深埋地下5000年后，女神头像终见天日；红山文化玉器的惊人发现；代表礼仪重器的神秘的彩绘陶器，以及辽西窖藏商周青铜器的不解之谜……

考古学家郭大顺将带您走进古辽西，一起经历探索与发现，破解古辽西历史与文化之谜。

本书通过老一辈考古学家对自己考古生涯的回忆，讲述曾经经历的大事、难忘的记忆，生活的艰辛、发现的喜悦，使普通读者能够借此走进中国的草根乡土以及古代历史与文化殿堂，走进考古人的内心世界，进行一次异样的文化与心灵之旅。本书收入了考古人在探索古辽西的过程中，对魏营子类型遗址、夏家店下层文化、东山嘴和牛河梁的探索与发现。

探索古辽西 郭大顺

一、魏营子类型提出的前前后后

寻迹老龙湾

谁是埋藏者?

二、走进“与夏为伍”的方国大门

丰下的遗憾

陶范的联想

大甸子找“眼睛”

大山处处城堡群

三、从东山嘴到牛河梁

走到自然村

等了三十年的新发现

好玉多磨

海内孤本

在女神的怀抱里

在以后的文物普查中，在喀左、义县、锦州又发现这类遗存100多个地点。分布范围偏于辽西靠南近于沿海的一侧，向北到老哈河流域则基本不见。虽然已发现的遗址堆积都很薄，但从陶器形制及花纹看，特征都十分一致。在以后的喀左县南沟门遗址的发掘中，还找到了魏营子类型叠压在夏家店下层文化之上而被春秋时期随葬曲刃青铜短剑墓葬打破的地层关系。于是我们倾向于将这类遗存确定为一种新的文化类型。

不过，当时辽西地区的青铜文化年代序列，夏家店下层文化和夏家店上层文化已成定式，在其间插入一个魏营子，又缺少遗址的正式考古发掘和系统资料，是否能立得住，仍需要观察和验证。

这时，又有几座有关的墓葬被发现了。其中有的还出土了商周青铜礼器。

l978年，在喀左县和尚沟发现一座墓葬，发现青铜器两件和一件金臂饰，海贝若干。青铜器为一卣一壶，时代都可断为商周之际。它们的体形都较大，铸造工艺也很精，都可与马厂沟等地的窖藏商周青铜器相比。经清理，墓内又发现陶器两件，都为饰绳纹的红褐陶钵，器形和纹饰都具有魏营子文化特征。以后，又在四周发掘到几座墓，只出有铜耳环，都未见有青铜礼器，但所出陶器都为具魏营子类型特征的钵和罐，可知这是一处属于魏营子类型的墓葬区。而且这是第一次在魏营子一类墓葬中发现与当地窖藏青铜器有关的青铜礼器。这大大增强了我将魏营子一类遗存确立为一种新文化类型的信心。可惜，随葬青铜礼器这座墓不是正式发掘。清理时墓葬的东北角已被破坏，两件青铜器、金臂饰、海贝都是老乡挖出来由县文化馆收集的。好在墓葬保存部分较多，两件陶器和人骨都保持了原位。

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在我们身边，每天都在进行着考古工作。这些工作，不断改变并丰富着我们对历史的认识。

考古人是一个特殊的群体：他们往往出自著名的学府(只有少数大学才设置考古专业)，却像老农一样在土里挖掘寻找；他们“读尽了相关的每一条史料，也走遍了相关的每条河谷”(张承志语)；他们直面日常工作的辛苦与琐碎，奉现给人们的却是废墟上的辉煌与田野里的诗意。

考古人往往有不平凡的经历，他们知道太多的历史秘密，他们有讲不完的故事：探索的故事、发现的故事，成长的故事、心灵的故事，历史文化民俗的故事……一代一代考古人，一个又一个故事，缀合成为中国近百年考古发现、探索思考与认识的鲜活的历史。尽管他们可能出版了考古发掘的专门报告，写过论文甚至专著，但由于时间、精力、条件、机遇等的限制，他们很少有机会给我们讲述考古和他们自己的有趣的故事。

《考古人和他们的故事》书系就是给他们提供的一个平台。我们的设想是：以健在的老一辈考古学家为主要关注对象，通过他们对自己考古生涯的回忆，讲述曾经经历的大事、难忘的记忆，生活的艰辛、发现的喜悦，使普通读者能够借此走进中国的草根乡土以及古代历史与文化的殿堂，走进考古人的内心世界，进行一次异样的文化与心灵之旅。

假如因此为中国考古学史积累了一点资料，那是我们意外的收获。

编委会

2005年1月