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书名 在自己房间里的旅行
分类 文学艺术-文学-外国文学
作者 (法)萨米耶·德梅斯特
出版社 辽宁教育出版社
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简介
编辑推荐

210年之后,终于有了中文版!活在地球表面的众生,没有一个人读了本书之后,会不向往这种崭新的旅行方式。

作者1790年因为一场决斗事件被罚关禁闭在家中42天,并在这段期间内以玩票性质写成了此书。1795年甫一出版,便成为畅销书,引起极大注意与回响,开创此种另类游记的先河,在19世纪法国文学史上算得上经典之一。

内容推荐

一位年轻的法国贵族军官,因为一场决斗被判禁足42天。军令、屋墙虽然可以禁锢身体的移动,却无法禁止心灵的旅行。他在房间内目之所及,心随之动,在文学、艺术、哲学、医学、生命意义等诸多领域广泛思索,让原本郁闷不堪的禁足,脱胎成一场热闹活泼、多彩轻盈又富哲学探索的随想。本书于1795年出版,旋即成为畅销书,是19世纪法国文学史上的经典作品之一。

目录

在孤独中照见自己 南方朔

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

第二十一章

第二十二章

第二十三章

第二十四章

第二十五章

第二十六章

第二十七章

第二十八章

第二十九章

第三十章

第三十一章

第三十二章

第三十三章

第三十四章

第三十五章

第三十六章

第三十七章

第三十八章

第三十九章

第四十章

第四十一章

第四十二章

试读章节

1

展开一个新的事业生涯是多么光荣的事,突然置身于学者的吐界,手里亮着一本探索发现的书,像一颗耀眼的彗星出其不意地划破长空!

不,我不想继续把这本书藏在心中:我就在这里,各位,读它吧!我在自己的房间里展开了为期四卜二天的旅行,期间所做的有趣观察和整个旅行中愉快的感觉,都让我想将它公诸于世;真正决定这么做,是我相信这个经验会对大众有所助益。想到这么多不幸的人能拿我提供的个人经验排遣寂寥,或在煎熬痛苦中得到安慰,我心中便充满无法言喻的满足。在自己房间里旅行所得到的乐趣,绝对不会因别人的忌妒而稍减:因为它不花一毛钱。

我相信所有明智的人都会采用我的方法,不管他的性情、个性如何,是吝啬或挥霍、是富有或贫穷、是年轻或年老、是出生在热带或寒极,都可以从事和我一样的旅行。总之,活在地球表面的众生,没有一个人读了本书之后,会不向往我向世人推荐的这种崭新的旅行方式。

P1-2

序言

在孤独中照见自己 南方朔

18世纪和19世纪之交,在跨阿尔卑斯山地区有个萨伏伊公国,这个公国出了一对颇具知名度的贵族世家兄弟。

哥哥约瑟夫·德梅斯特(Joseph de Maistre,1753—1821),他出生于萨伏伊的首府尚贝里,1798年间,法国兼并萨伏伊时,他流亡瑞士,后来投奔皮德蒙一萨丁尼亚王国,担任驻圣彼得堡大使。他后来的大半生都在今天的意大利北部度过,是那个时代欧洲拥护王权的著名保守政治哲学家。

弟弟则是萨米耶·德梅斯特(Xavierr de Maistre,1763—1852),是小说家、画家兼军人,他在法国兼并萨伏伊后,流亡俄罗斯做到将军的职位,他后来的一生都在俄罗斯度过。他的主要著作包括了《在自己房间里的旅行》(1794年)、《高加索的囚徒》和《西伯利亚的年轻女子》(皆1825年),其中的《在自己房间里的旅行》是本有趣的小册,它让人体会到,虽困居一室之内,但只要能思能想能读,把这段日子看做是个旅程,则不仅可以让自己脱离空间的桎梏,奔放于外,这个旅程还可以强化人们的感觉体会能力,让以前麻木的变敏锐,以前的自大专擅则可翻转成谦卑自抑。在自己的房间里旅行,世人们替自己的心找到镜子,俾能在孤独中照见自己。从一粒砂都可看出世界,自己的房间又怎么可能不成为更大的心灵资产?

我们当知道,西方从中古以降即因尚武而流行决斗。到了1650年代,欧洲各王室才相继明令禁绝。有的把决斗转变成不涉及生死的仪式,有的则把违法私斗者加以惩处。萨米耶作为军人,年少气盛而私斗,遂被罚禁足四十二天,于是遂有了这部接近“随想录”性质的小册问世。

这部小册写作的时候,萨米耶乃萨伏伊公国的贵族少年军官,因而他的随想笔记里遂自然而然地传递出许多上流社会的风俗,如少年军官喜欢向贵妇美女谄媚逢迎,上流社会也热衷于搞派对;而作为贵族画家,他也有许多价值不菲的收藏。这些风俗志的纪录可以让人们对那个时代乔张作致的贵族生活方式多出许多非常精确的理解。

而除了风俗志的部分外,这本小册最发人深省的,当然仍是他在自己房间里阅读与反思的部分了。在阅读的部分,它让自己的心灵随着书本而飞出了房间之外,自由自在地翱翔,阅读的乐趣因此而更加丰沛。除了阅读书本外,他也重新阅读自己收藏的绘画与版画。由于心情的转化,他在画面里也读出了更多的讯息,如对不幸者的悲悯和义愤,让自己素质里比较好的那一面被唤起。16世纪法国思想家蒙田有见于当时的世局纷纷,因而退隐到自己的家里,与孤独为友,以书本为师,做了一场心灵探索的旅程,而后出山,立即不同凡响。在自己的房间里旅行,其实是大有用的。

而除了这些部分外,这个小册里更有启发性的,乃是在这四十二天里,他的感性倍增,更能去体会细腻的人间互动,因而他遂说,从仆人与我的狗身上学到哲学与人文的教训。此外,他也察觉到上流社会的许多虚假性。人在孤独中更能照见自己,并产生智慧。

远自希腊时代开始,如何为更好的自己建构出一种说辞,一直是人们关切的问题,由“灵肉二元论”最后过渡到弗洛伊德的“超我一自我一欲我”的三层次论(编注:弗洛伊德的三层次论,大陆通常译为“本我一自我一超我”。)。而在这本小册里,萨米耶则在“兽性一灵魂”的二元观点上反复说明。由于他不是严格的思想工作者,难免说得牵强模糊。但他至少知道,人有一个更好的自己,那个自己要在面对自己的旅行中去寻找。

把人生比喻成旅行,为的是找到更好的自己,对于真正的旅行,看尽千山异国,不也同样要以返回到自身为最后目标吗?

(本文作者为文化评论家)

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更新时间:2025/1/19 19:43:38