无论经济家的思想观点正确与否，他们都比我们普通人看问题深刻得多。一些有识之士，深信他们自己不受任何空谈家的影响，然而他们却往往成为一些已故经济学家的奴隶。

本书的特点在于，打破既往经济学说史著作的一贯模式，对西方经济思想发展中出现的著名经济学家的重要理论思想和观点，以新颖的体例进行系统的介绍和论述。

英国古典经济学创始人——威廉·配第…………1

早期货币数量论的代表人物——大卫·休谟……9

法国古典经济学的创始人——布阿吉尔贝尔……17

法国重农学派的创始人——魁奈…………………25

古典政治经济学体系的奠立者——亚当·斯密…33

英国古典经济学体系的完成者——李嘉图 ……43

英国庸俗经济学的创始人——马尔萨斯…………51

主观价值论的先驱者——西尼尔…………………59

古典经济学的集大成者——穆勒…………………67

法国庸俗经济学的创始人——萨伊………………75

经济浪漫主义理论的创始人——西斯蒙第 ……83

经济和谐论的倡导者——巴师夏…………………91

德国历史学派的先驱者——李斯特………………99

历史学派的奠基人——罗雪尔……………………107

新历史主义学派的领袖——施穆勒………………113

资产阶级的第一掘墓人——马克思………………121

美国制度学派的创始人——凡勃伦………………131

奥地利经济学派的创始人——门格尔……………139

别具一格的经济思想家——帕累托………………147

边际效用学派的创立者——杰文斯………………155

瑞典学派的奠基人——威克塞尔…………………163

美国学派的创始人——克拉克……………………171

剑桥学派的创始人——马歇尔……………………179

卓而不群的创新者——熊彼特……………………187

福利经济学之父——庇古…………………………195

垄断竞争的创始人——张伯伦……………………203

宏观经济学的奠基人——凯恩斯…………………211

计量经济学之父——丁伯根………………………219

美国的凯恩斯——汉森……………………………227

弗莱堡学派的领袖人物——欧根…………………235

新古典综合体系的创立人——萨缪尔森…………243

自由主义旗手——哈耶克…………………………25l

当代经济增长理论的先驱——哈罗德……………259

瑞典学派的杰出代表——缪尔达尔………………267

伦敦学派的中坚人物——罗宾斯…………………275

博弈论的奠基人——诺依曼………………………283

新制度学派主要代表人物——加尔布雷斯………291

现代货币主义理论的创始人——弗里德曼………299

现代管理经济学大师——西蒙……………………307

农业经济学与人力资本理论先驱——舒尔茨……315

黑人发展经济学家——刘易斯……………………325

宏观经济学和金融经济学大师——托宾…………333

国民经济核算体系之父——斯通…………………341

公共选择学派的重要创始人——布坎南…………349

现代经济增长理论之父——索洛…………………357

现代公司金融理论大师——米勒…………………365

当代新制度经济学创始人——科斯………………373

新经济史学的主要缔造者——诺思………………381

当代经济学集大成者——斯蒂格利茨……………389

欧元之父——蒙代尔………………………………397

亚当·斯密(Adam Smlth，1 723一l 790年)是英国古典政治经济学最伟大的代表，是工场手工业和产业革命前夕集大成的经济学家，经济自由主义理论的主要创建者，素有“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”的称号。亚当·斯密生于苏格兰法夫郡的克科第。他的父亲在他出生前几个月就去世了。14岁考入当时苏格兰的工业中心——格拉斯哥大学，学习数学和哲学。l7岁时转入牛津大学。于1748年到爱丁堡大学讲授修辞学与文学。1751年返回格拉斯哥大学讲授逻辑学，次年担任道德哲学讲座。他的伦理学讲义在l759年作为《道德情操论》出版，获得学术界极高评价。1764年，他辞退了大学教授的职务，担任布克莱公爵的私人教师。在此期间，他结识了法国的启蒙思想家伏尔泰、重农学派代表魁奈和杜尔阁等名流，这对他的经济学说的形成有很大的影响。1767年，他辞去私人教师的职务，返回家乡克科第专心创作《国富论》。1776年，斯密出版《国富论》。《国富论》是一部举世公认的划时代的、不朽的名著，它的问世标志着政治经济学已成为一门独立的学科。《国富论》以其严密的结构、深邃的结论、通俗生动的文字和精彩广博的例证引起了世界的轰动，它所包括的不仅是政治经济学，而且囊括了经济史、经济学说史和财政学。在该书里，斯密构建了古典政治经济学的理论体系，概括了古典经济学在它的形成阶段的理论成就。l778年，斯密出任爱丁堡的海关专员，1787年一度出任格拉斯哥大学的校长。亚当·斯密一生与母亲相依为命，终身未娶。

1

“劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。”

2

“任何人都会向他人提议进行某种交易。每个提议都是这样的：把我想要得到的东西给我，你就会得到你想要的东西。我们正是以这种方式相互从他人那里得到自己所需要的更大的利益。”  3

“引出上述许多利益的分工，原不是人类智慧的结果，尽管人类智慧预见到分工会产生普遍富裕并想利用它来实现普遍富裕。它是不以这广大效用为目标的一种人类倾向所缓慢而逐渐造成的结果，这种倾向就是互通有无，物物交换，互相交易。”

4

“他通常既不打算促进公共的利益，也不知道他自己是在什么程度上促进那种利益。……由于他管理产业的目的在于使其生产物的价值能达到最大程度，他所盘算的也只是他自己的利益。在这场合，像在其他许多场合一样，他受着一只看不见的手的指导，去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。也并不因为事非出于本意，就对社会有害。他追求自己的利益，往往使他能比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益。”

5

“我们之所以能够得到食物，并不是因为屠夫、酿酒师或者面包师的仁慈，而是因为他们关心他们自己的利益；我们针对的不是他们的人性，而是他们的‘利己主义’；我们也从来不对他们谈起我们的需要，而只是谈到他们的利益。除了乞丐，没有人愿意以他人的恩赐为生。”

6

“每个人都在力图应用他的资本，来使其产品能得到最大的价值。一般地说，他并不企图增进公共福利，也不知道他所增进的公共福利为多少。他所追求的仅仅是他个人的安乐，仅仅是他个人的利益。在这样做时，有一只看不见的手引导他去促进一种目标，而这种目标决不是他所追求的东西。由于追逐自己的利益，他经常促进了社会利益，其效果要比他真正想促进社会利益时所得到的效果更大。”

7

“各个人都不断地努力为他自己所能支配的资本找到最有利的用途。固然，他所考虑的不是社会的利益，而是他自身的利益，但他对自身利益的研究自然会或者毋宁说必然会引导他选定最有利于社会的用途。”  8

“正是这种骗人的东西，激起人类的勤勉并且使其继续行动下去，正是这种东西，首先鼓励他们(即人类)种土地，建筑房屋，建立城市和国家，并且发明和改进科学与艺术，提高和装点人类生活，完全改变了地球的全貌，使自然界的原始森林变成景色宜人而肥沃的平原，并使人迹不到和一片茫茫的海洋成为取得生计的新源泉，成为通达各国的康庄大道。”P34-36

经济学家无论其思想观点正确与否，他们对经济生活和经济问题的观察，都比我们普通人敏锐而且深刻。为了传播世界顶级经济学家的经济理论和经济思想，本书把这些凝结着人类精神文化遗产的精华奉献给所有的人，特别是对经济问题感兴趣的人们。

经济学的兴起，是在世界神圣法则的图景褪色之时，人们对“自然秩序”研究的一个成果。今天的人们，应该用没有成见的眼光，去找寻当代经济理论的根，去重新发现那些古老的景象和我们不该遗忘的事实。

本书的特点在于，打破既往经济学说史著作的一贯模式，对西方经济思想发展中出现的著名经济学家的重要理论思想和观点，以新颖的体例进行系统的介绍和论述。

本书所呈现的是一个山峦起伏、峰岭交错的整体画面。我想，如果一个人在有生之年能够尽可能多的将获取的文化宝藏传给世人，那么他是幸运的，因为这种丰富的宝藏，是滋养我们心灵的甘露，也是延续我们生命的源泉。她将使所有的人都能够知晓并体验人类的高贵品质，明白人类是如此伟大。

同时，也把本书奉献给戴玉龙先生，正是他辛勤的耕耘，才使我们收获了这份礼物。