被胡适誉为“伟大的失败的英雄”的张謇，曾是1894年的新科状元，但他却背叛了学而优则仕的传统道路，转而走上”实业救国”的艰辛里程，开了中国从小农经济向近代大机器生产发展的先河。张謇在南通，抱示范于全国的雄心，创造了几十个“中国第一”，成就了一个“新新世界雏型”。他是一位卓越者，但却是一位悲剧中的英雄主角。回首张謇和他的南通事业，不能不令人赞叹：大哉斯人！大哉斯事！但是．人们也无法不为他的事业的最终结局而扼腕。其间滋味，当由后来的现代化追求者们品解。

本文以张謇的现代化思想与南通区域早期现代化为研究对象，旨在通过这一分析，探索张謇何以在中国早期现代化进程中成为“伟大的失败的英雄”的原因。本文借鉴了现代发展理论三代理论家的方法论经验，在“传统——现代”的框架中观察张謇和他的事业，发现了他的传统名教根基的深厚和对现代合理性精神理解的缺失。他力追“西用”，而又驻足“中体”。他以欧美的器用形制与“唐虞三代”的伦理社会相嫁接，构思在南通推行现代化的理想模式；他按圣贤式的伦理原则构思南通“新新世界”的内部关系，迷失了制度理性和制度创新；他以圣贤式精英加官场和乡绅为现代化力量组合，茫然不知有“解放了的个人”及其生成机制，终至让追求传统利益的力量掏空他的事业；他的南通事业的伦理方式，使他产生急进务广的激进主义，悖论中展开的战略最后陷于困境。

序/唐力行

中文提要

Abstract(英文提要)

引言

 一 一份英雄式的事业

 二 一张留给后人的试卷

 三 现代发展理论所作的启示

第一章 二元文化人格的现代拓荒者

 一 寒窗四十载的名教积淀

 二 焦虑：传统和现实的紧张

 三 体用之争和文化人格分裂

 四 文化人格中的科学理性空场

第二章 “儒家千年王国”论和“乌托邦现代化”理想

 一 现代性社会：“儒家千年王国”的复归

 二 “儒家千年王国”理想的强化

 三 “儒家千年王国”的理念在实践中的渗透

 四 现代化“盆供”的凋零及其乌托邦性质的分析

第三章 “新新世界”的实践目标设计及其内在危机

 一 “新新世界”的实践目标构思

 二 “新新世界”目标体系的价值

 三 现代性制度目标的缺失

第四章 推进现代化力量配置中的种种尴尬

 一 “以道抗势”和“权力颉颃”

 二 “通官商之邮”和“以道附势”

 三 动力机制闭锁的所谓“自治”

第五章 急进务广和悖论中的现代化推进方式

 一 从“步步为营”到“急进务广”

 二 推进策略选择中的悖论与困境

 三 激进方式与现代性理解的朦胧

结语

主要参考文献

后记