本书主要记述士人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，有助于读者了解当时士人所处的时代状况以及政治社会环境，更让读者明确地看到所谓的“魏晋清谈”的风貌。全书除文学欣赏的价值外，人物事迹、文学典故等也为后世作者所取材、引用，对后来笔记影响尤其大。

前言

德行第一

言语第二

政事第三

文学第四

方正第五

雅量第六

识鉴第七

赏誉第八

品藻第九

规箴第十

捷悟第十一

夙惠第十二

豪爽第十三

容止第十四

自新第十五

企羡第十六

伤逝第十七

栖逸第十八

贤嫒第十九

术解第二十

巧艺第二十一

宠礼第二十二

任诞第二十三

简傲第二十四

排调第二十五

轻诋第二十六

假谲第二十七

黜免第二十八

俭啬第二十九

汰侈第三十

忿狷第三十一

谗险第三十二

尤悔第三十三

纰漏第三十四

惑溺第三十五

仇隙第三十六

《世说新语》名言警句

原文

王朗每以识度推华歆①。歆腊日尝集子侄燕饮②，王亦学之。有人向张华说此事③，张日：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”

注释

①王朗：字景兴，东汉末任会稽太守。

②腊日：农历年末祭祀神灵的日子。

③张华：字茂先，学识渊博，西晋人。

译文

王朗常常推崇华歆的学识风度。华歆在腊日曾经聚集子侄辈在一起设宴饮酒，王朗也学习他的方法。有人向张华说到这件事，张华说：“王朗学习华歆，都是一些表面的东西，所距离张华更加远。” 

原文

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，钦辄难之①。朗日：“幸尚宽②，仔舟币可?”后贼追至，王欲舍所携人。歆日：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托③，宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

注释

①辄字。

②幸：幸而，幸好。

③自托：托付给自己。

译文

华歆和王朗同乘一只船避难，有一人想搭船相跟，华歆就拒绝了他。王朗说：“幸而船内尚且宽敞，为什么不可以呢?”后来贼寇追上船来，王朗想抛弃所携带的人，华歆说：“我原本所以犹豫，正是考虑到这些。既然已经接纳他托付给自己的要求，怎么可以因为情况危急而抛弃他呢?”于是照样携带拯救那个人。世人因此评定华歆和王朗品行的优劣。

原文

晋文王称阮嗣宗至慎①，每与之言，言皆玄远②，未尝臧否人物。

注释：

①晋文王：司马昭，曾任魏大将军。专擅朝政。杀曹髦并立曹奂为帝。看灭蜀汉，称晋公，后为晋王。死后谥晋文王。阮嗣宗：阮籍，“竹林七贤”之一。曾任步兵校尉，世称“阮步兵”。行为狂放不羁，旷达任性。②玄远：玄妙高远。

译文

晋文王赞赏阮嗣宗极其谨慎，每次与他谈话，语言都玄妙高

P6-7

《世说新语》大致记述了汉末以至南朝之际的许多历史人物的奇闻趣事，它的极具特征的记人叙事笔法，所保留下来的重要史料，在中国文学史和思想史上都具有极重要的价值和意义。

本书由南朝宋临川王刘义庆以及他周围的文人们编撰而成。其内容十分丰富，涉及到了政治、经济、军事、文化、风尚等等，触及了社会生活的各个方面，可以说是一部对于当时社会生活进行包罗万象式描写的书。该书具有以下特征：其一，对于人物性格刻画十分逼真传神，栩栩如生。三言两语，就把一个人的内心世界、人品和性格反映了出来。如《方正第五》载，陈窟与友人约定中午见面，友人不守约，陈窟离开家走啦，友人不高兴，对着陈窟的儿子元方骂陈X，元方虽然才七岁，但是特别机敏而有气节，言道：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”寥寥几句话，却不卑不亢，有理有据，使陈窟的友人惭然而去。其二，崇尚清谈，追求玄理，标榜名士风度。汉末之际，名人们经常聚会，谈玄论道，互相辩论，探究天人之理，穷究事物本原。论辩卓越之人，往往名声大振，一时为人所推崇。王羲之担任会稽内史时标榜玄学，才华横溢，看不起支道林。孙绰和支道林坐车去王。羲之处所交谈，王羲之口若悬河，滔滔不绝，支道林连说话的机会i都没有。王羲之外出，支道林在门口挡住王羲之的车子，谈论《庄子·逍遥游》的意境，阐述了数千句话，辞藻新奇，如山花烂漫，互相映照。王羲之顿时刮目相见，敞开衣襟，不忍出行，大有相见恨晚之意。其三，反映了人们对个性追求和封建礼教的叛逆精神。例如，竹林七贤之一刘伶纵酒放达，看淡世事，经常在家里赤身裸体，有人讥笑，他说：“我以天地为屋宇，屋宇为衣裤，你们为何钻到我的衣裤里边?”张季鹰为官时任性不拘，藐视功名，有人问他为何不为身后功名考虑，他竟然说：“我有身后名，不如即时一杯酒。”其回答巧妙慷慨，豪爽之气溢于言表。其四，有些故事幽默诙谐，具有反讽意味。王粲喜欢驴鸣，葬礼完毕，魏文帝曹丕前来吊祭，对同来的人说：“王粲喜欢驴鸣，你们可以各学一声驴鸣来送他。”于是，客人们都一一作驴鸣。每每读这类故事，总让人有忍俊不禁的异样感受。

《世说新语》问世后历来受到人们的推崇。许多故事流传甚广，影响甚远。无论在文学史还是思想文化史上都具有重要的价值。本书在校译过程中参考前人的学术成果，力求给读者提供一个较好的选本，使读者通过该书对当时的社会文化状况有一个全面的了解。

                           里望

                          2003年lO月

《世说新语》今本凡三十八篇，自《德行》至《仇隙》，以类相从，事起后汉，止于东晋，记言则玄远冷俊，记行则高简瑰奇，下至缪惑，亦资一笑。孝标作注，又征引浩博。或驳或申，映带本文，增其隽永，所用书四百余种，今叉多不存，故世人尤珍重之。

                ——鲁迅《中国小说史略》

石崇每要客燕集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将军，固不饮以观其变，已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军日自杀伊家人，何预卿事?

                ——《世说新语·汰侈篇》