总有些地方让人刻骨铭心，总有些地方让人泪流满面，总有地方让人流连忘返，优游发呆。他们有的天生美丽，有的后天修成。本书精心挑选出十个梦幻之地：丽江，小资的城；江南，春之盛宴；喀什，中国最能体验异国情调的地方；墨脱，一切都是原汁原味，一朵隐藏的莲花；哈纳斯，落叶中金黄色的海市蜃楼，不是每个人都看得见；阿里，云中漫步，是个丈量人的地方；稻城，生命中突然的香巴拉；黔东南，廊桥遗梦；梅里雪山，灵魂的方向……
十地十人，他们是以德胡人、扬帆去远航、巴荒、明珠拉姆、江鱼儿、笨笨飞猪、信天谨游等等，他们都是出了名的路上人，名曰“酷驴一派”，你在路上和网上都可能碰到。
我坐在这里不为什么。听见时间的呼吸，滴答滴答又滴答。天空继续空，大地继续大，一个人的发呆，翻阅了所有的精彩。
本书精心挑选出十个梦幻之地，以优美的笔调推介百年古城丽江、民俗之州黔东南、国内十大秘景之一哈纳斯、沉浸在水墨意境中的江南水乡等我国著名的发呆美地的旅游资源。讲述了这些地方的山、水、人、情,并有旅游提示。
侗族风俗
侗寨依山傍水，溪水环绕，鼓楼耸立，花桥飞架，构成了侗寨山乡特有的迷人风光。而侗族人民长期形成的独特的民族风俗则更神秘，更具魅力。
1．侗家人好客，加上各种节日喜庆，集体与个人之间互往频繁，形成了“无酒不成礼”的习惯，以酒为乐，以酒为礼。每当客人到来，主人必定劝客痛饮，尽欢而散。宴请宾客，陪客须会喝酒，常有“主人不喝，客人不饮”的说法。在侗族酒席中，有一套酒礼，有主人先敬客人或晚辈先敬长辈，同辈互挽过手“交杯酒”和全席过手左右轮回“团圆酒”或“团结酒”的习惯，同时，还有唱侗歌劝酒、敬酒，温文尔雅，以礼为贵。
2．拦路迎宾是侗族对客人最隆重的礼节。侗族“吃相思”客人来到或者过节有客人的歌队来访，主人要用最隆重的礼节来迎接。其中，拦路迎宾是最常见的一种方式。
“吃相思”是事先有约，过节也可能有歌队客人来访，主人事先做好准备。拦路迎宾的地点在寨门。当听到客人的芦笙声的时候，主人就有了一个信号。迎接客人的青年男女都涌向寨门，众人也同时齐聚村口。主人在寨门用绳子拉起挂上布单，在布单的前面放置各种家具和家什，作为“路障”。如果是吃相思，准备时间比较充足，还用稻草扎成各种人物和牲畜形状，增加“路障”的趣味性。
客人到达村口的时候，三声铁炮响起，主人的芦笙也吹奏起来。双方共同吹奏主人的一曲笙曲，才停下来。主人看清客人的人员后，进入正式的迎接仪式，双方对唱拦路歌。一般是以主人的女歌队和客人的男歌队对唱，如果客人只有女歌队，主人才用男歌队来与客人对歌。先唱几段互致问候歌，即进入正题——谜歌。对唱拦路歌都是主问客，每答对一首歌，主人收去一件“路障”。当然，主人也不是那么容易“认输”，故意采取各种办法(以歌的形式)来“刁难”对方，双方在斗智比谋。拦路歌除了开始有些固定的套路外，其后的主要内容都是双方的歌师即兴创作，既要符合一定的情理，同时要诙谐有趣，都能引起众人的兴趣，让客主双方在欢乐的气氛中认识和了解。
3．鼓楼对歌是侗族最主要的对歌形式，鼓楼也是演唱大歌的主要场所。
侗族“吃相思”走访，客主双方歌队要在鼓楼对歌。鼓楼对歌的双方是一个男歌队和一个女歌队，如果客人来的是女歌队，主人则以男歌队与客人对唱；如果客人来的是男歌队，主人则以女歌队与客人对歌；如果客人来的有男歌队和女歌队，则客人的女歌队优先在鼓楼与主人男歌队对歌，客人的男歌队则在另外的地方与主人的女歌队对歌。
鼓楼对歌的程序非常复杂，而且各式分明。鼓楼对歌的主干是唱大歌，但是并不是全部的内容。客人一到寨，主人先让客人到鼓楼里坐下，客主双方以歌互致问候。主人唱的内容是对客人到来表示欢迎，一路辛苦了，村寨条件有限，请多包涵等等礼谦之词；客人则对丰人的接待表示感谢，对丰人的村寨进行赞美。过完这些礼节后，乇人才把客人请到家中吃饭。饭后，双方又两次集中于鼓楼内对歌。这时候的对歌才进入正题，观看的人群也陆续到来，对唱大歌即开始。侗族的大歌种类很多，在鼓楼对歌时先要唱主人村寨的祖先的歌种，然后才唱其他大歌。对唱大歌往往要通宵达旦，甚至连续几天在演唱。在几天的演唱活动中，在大歌的对唱中不时插入其他的歌种，以活跃和调节气氛。到最后一天，对唱的歌则以互相夸赞为主，临别的时候还要唱惜别歌。
在鼓楼对歌有很多种情况，除了吃相思必须在鼓楼对歌外，节日的时候还有客人来访。如果客人有歌队到来，主人也邀请客人到鼓楼里对歌。有的村寨到其他地方吃相思，路过自己的村寨，主人也都要留下客人。如果客人愿意，主人也要请客人到鼓楼对歌。过年的时候，为了增加节日的欢乐气氛，村寨内部也在鼓楼里对歌。
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