你知道猪八戒为什么向佛祖告状吗？你知道罗成怎样施巧计除“五龙”的吗？你知道七女坟又有着怎样凄美的传说？你了解端午节插艾蒿的习俗吗？为什么猫是奸臣狗是忠臣？“狗腿子”的名称是怎么来的？……本书为“中国民俗文化丛书”中的一册，为你将散落的中国民间故事串成一线，供大家闲暇时阅读，或作为了解中国传统文化的参考资料。

　　民间故事，属于民间文化的范畴，具体地来说，它是民间文学里重要门类之一，关于民间故事的概念，有狭义和广义之分，所谓狭义，即民间故事是指民间神话、传说、寓言之外的那些具有幻想性或现实性较强的散文类民间文学作品；所谓广义，即民间故事是泛指人民群众所创作和传播的所有散文类民间文学作品。本书为“中国民俗文化丛书”中的一册，精选了我国不同历史时期、不同地域、不同民族、不同种类、不同风格的民间故事作品。全书内容广泛、意蕴深刻、情节动人、趣味性强，具有鲜明的时代性，地方性和民族性。

时礼善行有善报／1

兰馨与雷光／12

金马驹的故事／2 3

寇准拜师／27

猪八戒告状／34

王铁匠的故事／39

天鹅湖的传说／48

三兄弟／61

退婚记／70

老五叔交班／81

两碗白面饺子／87

父亲与瘫儿／92

支山上的种瓜人／95

罗成巧计除“五龙”／101

七女坟的传说／108

没人疼和疼不够／125

李生／132

宝香瓜／142

神雕／1 50

王一的故事／1 54

神鸟桥的传说／166

“狗腿子”的名称是怎么来的／1 71

猫是奸臣狗是忠臣／175

端午节插艾蒿的传说／178

货郎与蛇／181

忠诚的猫和狗／187

赤脚仙的故事／196

聚宝盆的传说／200

张果老的传说／204

一棵谷苗／208

老豆成／213

    金马驹的故事

         张心勤 李福祥

传说明朝洪武年间，朝里有一位大员姓尹，官拜吏部天官，人们称他为“尹天官”。由于他做官奸诈，欺男霸女、残害忠良，皇上震怒，把他贬官为民，遣送乡里。他被贬了官还死要面子，无颜回到原籍，便带着家眷、辎重来到招远城南离夏甸不远的一块地方定居下来。

俗话说，瘦死的骆驼比马大。他有的是银钱，便雇用周围乡民为他开荒种地，变为他的佃户，渐渐成为村庄，尹天官便起了个名字，叫尹格庄。

尹天官见这地方不但土地肥沃，而且各样树木参天，更有一眼望不到边的半人多高的青稞绿草，心想：这岂不是放牧的好地方？于是差人去外地买进好马一百匹，打发长工张复同给他放牧。可是，这一百匹马不几天就死掉一匹，为了凑数尹天官又买一匹补上；几天后又死掉一匹，就又买一匹补上。他这样死一匹补一匹，前后共补过十多匹，始终凑不上一百匹的数。尹天官泄气了，不再去买。说也奇怪，他不再补，马也不再死了，始终是九十九匹。

张复同每天放牧这九十九匹马，渴了便赶马到小河上游的一个大水湾里饮水。这个大水湾方圆十几亩，水深三四丈，蓝湛湛、明晃晃，游鱼追逐嬉戏，岸上绿草如茵，朵朵红花、黄花、白花点缀其间，十分雅致壮观。日子一长，张复同便把这个大水湾起名叫做“饮马湾”。

光阴荏苒不觉又是早春，那九十九匹马匹匹膘肥体壮，毛色油滑。张复同每天饮马总要把马匹数一遍，因为饮马时马匹集中，便于清点。这一天他正点数，不觉愣住了。反复数点了几遍，怎么成一百匹了？他义数了几遍，仍然是一百匹。复同大为疑惑，回到家里，马匹入棚，他再一点数还是九十九匹，复同越发纳闷。一连多日，始终是饮水时一百匹，回到家里就剩九十九匹了，多出的一匹又认不出来。他便把这一发现告诉了尹天官，尹天官将信将疑。第二天，也跟着去看个究竟。饮水时，尹天官果然发现和马倌张复同所说的一样，究竟多出了哪一匹，他也无法辨认。但他知道，多出的这匹马肯定是宝马，不禁高兴得发狂，暗暗打算要逮住它。

这天，他命张复同把九十九匹马都做上记号，复同便按照尹天官吩咐，在每匹马的耳朵根系上一根红布条。天明照样赶着马群出外放牧，尹天官也带上早已准备好的长马钩随后跟着。饮水时，果然发现一匹骏马与众不同，毛色明亮、红里透黄，体形似乎也比那九十九匹马健壮，耳根上并无红布，尹天官料定这匹便是宝马，禁不住一颗心怦怦乱跳，运足气悄悄从身边拿出马钩。说时迟，那时快，只见那长长的马钩在空中“嗖”地飞了过去，带着风声照准那匹宝马狠狠勾了过去，但是勾撸了，只见那匹马一双后腿用力往地上一蹬正蹬在饮马湾边的一块巨石上，巨石被蹬进一尺多深的马蹄印子(直到现在，那马蹄印仍依稀可辨)，这匹马又把尾巴往上一翘，两条前腿一跃，腾空而起，“扑通”一声，一头扎进饮马湾深处不见了。湾水被激起一丈多高的浪花。那九十九匹马不知发生了什么事情，也被惊得抬起头来，尹天官十分惋惜。但他并不泄气，一连多日带着马钩跟着放牧，但是那匹宝马从此再没有出现过。不过打那以后，周围的山峦、沟坡，每到夜间人们都能常常看到无数火把，这一堆、那一簇，一闪一闪跳跃闪亮。老人们说，那匹宝马是金马驹，那些火把便是金马驹放的光。

那么，金马驹到哪里去了呢？后来，人们传说，那金马驹被尹天官打了一钩子，气愤了，不愿再显出原形来，就自行解体，散成碎金，遍布于饮马湾周围的地底下，不知等哪辈子有福的人、有能耐的人再将它找到。看！眼下不是应验了吗？国家在这儿建设了大型的采金矿，每年将从饮马湾的地底下开采出许许多多的“金马驹”来。

          P23-P26

    序

      中国民俗学会会长 刘魁立

人生活于文化之中，正像人离不开空气一样。《周易》说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”无论汉语“文化”一词是否由此而来，这段话至少说明，我们的祖先向来对文化的重要性有十分清楚和极其深刻的理解。文化确乎是人之所以成为人、人类之所以成为人类的根本标志。人创造了文化，文化也创造了人，从这个意义上也可以说，人是文化的动物。

从文化本身来说，相当长一段历史时期的传统文化可以粗略地、也是相对地划分为两大分流，即所谓上层文化(或称高层文化、雅文化、精致文化……)和下层文化(或称基层文化、底层文化、低层文化、民间文化)。

民间文化是人民群众创造的最古老的文化，因为它的根源可以追溯到人类发展的初始阶段；民间文化同时也是最年轻的文化，因为它仍然活生生地存在于人民的日常生活和口碑之中。民间文化还是整个社会文化的基础，并且具有极强的生命力。上层文化往往是对民间文化选择、改造和精致化的结果。

民间文学、民间艺术是民间文化中最富色彩的一个组成部分。它在人类创造的一切艺术中，生命最活跃，涉及最广泛。它以古朴纯真的艺术手段，反映着人民群众的现实生活、理想和追求。它的无数珍品，是当之无愧的美的典范。没有了它，人类将失去多少童真的回忆；没有了它，人类的爱祖国、爱家乡将会缺少多少实际可感的具体内容；没有了它，人类的欢乐、悲伤也将变得干枯而平淡；没有了它，人类将会失掉多少生活的甘美和幽默……

万家社区图书室援建和万家社区读书活动，是建设社会主义文化和建设社会主义新农村的一项战略举措。我们作为受到农民兄弟哺育和培养的知识界、文化界，有义务用学来的知识回报衣我食我的广大农村的父老乡亲，这不仅是我们的社会责任，也是我们的荣耀。

中国民俗学会在这项重要活动中，承担有关中国民间传统文化的约50种图书的撰写工作。我们组织了学养很高的包括大批教授、研究员在内的专家队伍，来完成此项写作任务。他们在相关领域里，学有所长，业有专攻，所有作者都以光荣志愿者的精神，以科学严谨的态度，用生动活泼的文字，把相关的准确而丰富的知识，呈献给农民兄弟和城镇社区的读者。完成这项具有重要意义的写作编书任务，是我们人生当中一件值得骄傲、值得自豪的事情。

中国民间文化是世世代代锤炼和传承的文化传统，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中华民族彼此认同的标志，是祖国同胞沟通情感的纽带。历史悠久、内涵丰富的传统文化也是我们中华民族对人类文化多样性发展的巨大贡献。急遽变化的时代在淘洗着传统的民间文化。在当今时代，我们尤其有必要对我们丰富淳厚、历史悠远的民俗传统立此存照，将其中的优秀部分及其真谛展示给包括农民兄弟在内的广大民众，使他们对中华大地、对祖国同胞、对优秀的文化传统和淳厚的民俗民风怀有更深刻的眷恋、热爱和崇敬。继承和发扬中华民族创造的非常丰富而优秀的非物质文化遗产，是我们的幸事，也是我们的历史责任。

我希望在大家的共同努力下，民间文化之花越开越鲜艳，为我们祖国、为我们中华民族赢得一个永恒的春天。