经典是唤醒人性的著作，可以开启人们的智慧！能深入到一个人心灵的最深处，能培养一个人优雅的性情和敦厚的性格！孟子是中国五千年文明历史的长河中，能够流传至今的经典之作！本书收录了其中的精华上品一百句，图文并茂、生动风趣、通俗易懂，让孩子与经典同行，与圣人为伍。读经诵典，受益匪浅！

孟子，战国中期思想家、教育家。受业于孔子之孙子思，治儒术，通“五经”，成为继孔子之后儒家学派中一位天才的大师。在儒家学派中，孔子称“至圣”，孟子称“亚圣”，二人并称“孔孟”，儒家思想或称“孔孟之道”。在中华文明史上，“孔孟之道”作为思想文化的主流，将永远不会失去它构建和谐社会的崇高价值。《孟子》作为儒学的精粹被列为“四书”之一，成为士子必读的官方教科书。本书从中精选了一百个名言警句，将精湛深奥的哲理融入生动有趣的漫画与解说中，让青少年朋友们有所启迪，潜移默化中培养孩子优秀的品格素质。

第一句

第二句

第三句

第四句

第五句

第六句

第七句

第八句

第九句

第十句

第十一句

第十二句

第十三句

第十四句

第十五句

第十六句

第十七句

第十八句

第十九句

第二十句

第二十一句

第二十二句

第二十三句

第二十四句

第二十五句

第二十六句

第二十七句

第二十八句

第二十九句

第三十句

……

第一百句

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时人山林，林木不可胜用也；谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也：养生丧死无憾，王道之始也。

不违背农时征用民力，生产的粮食吃不完；不用细密的鱼网到池塘捕捞，鱼鳖吃不完；有节制地砍伐树木，木材用不完。粮食鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对养生送死都没有遗憾。百姓对养生送死没有遗憾，这就是王道的开端。

孔子讲“仁”，指的是人的道德良知；孟子将“仁”拓展到政治生活。主张统治者施行“仁政”、“王道”。“仁政”就是以仁爱之心施政；施行·‘仁政”使民众归附而拥有天下，就达到了“王道”。按“王道”施政，要优先发展农业生产，保护好水产和林业资源，解决百姓的温饱问题。

数罟(shuo gu)：细密的鱼网。湾(wu)：大的池塘。斤：大的斧头。养生丧死：养活生者，安葬死者。

地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，人以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。

方圆百里的小国就能够称王天下。国王如果对人民施行仁政，减免刑罚，减轻赋税，让百姓深耕细作，整地锄草；让青壮年人在闲暇时间学习孝悌忠信的道理，在家用这些道理侍奉父母兄长，出门在外用这些道理侍奉长辈上级。这样，如果秦、楚来犯，老百姓拿起木棒就可以抗击他们的坚甲利兵。

孟子认为，执政者若能减轻刑罚，轻徭薄赋，鼓励民众认真耕耘，在衣食生计获得保证之后，进行“孝悌忠信”的道德教育，让他们在家孝亲，出外尊上。这样，即使一个小国，缺乏精良的武器装备，也能战胜秦、楚这样的强国。孟子为他的“仁政”、“王道”涂上了太浓的理想色彩，脱离现实，难以奏效。不过，人类不可没有理想，有理想的孟子令人尊敬。

P2-4

  孟子(约前372～约前289)，战国中期思想家、教育家。名轲，字子舆。邹国(今山东邹县)人。早年丧父，由慈母教养成人。受业于孔子之孙子思，治儒术，通“五经”，成为继孔子之后儒家学派中一位天才的大师。在儒家学派中，孔子称“至圣”，孟子称“亚圣”，二人并称“孔孟”，儒家思想或称“孔孟之道”。

孟子为施展其政治抱负，曾游历齐、宋、鲁、滕、梁等国，并一度为齐客卿。当时各国都在变法图强，纵横捭阖，争王称霸。孟子宣扬“仁义”，主张施行“仁政”、“王道”。诸侯认为其学说“迂远而阔于事情”，故而不加采纳。于是，他退而述孔子之意、明先王之道，与弟子万章、公孙丑等一同撰述《孟子》一书。今存《孟子》共7篇，260章，34 685字。这在以竹简为载体的年代，应该说是一部煌煌巨著了。近古以来，《孟子》作为儒学的精粹被列为“四书”之一，成为士子必读的官方教科书。

孟子围绕他的“仁政”主张，描绘出一幅以“井田”为模式的理想蓝图。他猛烈抨击诸侯开疆辟土的兼并战争，强烈谴责一切残民以逞的暴君污吏，力图把现实政治引导到“保民而王”的轨道上来。他公开标示出“民为贵，社稷次之，君为轻”的口号，劝告执政者“与民同乐”，而不可虐政害民。这种把民权看得高于政权并放在君权之上的民主思想，比之法国启蒙思想家卢梭的民权论早了一千年。这种思想不仅不为当年高高在上的国君所接受，直到公元十四世纪，由牧童登上皇位的朱元璋听人读《孟子》有“民贵君轻”的话头，竟勃然大怒，下令将孟子的牌位从孔庙的配祀中驱逐出来。这既是孟子的悲哀，也是中华儿女长期遭受专制奴役的悲哀。

孟子从“性善”论出发，认为实行“仁政”的原动力是“仁心”。这种“良知”、“良能”，“操之则存，舍之则亡”，所以贵在一个“养”字。依据子思“思诚之道”，从心性哲理修养上，构成他所谓“尽心”、“知性”、“知天”的认识论体系。

孟子“养天地正气，法古今完人”，成为中国世代精英所憧憬的最高人生境界。孟子彰显的特立独行、光风霁月的人文精神，一直是中国士子塑造自我的一面镜子。孟子的文章在中国文坛也有很高的地位。《孟子》和《庄子》，一庄一谐，是屹立在中国文学史上的两座丰碑，也是中国文学的源头。

在中华文明史上，“孔孟之道”作为思想文化的主流，将永远不会失去它构建和谐社会的崇高价值。