李渔的独特在于他全方位的独特与复杂。其身分是独特的。“非工非商、不宦不农”。有着士大夫的雅好，却无士大夫的身分与经济基础；有着文人的才艺，却走着俳优之路，写着剧本，演着传奇；不仅如此，编着写着演着的同时，还要开书坊、做商贾，用今天的话来讲，集文化与商贾于一身。其文化内涵是独特的。非主流文化，非精英文化，而具有边缘性及大众性。他是凡尘味十足的韵士、雅人，他身上那丰沛的想象力与旺盛的生命欲望，与严正的道统文人的主流文化精神背道而驰。他也大谈忠孝节义，但又不乏迎合世人的手段性。其人与作品的接受现象亦是独特的。他的作品有广大的读者群。

本书从作家对待生活和生命的态度来诠释作品，切入作家的心路历程，为李渔小说戏曲研究提供了新视角，新思维，新方法，具有一定启迪性。

二OO一年春节期间，我与刘敬圻教授合带的博士研究生胡元翎、杜桂萍、吴光正三位来我家拜年。闲谈间，言及人生理念，我因他们来自黑龙江大学，博士毕业后又将回到黑龙江大学任教，便道：“哈尔滨师范大学和黑龙江大学位于‘北大荒’，为各方面条件所限，在国内学术界属‘第三世界’。作为‘第三世界’的学人，是山谷里的树，不要与山上的树去比高，那是没有意义的，应祝福她们长得亭亭如盖；不要与周围的树去比高，那是很卑劣的，应祝福她们长得枝荣叶茂；也不要问自己有多高，那是很小器的，哪儿有土壤，就向哪儿生根，哪儿有阳光，就向哪儿伸枝，纵然长得曲曲弯弯，死了还他个自然美也就是了。”三位听了皆以为然，也很动容。转瞬三年有余，胡元翎君的博士论文《李渔小说戏曲研究》即将出版，她让我把这段话写下来作为纪念。我无可推托，愿记下来与之共勉。作为教师，目睹自己的学生出于蓝而为积薪者，是种莫大的幸运和幸福。谢谢胡君元翎，也给了我这一幸运和幸福。

 张锦池

甲中年冬于哈师大寓庐