三类。

风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，大部分为东周时期的作品，小部分为西周后期的作品，以民歌为主。雅包括大雅和小雅，共105篇，是周王朝直接统治地区——王畿地区的作品，均为周代朝廷上的乐歌，多为朝廷官吏所作。颂包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。其中周颂为西周王朝前期的作品，均为两周统治者用于祭祀的乐歌，内容大多是歌颂周代贵族统治者及其先公先王的，共31篇。鲁颂为公元前7世纪鲁国的作品，歌颂鲁国国君鲁僖公，共4篇。商颂是公元前8世纪到公元前7世纪宋国的作品，共5篇。周灭商后，将商的后代，殷纣王的哥哥微子启封于宋。

《诗经》作为一部经典对我国的历史文化产生着极其广泛而深远的影响，是中华民族宝贵的精神文化财富。孔子曾说过：“不学《诗》，无以言。”(《论语．季氏》)。将《诗经》的学习作为培养教育弟子的一个重要方面，可见其重要性。《诗经》以其丰富的内涵和深刻的思想性为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷，为我们研究周代政治、经济、文化、历史、社会提供了珍贵的史料，它还是我国文学艺术的重要源头。

《诗经》距今已有2500余年的历史，对于今天的读者来说，要读懂它除了要了解它的历史文化背景外，还要弄清它的语言。《诗经》的语言属于上古汉语，与现代汉语相比，在语音、词汇、语法上都有很大的差别。语音的差别体现在许多篇目用现代汉语读起来已经不押韵了，而在《诗经》时代这些都是押韵的，这是汉语语音演变的结果。词汇的差别则更是显而易见的，这是本书着力解决的一个方面。本书力求用明白流畅的现代汉语将《诗经》中不同于现代汉语的词语解释清楚。语法的差别也是不容忽视的，本书在这方面下了一定的功夫，对古汉语特有的句式如否定句、疑问句代词宾语前置等格式进行了说明，此外，对某些语法词如曰、聿、言、其等进行了说明，力求使读者能读懂原文。

《诗经》作为经典，历代都有学者研究，积累了丰硕的成果。本书对前贤注释多所采纳，但也并非泥于古注、亦步亦趋。

值得一提的是向熹的《诗经词典》对古注作了全面系统的整理，使作者避免了许多不必要的翻检之劳，在此深表谢忱。

限于水平，舛谬之处在所难免，敬请方家指正。

                   杜若明

              1997年秋于北京大学中关园