这部日记是从藏传佛教噶举派现世转世活佛盛噶仁波切十多年的日记中精选出来的，内容有其对人生的理解，对社会生活的感悟，也有对社会现象的思考，字里行间充满了一颗慈悲心。该书不但对每个佛的弟子是求佛的有益帮助，对于更多的人来说，也有人生的裨益。

本书打破了日记体书籍的传统编排方式，不以时间的顺序为线索，而是将作者的日记按照不同的主题划分为48章，每一章节，都与阿弥陀佛48愿有主题上的对应。当然，因为佛教经典对于大部分读者来说，还是比较深奥的，比如阿弥陀佛48愿中有很多誓愿，没有相当的佛学知识基础是不好理解的，或者，还有些愿望不好直接对应现实社会的相关主题。所以，编者只是将主题相近，比较符合每一誓愿主旨的篇章整理成篇，以让读者更方便地理解阿弥陀佛48愿的主题，也更深刻地感悟作者对世人、对众生的一颗慈悲心。

第一愿 国无恶道愿

过节方知身是客

处处是家乡

粉墨人生

第二愿 不堕恶趣愿

心瘾难戒

沉迷

拒绝诱惑

第三愿 身悉金色愿

想起一段少年时光

散步

保留一颗纯净的童心

第四愿 三十二相愿

英雄的化身

在伤痛中历练自己

第五愿 身无差别愿

长得黑，不是我的错!

再丑。也是人

不是骨感才叫美人

第六愿 宿命通愿

善待爱人

信命，但不束手待命

第七愿 天眼通愿

尽信书不如无书

半仙

第八愿 天耳通愿

小心骗术

做个聪明的智者

流行的就是好的?

第九愿 他心通愿

换角度

误会

混沌

挚友

第十愿 神足通愿

要是不用睡觉就好了

重生

第十一愿 遍供诸佛愿

老吾老以及人之老

佛祖心中坐

第十二愿 定成正觉愿

修来世，亦修今生

再见雍和宫

第十三愿 光明无量愿

你也可以这样走

别忘了还有蜡烛

第十四愿 触光安乐愿

过去的日子

天都亮了

第十五愿 寿命无量愿

长生

一生有多长

第十六愿 声闻无数愿

学会聆听

第十七愿 诸佛称叹愿

不做守财奴

线索

第十八愿 十念必生愿

IbelieveIcanfly

朝闻道，夕死可矣

千纸鹤

第十九愿 闻名发心愿

给自己打气、加油

目标，给生命前进的动力

第二十愿 临终接引愿

坚持下来有多不容易

彼岸

第二十一愿 悔过得生愿

后悔

仙术

第二十二愿 国无女人愿

来世做个女人吧!

第二十三愿 愿女转男愿

做男人真累!

安能辨我是雄雌

第二十四愿 莲华化生愿

麻醉自己不是根本的解决办法

初生

第二十五愿 天人礼敬愿

崇拜

穿越想家的愁绪

第二十六愿 闻名得福愿

笑对世俗的纷扰

有缘千里来相会

第二十七愿 修殊胜行愿

学习本领有多重要

平淡从容才是真

第二十八愿 国无不善愿

让座

第二十九愿 住正定聚愿

给我想念的朋友

知己者明，胜己者强

第三十愿 乐如漏尽愿

快乐的本源

第三十一愿 不贪计身愿

说自私

第三十二愿 那罗延身愿

脆弱的生命

智慧让我们坚强

第三十三愿 光明慧辩愿

那个学习汉语的藏族人

第三十四愿 善谈法要愿

了解自己，理解别人

第三十五愿 一生补处愿

工作是做什么的

第三十六愿 教化随意愿

主题日，不是为了主题的一天

和周先生谈佛法

第三十七愿 衣食自至愿

新年快乐，心想事成

扶弱济贫，善莫大焉

动物世界

第三十八愿 应念受供愿

东南亚海啸(一组)

第三十九愿 庄严无尽愿

美丽的家乡

第四十愿 无量色数愿

愿我菩萨，永居南海

第四十一愿 树现佛刹愿

繁华，不过是一掬细沙

第四十二愿 彻照十方愿

观升国旗，以发愿的心

西藏的勇士

第四十三愿 宝香普熏愿

我的布达拉

铁鸟飞在空中

第四十四愿 普等三昧愿

想想你现世的父母

第四十五愿 定中供佛愿

巴乔退役

第四十六愿 获陀罗尼愿

不要忘记爱过的人

一日为师，终身为师

朋友的话，你记得多少?

第四十七愿 闻名得忍愿

智慧第一，知识第二

拈花一笑，是爱情的智慧

第四十八愿 现证不退愿

我看《天下无贼》

给佛的弟子

附录

附录1 《大乘无量寿经·发大誓愿第六》

附录2 “阿弥陀佛”简介

附录3 “阿弥陀佛四十八愿”简介

附录4 藏传佛教简介

附录5 作者简介：盛噶仁波切

今天是端午节。

一大早我就起来给家里打了电话。

长久的等待之后，终于听到了妈妈那熟悉的藏语，还有姥姥慈爱的声音。爸爸不在家，即使今天过节，并且是星期六，他还在自己的工作岗位上忙碌。妈妈告诉我，家里面一切都挺好的，姥姥的身体也还好，除了偶尔有点咳嗽之外，姥姥现在看起来一点也不像是90岁高龄的老人。听妈妈絮絮地说着家里的情形，我的眼睛有些湿润了，想起姥姥佝偻的背，还有永远充满了慈爱的笑容的脸庞，便不由自主地冒出了一个词：鹤发童颜。我真的希望姥姥能够一直这样，身体倍儿棒，吃嘛嘛香！

妈妈还说，其实现在过节不过节也没有那么大的区别了，毕竟端午节也不是咱们藏族人本来的节日，只不过就是找个由头让一家人开开心心、团团圆圆地聚在一起而已。即使是端午节，他们准备的依然是家乡人常吃的古老而传统的糌粑，还有藏族人喜欢吃的一些点心类的东西。妈妈在电话那边说，我在电话这边似乎就又闻到了那些从家乡的上空飘来的香味，一丝丝、一缕缕，绵绵不绝。

末了，妈妈又询问我在北京的生活，并嘱咐我要好好照顾自己。我想，妈妈在那一刻并没有把我当成一个转世活佛来对待，而只是她的儿子，她心爱的儿子而已。一个独自在外的儿子，再大依然是她的孩子，在她面前，我永远是她长不大的孩子。

撂下电话，我才发现自己的眼泪滴在了办公桌上，有那么一汪，像一面小镜子，照着我眼中的乡愁。我可能是有些想家了吧！窗外的街道比平时还要热闹，也许是因为过节的缘故，我看到的多是一些笑脸，听到的则是愉快和兴奋的声音。其实，住在这么高的楼上，下面行走的人到底是在哭还是在笑，我是根本分辨不出来的，我只是觉得，过节了，人们理应高兴一些吧。而只有这个时候，在人们都兴高采烈地准备过节的时候，我才真正地感觉到自己是身在异乡。

佛说，西方有极乐世界，人皆往之。

也许当我们能够在西方极乐世界相逢的时候，怕是就没了家乡和异乡的区别了吧！

端午节，我没有吃粽子也没吃鸡蛋，更没有喝南方传统的黄酒。但我也算是真正地过了一次端午节，因为在这一天，我通过电话用藏语向家人问好，在过节方知身是客的时候，替我的家人，以及所有人向佛祈祷，但愿永无异乡，而全是乐土。

南无阿弥陀佛！P2-3

题记

写在前面

人的一生都是在不断的回忆和不断的进取中度过的，回忆让我们更清楚地认识自己，进取让我们更明白人生的意义。在这个过程中，我们不能忽视的，是搀杂在其中的那些不停的反思、反省，在对人生的思考中，让我们的心更加善良、慈悲，更加宽广，能微笑着体会人生的酸甜苦辣……

从我被认证为藏传佛教止贡噶举的第九世转世灵童后，我已经从一个少年逐渐成熟为一个为了佛教的弘扬，为了众生的自在、解脱而终身向佛的弟子。从那个时候起，我无论是在西藏雪域的家乡，还是在东南亚的繁华都市，无论是在求学、研究佛法的过程中，还是在弘法、给世人解脱困苦的时候，我都坚持记下我的经历、心得和感受。

对我来说，记日记的过程不但是我对每一天学习和工作的总结，也是我对未来的思考。当闲暇的时候，我也会翻出以前写的日记，回忆一下当时的情景，回味一下当时的心情。而往往在这样的回忆中，我看到了自己的进步，也认识到自己更应该努力地求佛，并为弘法做出更有价值的事情。

看着这十几年积累起来的几十本厚厚的日记，我时常想，这不仅仅是我自己这一颗向佛之心的心路历程，更是所有佛门弟子参禅领悟的共同精神“财富”。我更愿意将我的所见所闻、所思所感告诉大家，我想，这不但对每位佛门弟子向佛求佛有所助益，对于众多世人来说，想必也会有人生的裨益。