“年轻人应该从小就有骨气和情操，不要被蝇营狗苟的事情所干扰，让自己人性里光明的东西始终控股。当人类丑恶的东西越来越多，那人类作为一个物种还有什么颜面存在于世上？”、“一根头发里就有500万亿个质子，生命是质子的集合体，从这个意义上讲，所有的人不管高低贵贱都是相同的，因此也应该是平等的。”、“人活着最重要的意义是让自己幸福。”、“中国人对自己的缺点很明白，却不清楚自己的优点和长处，年轻人尤其容易自卑。”、“人生本没有价值，你要为它确立价值，这是做人的必修课。”....这些都毕淑敏的精典语录，文如其人！通过本书能让您了解这位“文学界的白衣天使”是如何来诠释生命、人生...

毕淑敏是一个看病的人。这在于她双重的“白衣天使”身份。

“病”是她看待这个世界的一个界点。在“病”的负面，她对病的终点——死亡做出思考；在“病”的另一面，她呈现给人们一个她所探索的理性与祥和的世界。她许诺给生命的是完整而不乏深刻、良善而充满理性光芒的 品质。

这次中青社推出的《毕淑敏语录》，一如作者所比喻的是她“写作中的血浆”，是她能不断支持自我，也支持别人的“血浆”。这部集子中收集着作者在漫长的夜行的旅程中，自己给自己打鼓的“鼓点”——力量、精粹，适时而起、恰到好处。

“悟”、“说”、“谢”、“悔”、“思”、“认”、“听”、“议”、“谈”、“想”十部，显示了作者体悟自我、探索自我，探索生活、历练经验，成为自我、关怀他者的历程和可贵的思索精神。“人生就是一个向着死亡的存在”，可以看作是作者理性思考的逻辑起点和预设。正是有了面对生命必然消亡的这份坦然和理性，从而使作者能从纷繁的生命现象中，提炼出她印证自己生命态度的箴言：“生命本身是一个中性的存在。它是既可以涂写痛苦也可以泼洒快乐的一幅白绢。”死亡是最高的哲学命题。毕淑敏完成了对这一最高哲学命题的个体思考，并着手构建起她的中性生命观。死亡是不可逃避的，也不是用来逃避的，而是用来构成生命的，是成长的最后阶段。这不是悲观的论调，而是在一种必然性中，相信有限生命中无限存在的可能。因而，面对生命这一幅白绢，毕淑敏为自己也为读者涂写了坦然、善意、理性和有尊严、有价值的生命世界。从生命、人生到具体的生活和个人幸福，从亲情、爱情到小家大爱，从身体人生到健康心灵，还有饮食男女、自然世界、城市风情、世相人态、古语今言乃至作者创作的经验感想，无处不凝结着作者体悟和思考的精华。作者的思考不可谓不博，也不可谓不深。而这些思考的点滴里都透着作者关怀的精神：“我愿用我的书握住你的手。用力。紧紧。”

正如作者所给自己的严格的审视：“当我独自一人面对镜子的时候，我严格地审视自己的眼睛。它是否还保持着童年人的纯真与善良？它是否还凝聚着少年人的敏锐与蓬勃？它在历尽沧桑以后，是否还向往人世间的真善美？面对今后岁月的风霜雨雪，它是否依旧满怀勇气与希望？”，我们读到的也正是这颗眼睛里所渴望的世界。

这是一颗求索的心灵的独语。如同王蒙所说，毕淑敏“太正常、太良善，甚至于是太听话了”，她有“治病救人的宗旨，普度众生的宏愿，苦口婆心的耐性，有条不紊的规章和清澈如水的医心”，她有“一种把对于人的关怀和热情、悲悯化为冷静的处方的集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式与行为方式”。

面对这个愿意用书用力紧紧握住你的手的人，是读者的幸福。一本书中哪怕只有一句话对你有用，或者一本书只对一个人有用，更或者一本书中只有一句话对一个人有用，那么这本书就是无价的。何况在今天，很多情况下，一本书并不被用来指望有用。所以读《毕淑敏语录》你不要期待必然的什么，也不要放弃偶然的什么。

如此，“与你生命中的一句话相遇”，是我对这本书的一个祝福，亦是对与此书相遇的人的祝福。

最后，愿君多采撷。

一悟

 活着：一悟生命之谜

 尊严：一悟我很重要

 轮回：一悟预约死亡

 关怀：一悟医者之心

二说

 契约：二说真情假爱

 秦晋：二说七年之痒

 甘霖：二说享受幸福

三谢

 春晖：三谢博大亲情

 知己：三谢平昔之交

 港湾：三谢小家大爱

四诲

 命运：四诲天助自助

 理想：四诲鸿鹄志远

 善解：四诲健康心灵

 励志：四诲播种青春

五思

 求索：五思人生真谛

 彷徨：五思生之困惑

 真相：五思今生今世

 不为：五思学会拒绝

六认

 红颜：六认女人如水

 须眉：六认天下男人

 个性：六认人之百态

七听

 空灵：七听自然绝响

 生机：七听城市回音

 心绪：七听情感电波

 笔法：七听美文妙语

八议

 讽言：八议另类世相

 古今：八议古语今言

九谈

 窗前：九谈笔下仁心

 灯下：九谈乐在读书

 讲堂：九谈文学宝殿

十想

 躯壳：十想身体人生

 节奏：十想成功智慧

 零碎：十想寻常琐事

　　　　 善解 　　　　　　　　　　　四诲健康心灵

魔由心生。时时检点自己的心灵宝库，可以储藏勇气，可以储藏智慧，可以储藏经验和教训，可以储藏期望和安慰，只是不要储藏“应该”。

爱玩游戏是人类的天性。在游戏中，我们心灵放松，情感流动，灵魂的思考会从蛰伏的冬眠中缓缓苏醒，兴奋地发出响亮的声音。我们和自己的内心有了直接而坦率的接触，你因此会发现一个真实到有些陌生的自我，存在于你已经很熟悉的躯壳之中。

一个人的心理是一座斗拱飞檐的宫殿，这座宫殿的基础就是我们对自己人生目标的规划和对世界对他人的基本看法。一些看起来是技术和表面的问题，其实内里都和我们的基本人生观有着千丝万缕的联系。心理问题切不可头痛医头脚痛医脚，那样如同创可贴，只能暂时封住小伤口，却无法从根本上让我们的精神强健起来。

人活在世上，说和听是两件要务。说，主要是表达自己的思想情感和意识，每一个说话的人都希望别人能够听到自己声音。听，就是接收他人的描述内心想法，以达到沟通和交流的目的。听和说像是鲲鹏的两只翅膀，必须协调展开，才能直上九万里。

其实沉着安静地听，是人生的大境界，只有认真地听，你才能对周围有更确切感知，才能对历史有更深刻把握，才能把他人的智慧集于己身，才能拓展自己的眼界和胸怀。

整体和局部分裂了，那就是残缺。原野分裂了，那就是地震。天空分裂了，那就是黑洞。目光分裂了，那是斜眼。思想和嘴巴分裂了，那是心口不一。人的性格分裂了，那就是精神病，俗称“疯子”。

倾听使人生丰富多彩，你将不再囿于一己的狭隘贝壳，潜入浩瀚的深海。倾听使人谦虚，知道山外有山天外有天，倾听使人安宁。你知道了孤独和苦难并非只莅临你的屋檐。倾听使人匹配，你知道此时此刻有多少大脑飞速运转，有多少巧手翻飞不息。  倾听着是美丽的，你因此发现世界是如此五彩缤纷。倾听是幸福的一种表达，因为你从此不再孤单。

倾听是老老实实的活儿，来不得半点虚假和做作。倾听是对真诚直截了当的考验。所以，如果你不想倾听，那不是罪过。如果你伪装倾听，就不单是虚伪，而且是愚蠢了。

让我们学倾听吧。当你能够沉静地坐下来，目光清澄注视着对方，抛弃自己的傲慢和虚荣，微微前倾你的身姿，那么你就能听到心与心碰撞的清脆音响，宛若风铃。

心理医生也是和病人谈心聊天，只不过更专业更精彩一些。女性应该多有几个朋友，至少也要有一个你可以面对她哭泣的女人。我指的不是那种萍水相逢或是生意场上权力上因为利害关系结成的伙伴，而是交往多年知根知底善解人意的朋友。  一个心理健康的人，心可以流血，自己就能撕下衣襟止血。心可以撕裂，自己能够飞针走线地缝合。他可以有累累的创作，更会有创伤愈合之后如功勋章般的痕迹。

人的一生，不会没有挫折，尤其是大学生这个阶段，挑战多、选择多，特别集中，对此要有一个把握，不要去拒绝选择的痛苦，要认识到这是一个摸索的过程，把自己当作一个独特的客体来认识。实际上，学会探索自己的心灵，是一个非常重要的人生课题。

如果你愤怒，你就呐喊。如果你哀伤，你就哭泣。如果你热爱，你就表达，如果你喜欢，你就追求。

心理游戏，顾名思义，它本身就是一种有趣的玩法，并不负载着更多道义和真理，像舞台上一道瞬息闪过的追光，如果你借此挑开了内心的幕布，发现那里潜藏着蛛网或是宝藏，就是你自己的运气了。

人们常常有一种善良的错觉，以为只有隐瞒才是欺骗。殊不知最高明的骗术，正是在光天化日之下进行。  伪坦率是一种更高水准的虚伪，它利用的是一种人们对坦率的信任。

坦率其实不说明更多的问题，它只是把双方的意见公开出来，本身并不等同真诚。

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