本书通过对丰子恺的人生经历的客观描述，梳理出他在不同社会历史时期，在文学、艺术实践及思想观念等方面的变化。同时，本书将丰子恺的人生经历置于社会历史的背景之下，意在考察其思想及社会活动的变化与社会变迁之间的关系，力图揭示形成其独特艺术观念的原因。

这部年谱的编撰方针是：将资料性与传记性相统一，力求体现学术性；以翔实可靠的文献资料为依据，注意吸收近年来的研究成果；写法上采用客观陈述为主，除已有定论的说法外，一般不作评论。

为了说明谱主是在什么样的情况下或何种历史环境中进行艺术活动的，以及他的思想发展变化与客观环境的关系，在正文谱主本事之前均有时代背景(大事记)。与谱主生平和著述有关的较小背景，则编入本事。 谱主本事，按年月日顺序纪事，少数条目根据叙事的需要采用纪事本末的写法。包括生平事迹和所有著作及译文作品名称一律入谱；书信、日记有选择地入谱。入谱的事件和著译作品名称，凡知其年月日者，均按时间顺序人谱；仅知年月，不知日期者，人于本月最后，以“本月”的形式入谱；无月可据者，则考订到季；仅知年，而又无法考订到季者，则入于本年最后，以“本年”的形式入谱。凡写作时间不可考者，按发表时间入谱。凡写作时间见于作品、日记及其他记载者，如不相符，则根据考订后或最新研究成果确定的时间入谱。

序言 丰一吟

编写说明

丰氏年谱

1898年

1899年

1900年

1901年

1902年

1903年

1904年

1905年

1906年

1907年

1908年

1909年

1910年

1911年

1912年

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1919年

1920年

1921年

1922年

1923年

1924年

1925年

1926年

1927年

1928年

1929年

1930年

1931年

1932年

1933年

1934年

1935年

1936年

1937年

1938年

1939年

1940年

1941年

1942年

1943年

1944年

1945年

1946年

1947年

1948年

1949年

1950年

1951年

1952年

1953年

1954年

1955年

1956年

1957年

1958年

1959年

1960年

1961年

1962年

1963年

1964年

1965年

1966年

1967年

1968年

1969年

1970年

1971年

1972年

1973年

1974年

1975年

附录一补注

附录二参考书目

附录三丰子恺研究资料目录索引…

附录四《丰子恺年谱》主要人名索引

1898年(清光绪二十四年戊戌)一岁

(石门镇)

2月-4月 帝国主义瓜分中国第二次狂潮的严重局面形成。

6月11日 光绪皇帝下“明定国是”诏书，任用维新派康有为、梁启超等推行新法，史称“百日维新”。

9月11日 淞沪铁路竣工，举行通车典礼。

本月 谭嗣同等六人被杀，史称“戊戌政变”。资产阶级改良派自上而下的维新运动宣告失败。

本年 李叔同奉母携眷自天津迁居上海，赁居法租界卜邻里，并加入“城南文社”，所作诗文为同人之冠。

11月9日

丰子恺于农历九月二十六日诞生在浙江省石门县玉溪镇(今浙江省桐乡市石门镇)丰同裕染坊店内。乳名慈玉，学名丰润。后改“润”为“仁”，又由“仁”取号“子恺”，以后丰子恺在发表文学和漫画作品时多以“子恺”冠名。

丰子恺出生在诗书礼仪之家。据浙江省金华县汤溪镇《黄堂丰氏宗谱》记载，《浙江乡试录》中所载丰鐄的始祖系清敏公丰稷。，为商朝以来第九十世孙。若以丰稷为第一代，丰稷的玄孙丰谕于南宋绍兴元年(1131年)自缙云迁至汤溪黄堂。丰稷的第二十二世裔孙圣文、功贤、望山三兄弟又自汤溪黄堂迁往桐乡石门镇。丰子恺的祖上从汤溪迁来，是确凿无疑的。。按《浙江乡试录》所载，从丰子恺上溯到第八代祖宗丰尔成是八品官，曾迎接康熙皇帝南巡。第七代以下如丰璞、丰元勋、丰启嵩、丰峻、丰肇庆，代代都是太学生。从丰子恺上溯第一代，即其祖父丰肇庆，是清代的太学生，但已家道中落，以染坊为业。祖母沈氏，人称“丰八娘娘”。第二代即父亲丰鐄。，虽然中了举人，却因“丁忧”(丧母)，按规定三年之丧，不可进京会试，因而未能进入士大夫阶层，英年早逝。母亲钟云芳。，贤淑勤劳，对丰子恺影响很深。

据史载：丰子恺的出生地石门镇地处浙江省杭、嘉、湖平原之中心，是一个美丽富饶的江南小镇。原属崇德县管辖。石门镇乃两千多年前春秋末期吴越分疆之地。越国曾在此筑了两扇石门，作为与吴国交往的隘口，石门镇由此得名。现在两扇石门当然早已不复存在，但在运河西岸尚留有一条磊石弄。磊石弄口的运河边上，如今竖立了一块石碑，以志纪念。。明宣德五年(1430年)，从崇德县分出桐乡县。石门以寺弄为界，一分为二，东属桐乡，西属崇德。后金太宗皇帝爱新觉罗皇太极于1627年始用“天聪”年号，至1636年改用“崇德”年号。清康熙登基(1662年)后，因鉴于崇德县与早先的年号“崇德”相同，为避讳改崇德县为石门县，直至1914年复称崇德县。崇德县改石门县时，石门镇改为玉溪镇。1958年，崇德、桐乡两县合并，统称桐乡县。1993年，桐乡县撤县改市。丰子恺诞生时，石门镇虽更名为玉溪镇，但当地人仍习惯称之为“石门镇”。因为京杭大运河流经石门镇时拐了一个大弯，故又称石门湾。

丰子恺的父亲丰鐄曾有一副描写石门湾的对联：

“古曾为吴越战场迄今蔓草荒烟尽是英雄埋骨地

近复遭成同发逆记否昔年此日正当兵火破家时”

关于丰同裕染坊，丰子恺写道：“红羊。(指洪秀全、杨秀清)之后就有这染坊店和老屋。这是我父祖三代歌哭生聚的地方。”丰同裕染坊是一所三开间三进的古老楼房。染坊店为第一进，客厅为第二进，灶间为第三进。三开间中央一间的楼上就是丰子恺的诞生之地。。

据丰子恺回忆，这是一家百年老店，是在祖父丰肇庆手里创办的；又说是“太平天国”(1851—1864年)之后开张的。(因为“太平天国”时，石门镇曾被烧光)。但在丰子恺虚龄约七岁(1904年)时，丰同裕染坊用的账簿是“菜字元集”。按《千字文》，“菜”字是第六十一个字。每年用一个字，则上溯到“天地玄黄”的“天”字时，当在1844年开张。这一年代在“太平天国”之前，当时丰肇庆尚未出世或者还小。丰同裕染坊究竟何年创办，还有待查考。

丰子恺诞生前，丰家已有六女。其父亲丰鐄因三次考举人落第而终日郁郁寡欢；母亲钟云芳因生育六女而无一子，被“不孝有三，无后为大”的封建思想压得抬不起头。丰子恺的诞生，无疑驱散了丰家的阴影，给丰家注入新的希望。丰子恺出生后，钟云芳又育有一女两子。

石门湾、丰同裕染坊店和老屋及其父亲给丰子恺一生的影响极为深刻。老屋厅挂有“悖德堂”的匾额，匾额是丰子恺的父亲丰鐄的老师沈之渠(笑轩)所书，故下款署“笑轩沈之渠书”。。抗日战争爆发，丰子恺携一家老少流亡他乡时，每逢在报纸上了解关于石门湾的消息，晚上就梦见故国平居时的旧事，而梦的背景，大都是这百年老屋。  

11月10日

丰子恺祖母丰八娘娘到镇上的接待寺、西竺庵去烧香拜佛，祈祷孙子长命百岁。P1-8

20世纪70年代，那时我在出版社工作，曾应一位去世老人的妻子要求，到她家里去看一大堆卡片，那是她丈夫遗留下来的。她丈夫生前显然在编一套什么词典，一个个匣子糊得很精美，卡片也写得清清楚楚。一番苦心啊!可是这位老人的事业没有完成就撒手归西，而且我也推断不出他是想要编什么。即使我研究出来，又怎能帮他续成呢?我只能遗憾地对他的遗属说：“我看，这些卡片，后人很难派上用场。”“那就当废纸卖了吧!”他妻子不无遗憾地叹了一口气。

这件事一直印在我的脑海里。最近几年，更是难忘。因为我从80年代初丢弃俄文翻译改为研究父亲丰子恺至今，也已积下了一大批研究资料。这些资料很宝贵。而我的年龄却一年年上升，促使我一次次地回想起那位老人的卡片。我实在不忍心让自己从高空(如果我死后能升天的话)望下来看见我的资料在被一麻袋一麻袋地装了送到废品站去卖掉。但留给不懂此行的人，又有什么用场呢!

女儿是学日文的，她无意继承我的事业，我不能勉强她。想当初。我父亲虽然曾让我进国立艺术专科学校，指望我继承他画画，可不争气的我辜负了他的期望，在学校虚度了五年，终于还是改行学了俄文。父亲一点也没怪我，我又怎能怪我女儿呢!

终于我那悬念着的一颗心安定下来。上海大学图书馆跟我联系上了。

他们先是来找我捐书。我问他们是要我自己的书还是我爸爸的书。他们说全要。我捐了不少爸爸的书给他们，他们兴趣极大。

钱伟长校长说，要把上海大学办成有特色的学校。我父亲从1949年起就一直住在上海。他们就决定在上海大学图书馆里辟一个丰子恺专柜。不仅是书，连资料、照片都要。这样，上海大学就有了别的大学所没有的特色。这个主意很好。

这下我兴奋了。我把我那些资料，凡是有复本的，把复本送给他们，没有复本的，他们全借去复印。甚至连五六十本很大的资料剪贴簿也借去复印了。这么一来，我的资料好比开了一家“分店”。我死而无憾了。

上海大学图书馆的几位年轻人比我搞得更好。他们把丰子恺漫画全集编了一本索引送我，给我工作上带来很大方便。此外，他们又不断地收集更多的资料。

但他们不满足于此。终于，他们以相当快的速度默不吭声地编出了一本很详细的《丰子恺年谱》，有四五十万字!资料全派上用场了。

我把这年谱全部通读了一遍，虽然花了不少时间在格式和内容上提了意见，但我对这几位年轻人着实佩服!认识我还不到两年吧，就有了这么大的成绩。他们是实干派。我终于有了志同道合的人。80年代初，我几乎是孤军作战哪!

早先，有人看见我经常把父亲的资料任人翻查，劝我不该如此对人家公开。我可不是这么想。我父亲的资料是不可以垄断的。他是人民大众的艺术家，他的资料也属于人民大众。我只有收集的义务，没有垄断的权利。

2003年12月，上海大学图书馆和上海市政协文史资料委员会合作编辑出版了这本年谱，使爱好丰子恺作品的读者多了一本详细的工具书，我很高兴。然而，作为政协的文史资料，印数不多，而且非正式对外发行。如今青岛出版社决定正式出版这套年谱，使广大读者都可以看到最新的、最详细的资料。这样一来，我和上海大学图书馆年轻人的发掘和努力通过出版社的传播，更加能发挥作用了。

在这里，谨向上海大学图书馆和青岛出版社表示谢忱，并请广大读者多多提出宝贵意见。

丰一吟