“乌托邦”顾名思义:乃没有寄寓之所的国度。乌托邦的政治设计坚持正义之首要性，吁求一种善的政治，从而揭示了政治生活最为本源的存在。而这也就注定了乌托邦与政治现实的对抗性。乌托邦是对政治现实彻底的批判和否定，政治现实则是乌托邦的终止。乌托邦走向现实的道路，就是乌托邦精神的退化过程。此乃乌托邦悲剧的根源所在。然而，当现时代极力要将“乌托郯”扔进历史的垃圾堆中去时，乌托邦借助某种思想机制得以延续，便成为一个根本性的问题。乌托邦之所以成为乌托邦．并不是乌托邦本身的空幻性．而恰恰是现代政治危机的体现形式，也就是说，现代政治缺乏终极的合法性。

绪论乌托邦与乌托邦研究/1

一、乌托邦研究回顾/1

二、当代乌托邦研究的现状/4

三、乌托邦研究的整体性/8

四、基本架构与方法/11

第一部分乌托邦观念/17

 第一章对乌托邦的界定/17

一、超越政治现实：乌托邦的时间与空间/17

二、追寻正义：乌托邦政治设计的维度/22

 第二章乌托邦与普遍正义/31

一、乌托邦与正义的首要性/31

二、正义与至善/36

三、正义与政治权力/42

四、正义与平等/45

 第三章乌托邦政治设计/52

一、乌托邦与自由主义/52

二、纯粹公共领域/59

三、集体生活的光照/62

四、一切物品共享/68

五、贤人统治/74

 第四章乌托邦的精神之源/83

一、阶级结构：乌托邦的社会基础/83

二、希腊城邦：公共生活的原型/87

三、基督教的千年福音：天国的人间投影/91

四、文艺复兴与宗教改革：世俗生活的解放/94

  小结/101

第二部分乌托邦的精神逻辑：乌托邦运动与乌托邦精神的退化/103

 第五章乌托邦运动中的反乌托邦/103

一、乌托邦的空间转换：十字军东侵与地理大发现/104

二、启蒙运动与进步观念：乌托邦时间转换的思想来源/107

三、乌托邦向反乌托邦的转化/110

 第六章政治革命中的乌托邦与反乌托邦/117

一、从先知到职业革命家/118

二、革命动员与乌合之众/123

三、暴力与革命专制/127

 第七章乌托邦的意识形态化/134

一、乌托邦与意识形态/137

二、乌托邦从意识形态到教条主义/142

三、极权主义：近代西方政治文明神话的破灭/149

 第八章近代三大乌托邦运动/149

一、萨沃那罗拉鼎新运动/152

二、闵采尔的德国农民起义/156

三、卢梭与法国大革命/156

 小结/166

第三部分 乌托邦的历史逻辑：乌托邦观念的式微

 第九章理念乌托邦/168

一、黄金时代的田园诗/168

二、知识与权力的矛盾/170

三、理想城邦的正义/172

 第十章社会乌托邦/181

一、“羊吃人”的城乡社会对立/181

二、“乌托邦”的公有制度/184

三、“太阳城”的贤人统治/189

 第十一章国家乌托邦/196

一、绝对主义国家的形成/196

二、“公意”的共和国/200

三、作为“绝对精神”的国家/206

 第十二章社团乌托邦/214

一、实业家的统治/215

二、情欲的“法朗吉”/218

三、和谐公社的政治文化/224

 第十三章个人审美乌托邦/231

一、资本主义政治文明的夜半/231

二、单向度社会的极权统治/234

三、从“大拒绝”到审美乌托邦/240

小结/244

结语/252

一、乌托邦力量的穷竭/252

二、无乌托邦的政治境况/259

参考文献/268

后记/282