一块青田石，一篇散文，一个艺人，一种意味深长的文化现象。作者用雕刀一样的笔触，层层推进，介绍了青田石沧桑的历史，离奇的传说，沿袭的风俗，精美的珍品，以及玉石与人美妙的关系……青田石，它那璀璨的光芒如同音符从大山跃进我们的心里，让我们的生活给美，更富有诗意和绵长韵味。

引子 石乡青田/001

1.沧桑青田石/006

2.雕刻青田石/025

3.鉴赏青田石/035

4.传播青田石/055

后记 像雕刀一样地写作/183

青田石雕艺术经过漫长的发展，已经形成了一门文化底蕴深厚、技艺独特的特种工艺美术。其表现手法从形式上有圆雕、镂雕、浮雕、线刻、镶嵌等，以圆雕、镂雕最为常见，尤以镂雕最具特色。

圆雕亦称立体雕。追求四面观石，石亦能赏我、观我。此技法广泛应用于石雕人物、动物、炉瓶、印钮等作品。由于它构图单纯，少有配景可以衬托、遮掩，所以在设计中特别讲究主体的生动。有的作品要刻画多个人物或动物，就更须精心处理其大小、高低、疏密、方向等呼应关系，要从主体的角度，大处着眼，全盘“美化”。像《和平女神》就是这一手法不可多得的传世之作。

青田石雕最具特色的技艺镂雕，它多用于山水、花卉作品上，石雕艺人凭着高超的技艺、灵巧的双手，创造了单面镂雕、透空镂雕等多种雕法。

单面镂雕多为扁形之类的作品。表现正面主题，既符合欣赏习惯，也便于艺术处理。这类作品正面层次丰富、玲珑剔透，而背部较为简洁，互为对比，繁简结合，烘托主题。许多大型石雕作品都用这种表现手法，显示了石雕艺人巧妙的处理手段。如《西湖春色》《渡过金沙江》等，犹如中国山水画中的高远法。

透空镂雕一方面表现极为丰富的层次感，另一方面给人以透气感，能使观赏者的视线透过精美的雕刻作品感受到纵深的空间和悠远的意境。

浮雕按表现景物的立体度强弱分为高浮雕、浅浮雕和薄浮雕三种。高浮雕常用于炉瓶身上的装饰和一些质佳、有色层而厚度不足的石料上；对料薄而石色绚丽、花纹奇特的美石，常用浅浮雕手法，十分精巧引人入胜。薄浮雕亦称薄意，“薄意之者，薄刻而具有画意之谓。”P31-33

石头是冷的，凡俗的。石头又是斑斓多彩的，有鲜活灵魂的，融入了人类历史文化与民族情感。玉石就是这样。

中国素有“玉石之乡”、“玉石之国”之称。中华民族对玉石的喜好敬重，对玉石的浓厚情感，是世界上任何一个民族所无法比拟的。从史前文化遗址：红山文化、浪渚文化等考古发现来看，玉石已成为我们民族重要的历史文化象征之一。

在距今上万年的我国古代先民，就能以优质玉料、石料制成多样而精美的装饰品。夏商秦汉以来，玉石雕工艺技术日臻成熟，有机结合浅刻、浅浮雕和圆雕技艺，使中国玉石器进入重要阶段。至明清，中国玉石器工艺集我数千年玉石文化之大成，达到高峰，其工艺之美、品种之多、雕琢之精、应用之广，都堪称旷世空前。近二十年来，中国宝石业进入了快速发展的时期，人们对宝石的认识更丰富、爱好更浓烈、享用更普遍。“中国国石”的评选定名问题，已引起国人的广泛关注，评选“国石”的序幕正徐徐拉开。基于这些，有关弘扬我国玉石文化的书籍便陆续出现。

最近，海潮摄影艺术出版社以此为契机，从历史性、文化性、民族性、观赏性、大众性、象征性等多个角度，把最能体现悠久历史、绚丽文化、独特品赋、丰富资源、可观前景的四大“国石，，候选石——福州寿山石、浙江青田石、吕化鸡血石、内蒙占巴林石选取出来，用摄影散文的形式编辑出版“中国四大名石”丛书，推介出去，这对发掘我国悠久的石文化有着深远的意义和重要的学术价值。丛书的出版对我国玉石界无疑是一件功德无量的善事，对广大爱好者、藏家来说，更是一大福音。

关于中国玉石的图书己不少见，但这套丛书，让我过目难忘，心绪流连。我喜爱它，至少这套丛书向世人展示了自己的特点：一是摒弃传统的玉石图书的图解式说明的编辑模式，而采用摄影与散文并茂的形式。摄影家与作家共同深入采访，挖掘主题文化内涵，在欣赏图片的同时，以文字丰富了图片无法表达更深邃的内容，注重摄影的造型语言与文字抽象语言结合，以两种独特的艺术视角去表现玉石的博大精深，做到了文学性、艺术性、可读性、资料性兼融。二是将四大名石分成四册而又合为。套同时出版，这属同类书出版工作的首例，体现了出版者的眼界与气度。同时，书中还全面系统地介绍了四大名石的历史变迁，石种分布及特性，制作工艺技术，精品鉴赏，玉石与人的美妙关系及历史传奇。所有这些在已出版的有关中国名石的书籍中是极为少见的，也是颇具前瞻性和创新意义的。

中国四大名石，也是美石、宝石，它让我们的生活更美，更富有诗意和绵长韵味。藉此，我深信，这套丛书将在这个世界留下隽永的芬芳。

最好的石玉不被挖掘，依旧沉睡在地下；最好的玉石不经雕琢，成不了大器。青田石也是如此。尽管它“五彩竞相宣”，如果沉睡在地下，如果不经雕琢，就不会有现在的“天下第一雕”——“青田石雕”。至于如何表现，那就自成流派，各立径畦了，或写实，立意不一，但手艺总逃不过圆雕、镂雕、高浅浮雕或者线刻交替，工序无非为相石、开坯、雕琢、封蜡、润色……千年石雕，千年更替，千年文明编织了创造和发现，渗透了血水、汗水和泪水。

这就是代价。像古希腊神话人物“西西弗西”一样，夜以继日地在推落着一块石头，可那块石头从山顶滚到山底，又从山底回到了山顶。这是一种启示。在我介入青田石雕这一独特区域的写作，便遇到西西弗西推滚的那块顽石。因为在我前面，诸多有关青田石雕的论著不是我搬你的，就是我抄你的，或图片、或史料，仿佛青田石雕真正的文化是盘冷饭，一个个巧妇就那么点隔夜的冷饭翻来覆去，炒不出个新意来。

好在我不是石雕专家，而是以一个作家的身份去思考、探究青田石本身以及之外的内涵。至于我，一块青田石、一个艺人、一件作品就是一种意味深长的文化现象。

我的写作就像雕刀一样层层推进，入之出之自有它沧桑的历史、离奇的传说、沿袭的风俗，甚至到具体的人物，等等。

海潮摄影艺术出版社策划的这一套大型摄影散文——中国名石系列丛书。要求避免大型画册的图解或说明，采用摄影与散文复合的视角去挖掘、表现玉石的博大精深。于是便有了与丛书策划人兼摄影家曲利明同走石乡青田，同感青田石文化的机缘。然后，断断续续用了近半年的时间感悟，整理出这《千金寸璧青田石》一书。

感谢海潮摄影艺术出版社，感谢丛书策划人曲利明先生，是他们给青田石得以展示自我的另一面，又是他们让我的手艺换种视觉方式得以回应。陈 墨2004．7