中国古典诗词，蕴含着中华民族深厚博大的文化精神，它们已经成为人们立身处世、娱情养性的重要文化源泉。本书根据唐宋诗词常见的题材和编选者期望的阅读角度，把选入的作品分为时令、山水、劳动、感悟、情谊、品格、政治、友邻八篇。

书中的阅读导语和感悟文字，希望能给读者以收获，有助于开启识事观物的智慧之窗，营造丰富多彩的人生之境，培养积极乐观的生活态度，倡引情志高尚的文明之风。

体会唐风宋韵的精神价值陈晋1

一、时令篇1

(一)春华使者2

春夜喜雨唐·杜甫

春郊唐·钱起

春雪唐·韩愈

染云宋·王安石

春日 宋·朱熹

看叶宋·罗与之

(二)夏景可人10

和微之四月一日作(摘句)唐·白居易

樟亭双樱树唐·自居易

初夏即事宋·王安石

三月晦日偶题宋·秦观

晓出净慈寺送林子方宋·杨万里

(三)秋声秋赋16

秋词唐·刘禹锡

山行唐·杜牧

对竹思鹤宋·钱惟演

赠刘景文宋·苏轼

夜坐宋·张耒

秋声(摘句) 宋·陆游

(四)冬日情怀25

白雪歌送武判官归京(摘句)唐·岑参

逢雪宿芙蓉山主人唐·刘长卿

江雪唐·柳宗元

梅花绝句宋·陆游

寒夜宋·杜耒

雪梅宋·卢梅坡

二、山水篇33

滕王阁诗唐·王勃

望洞庭湖赠张丞相唐·孟浩然

黄鹤楼唐·崔颢

庐山谣寄卢侍御虚舟(摘句)唐·李白

望庐山瀑布唐·李白

早发白帝城唐·李白

望岳唐·杜甫

绝句唐·杜甫

饮湖上，初晴后雨宋·苏轼

三、劳动篇·一47

过故人庄唐·孟浩然

秋浦歌(选一) 唐·李白

渔歌子唐·张志和

采莲曲(二首其二) 唐·鲍溶

禾熟宋·孔平仲

插秧歌宋·杨万里

四时田园杂兴(其一) 宋·范成大

清平乐·村居宋·辛弃疾

四、感悟篇57

(一)明月托怀58

中秋月 唐·李峤

春江花月夜(摘句)唐·张若虚

水调歌头(明月几时有)宋·苏轼

木兰花慢(可怜今夕月)宋·辛弃疾

念奴娇·过洞庭宋·张孝祥

(二)山水示知68

登鹳雀楼唐·王之涣

蓝田山石门精舍(摘句)唐·王维

赋得古原草送别唐·白居易

题西林壁宋·苏轼

野望宋·翁卷

江上宋·王安石

(三)览物启德75

蝉唐·虞世南

移家别湖上亭唐·戎昱

晚春唐·韩愈

白云泉唐·白居易

蜂唐·罗隐

秋日 宋·高翥

柳絮宋·韩琦

(四)触景感世83

杨柳枝词唐·刘禹锡

早春呈水部张十八员外唐·韩愈

与贾岛闲游唐·张籍

贞元十四年旱甚，见权门移芍药花唐·吕温

元日 宋·王安石

游园不值宋·叶绍翁

(五)鉴往思来91

乌衣巷唐·刘禹锡

贾生唐·李商隐

题楚昭王庙唐·韩愈

调张籍(摘句) 唐·韩愈

读史宋·王安石

观书有感宋·朱熹

五、情谊篇99

(一)爱情一100

采莲曲唐·白居易

闺意献张水部唐·朱庆馀

闺怨唐·沈如筠

春怨唐·金昌绪

秋闺思唐·张仲素

无题唐·李商隐

月成弦唐·陆龟蒙

生查子(春山烟欲收)五代前蜀·牛希济

鹊桥仙(纤云弄巧)宋·秦观

一剪梅(红藕香残玉簟秋)宋·李清照

(二)友情113

送杜少府之任蜀州唐·王勃

送元二使安西唐·王维

赠汪伦唐·李白

别董大唐·高适

芙蓉楼送辛渐唐·王昌龄

明月夜留别唐·李冶

(三)亲情119

九月九日忆山东兄弟 唐·王维

赴北庭度陇思家唐·岑参

逢入京使唐·岑参

秋思唐·张籍

游子吟唐·孟郊

西上辞母坟唐·陈去疾

(四)乡情127

渡汉江唐·宋之问

回乡偶书 唐·贺知章

杂咏(选一) 唐·王维

与浩初上人同看山寄京华亲故唐·柳宗元

夜上受降城闻笛唐·李益

泾州听张处士弹琴唐·项斯

六、品格篇137

(一)梅138

旅次寄湖南张郎中 唐·戴叔伦

寒梅词宋·李九龄

悟道诗宋·某尼

附：素梅元·王冕

附：梅清·沈钦圻

(二)兰144

芳兰(摘句) 唐·李世民

兰花宋·易士达

(三)竹147

庭竹唐·刘禹锡

题李次云窗竹唐·白居易

暮春归故山草堂唐·钱起

新竹(摘句) 宋·刘兼

(四)菊152

菊花唐·元稹

忆白菊唐·陆龟蒙

附：菊花(摘句) 明·李梦阳

附：晚菊清·袁枚

(五)松157

古松宋·王安石

咏道上松宋·孔平仲

大松宋·史浩

附：寒松南朝梁·范云

(六)鹤163

鹤叹(摘句) 唐·刘禹锡

咏鹤宋·李弥逊

七、政治篇167

(一)豪气报国168

从军行(其三) 唐·王昌龄

凉州词唐·王翰

塞上曲唐·戴叔伦

塞下曲唐·李益

雁门太守行唐·李贺

过零丁洋宋·文天祥

(二)心系天下177

闻官军收河南河北唐．杜甫

江汉唐·杜甫

岭上逢久别者又别 唐·权德舆

少年行唐·令狐楚

十一月四日风雨大作(其二)宋·陆游

示儿宋·陆游

贺新郎·送陈子华赴真州 宋·刘克庄

(三)关爱民生·187

寄李儋、元锡唐·韦应物

题王明府郊亭唐·欧阳詹

夏雨唐·王驾

暑旱苦热宋·王令

南柯子(山冥云阴重) 宋·王炎

(四)面对挫折194

题乌江亭唐·杜牧

定风波(莫听穿林打叶声) 宋·苏轼

过松源，晨炊漆公店 宋·杨万里

桂源铺绝句 宋·杨万里

游山西村宋·陆游

水口行舟(二首其一) 宋·朱熹

(五)襟怀识见201

送王司直唐·皇甫冉

喻濠溪乡旧游(摘句) 唐·元结

乐府体唐·曹邺

代园中老人唐·耿沛

韩冬郎即席为诗相送，一座皆惊。他日

余方追吟“连宵侍坐徘徊久”之句，

有老成之风，因成二绝寄酬，兼呈畏

之员外(选一) 唐·李商隐

筹笔驿唐·罗隐

望飞来峰宋·王安石

居洛阳初夏作宋·司马光

江上宋·董颖

早发宋·宗泽

(六)书中日月213

韩舍人书窗残雪唐·戎昱

歌风台唐·陈陶

四时读书乐(四首选一) 宋·翁森

八、友邻篇219

衔命还国作 日本·晁衡

哭晁卿衡唐·李白

送日本国僧敬龙归 唐·韦庄

在唐日观昶法和尚小山 日本·空海

青龙寺留别义操闭梨 日本·空海

笔法新罗·崔致远

行次山阳续家太尉寄赐衣段令充归观续

寿信物谨以诗谢新罗·崔致远

记梦高丽国王·王徽

别叶馆伴 高丽副使·韩缴如

后记232

染云

宋·王安石染云为柳叶，翦水作梨花。不是春风巧，何缘有岁华?

王安石(1021—1086)，字介甫，号半山，抚州临川(今江西抚州)人。仁宗庆历二年进士，嘉祐三年上万言书，主张变法。神宗时任参知政事，前后两度拜相，两度罢相。在执政期间积极推行新法。罢相后退居江宁(今江苏南京)。曾封荆国公，世称王荆公。唐宋八大家之一。

【注释】岁华：指美好的春光、时光。

【会心一悟】春风染就片片碧云为丝丝柳叶，裁出潺潺春水作朵朵梨花。皆因她仿佛生就千万只纤纤巧手，方能成就春天美好之功。人生的春天何尝不是这样?只有辛勤奋斗者才有“岁华”。P.6

体会唐风宋韵的精神价值

中国古典诗词，蕴含着中华民族深厚博大的文化精神，它们已经成为人们立身处世、娱情养性的重要文化源泉。其中的唐宋诗词，更是中国诗词文化中的瑰宝，有着独特的风范和精深的魅力，故人们常以唐风宋韵名之。

司马迁作《史记》，说是“述往事，思来者”。一古往今来的诗词选本，莫不是为了“来者”。但具体地如何为了“来者”，想在哪些方面有惠于“来者”，会因人(编撰者)因时(不同社会阶段和历史时期)而有不同。读者如果留意一下本书的编排结构、浏览导语内容和感晤文字，就大概不难体会本书新选“新吟”的初衷。我们不是为了在唐宋诗词的众多名篇赏析中增加一种，也不只是借此传播文学知识。我们主要是想试做这么一件事，即力求在人们熟悉或不甚熟悉以至很少见到的唐宋诗词中，挖掘一些能够于资政育人有启示、借鉴作用或告诫作用的思想资源。形象点说，就是打开唐风宋韵的窗口，给我们忙碌的工作和生活输送点精神氧气。

编选这本书，我们仿佛是在做穿针引线的事情，把诗人词家们邀集起来，让仁者展其怀，贤者抒其志，智者达其理，勇者伸其气，劳者歌其事，窘者骋其情，凭借他们灵敏的大脑，超卓的思想，美妙的比兴，向读者娓娓而谈。为了尽可能鲜明地体现本书的编选主旨，收入的作品，多以思想旨趣见重。无论是不平之鸣，还是奋斗之声，无论是格物之思，还是感怀之咏，都希望能使今日的读者有新的心灵沟通和共鸣。读之、咏之、思之、用之；虽是披千载余韵，时殊事异，但其所以兴怀，古今情理，其致一也：或乐其心，益其情；或增其识，启其智，总有所得焉。而终其所得，可运于资政育人、立身处世，以求益国家、济百姓之效用。

本书根据唐宋诗词常见的题材和编选者期望的阅读角度，把选入的作品分为时令、山水、劳动、感晤、情谊、品格、政治、友邻八篇。多数篇目下，又划出若干专题类别。如此编排，未必完全合理，但体现了我们对一些唐宋诗词作品的理解和认识，并求有助于从思想价值的角度来汇聚、体悟和引用所选作品。在每篇和每个类别前面写的导语，在每酋作品后面写的感晤文字，其用意也在于此。或许，这正是本书不同于其他唐宋诗词选本的一个特色。

曹丕论文，说是“经国之大业，不朽之盛事”。就诗词言，说经国或过之；说到不朽，也有一个后人如何阅读、感晤和发挥的问题。感悟和发挥古人的东西，本应倡导人们以今天的人生观、价值观和精神文化需求，去发掘古典，激扬传统，以便“古为今用”。

郑饭桥论画，说胸中之竹已不是眼中之竹，而纸上之竹也不是胸中之竹。读诗亦然。作者情意，形之于笔端，多少已非胸中情意。后世读者观赏领悟之后的胸中睛意，或更超乎古人们的纸上文字。体会唐风宋韵，总是要调动主观詹眭，反复吟咏，潜浸于作品提供的情境之中，品味思考，这样才可能有所领晤，有所发见，并联系自己所处的时代环境和肩负的历史使命、社会责任而有所引申、发挥。唯其如此，个中滋味，也许会如夏日饮冰，雪中烤火，自是乐在其中!而且个中滋味，也总是随时代、身份、心境、年龄乃至工作内容的变化而变化。这是常事，也是常理。所谓古典诗词的价值，多半就是在这样的常事常理中实现的。

书中的阅读导语和感悟文字，就是基于上述常事常理而写的。这些文字，与其说是评判作品的价值，不如说是编者的管中一见；与其说是发现古人，不如说是发现我们自己。无论是为政，还是做人，无论是处事，还是励志，无论是观察世界，还是反思自我，希望本书所选的作品，能给人以收获，有助于开启识事观物的智慧之窗，营造丰富多彩的人生之境，培养积极乐观的生活态度，倡引情志高尚的文明之风。

宋人严羽论诗，推崇“妙悟”。作诗讲妙悟，读诗也当有妙悟。不同之人，所悟自然不同：有透彻之悟，有一知半解之悟。本书所撰文字，或为一知半解之悟，但还是愿效野人献曝之诚，呈献给读者。

陈晋

2005年7月

本书的编选工作，从选目、编排、前言到导语、会心一悟文字以及注释，历时半年，共易十四稿之多。中国社会科学院文学研究所陶文鹏同志参加了作品选目的编选，并对注释作了悉心校改。《党的文献》杂志社李琦同志负责作者和作品的注释，并撰写了部分“会心一悟”的文字。稿成后，先后送中央文献研究室原常务副主任、中国史学会会长金冲及、中国社会科学院文学研究所副所长党圣元等同志阅改，他们提出了许多宝贵的意见。该书无疑是集体劳动的成果。

陈晋

2005年7月于北京