南宋年间，金军南犯，乱世之间出英雄，一漠北少年凭一神出鬼没之剑搅动整个江南局势。他夺走奸臣之赃银，经历无数生死曲折，最终将银两送往淮上抗金义军。一伙卑鄙之徒却妄图渔翁得利，挑拨易袁双方，使得最后漠北少年与袁老大山颠决战。这一战的结局究竟如何？文家称霸武林的阴谋究竟能否得逞？义军与缇骑之间的矛盾又将有怎样的发展，一切尽在《杯雪》中

武侠宗师温瑞安作序推荐，小椴成名作《杯雪》！其笔下情节，给人一种悬宕的推动力，让人感到的好奇和趣味，且兼顾寓意、题旨，讲究内在的逻辑，在商业充斥的时尚中独树一枝清秀。

秣陵城下，为镇江南危局，袁老大给“长车”下的命令的：“务杀骆寒！”而不知文家伏兵在侧，奉的却是“斩车”之令！

骆寒孤剑，竟要在两家势力之间搏一个生死！

序……………………2

残章一悲回风………8

残章二思往日………26

残章三惜美人………46

秣陵冬

引……………………6

第一章夜伏…………68

第二章长车…………94

第三章短歌…………112

第四章壁观…………141

第五章王图…………162

第六章广袖…………181

第七章杯酒…………207

尾声…………………241

故老传说，在寥落的夜宇里有两颗星，它们名字叫做参与商。传说中它们是永不相见的：一起黄昏、一现黎明；迢递难期、遥隔汗漫。

——在淮水之南有个地方，名字就叫做商城。

商城是个小城。

城里的中宵静静的。

——易敛出了六安，欲返淮上，途经于此，便在此歇宿。

商城的城堞在战火中已被摧毁，此后一直未能重建。城边有池，本是备来灭火的，这时夜暗池黑，疏星碎溅。

城中人本不多，这时大概都已睡了。白天，都是为这乱世里不易的生存辛苦操持的一天，只有这一睡，是造物主对人无多的恩赠吧?人生的碎片枝枝桠桠地扎入梦里，在梦里消融沉寂。被割碎打压的生之欲望却藉这一睡慢慢复活过来，好让明天可以勉强拼合起一个还算完整的生。

——生着去承受那一场场人生中难耐的劳乏与疲重。

睡着的人是有福的。

易敛独自走向郊外。郊外的风吹过山野闲岗，他窸窣的衫拂过淮南的乱石劲草，试着煎洗去心里的那些琐务纷繁。

——如果没有这一番沉敛自省的功夫，怕没有人能在这个混乱的世界里图存吧?易敛在淮上浸泡日久，自觉一天一天下来，自己内心的世界也渐如这乱石野草般芜杂难平了。好在人生中总还有些什么东西可以将你超拔援引。他在心里想起一个人——有一种人你于稠人广众中一剔眉间就会不由将之遥思悬想。但只有这样的夜，这样的郊外，你单影长衫，处身于碎星乱野之间，才会细致地感觉到他的眉眼。

夜静静的，易敛衣飘眉止，心若吟哦。一种思绪渐渐已牵入他的一呼一吸之间。

他从怀中掏出了两个杯子：一只新杯，一个旧盏。他把两只杯子对放于地，仿佛筹划成一副对酌的姿态。

“两人对酌山花开”——易敛学过画，所坐之处颇有格局。那两个杯子于乱石枯草间这么一放，一句诗就似在杯子间跳了出来：

两人对酌山花开．

一杯一杯复一杯。

——记忆里彼此也曾就那么举杯相对。记忆里两个人于数杯朦胧后，那山花不管在多萧索的冬野里也会次第烂漫……

易敛忽眉头一皱，他在地上看到了一个人影。那个人影颇为枯瘦，映在地上的影子淡淡的，恍如飞烟。这是习练“烟火纵”之术的人在平时也收敛不尽的异态。

易敛一回头，凝目道：“庾兄?”

那人点点头。

来的人正是庾不信，他在一块石头上坐下。他与易敛虽为道义之交，但两人一向各自繁忙，很少有机会见面。

庾不信盗匪出身，于绍兴六年，心伤乱世、忽有所慨。欲以一身功力、一生志业济世助人，独创“落拓盟”啸聚苏北。他为人侠义，是易敛所资助的三股最大的反金势力中苏北一支当家的首脑，却也是一向所需资助最少的。

只听他歉然道：“不好意思，打扰易先生独处了。但事态紧急，我得稼穑兄飞鸽传书，知公子正在返回淮上的路上，便立刻飞马赶了过来。”

易敛微微一叹，定了定神，仔细思量了下近日周遭局势，已猜到庾不信来意何在。顿了下，他才问：“袁老大已经对苏北动上手了?”

庾不信一叹点头。

他佩服的就是易敛但有所料，无不中的的智慧。

——易敛已从杜淮山口中得知袁辰龙因不忿骆寒突然出手，扰乱江南，引起江湖反乱，故而提师镇江，势迫淮上，欲逼骆寒出面。

而淮上势力，最靠南面的、与缇骑隔江相望的就属“落拓盟”了。当然也是他们最先当袁老大的锋镝之所向。

易敛任一身旧白的衣袍委地，他的脖颈是微扬的。只听他沉吟道：“淮上之盟无南渡，缇骑之旅不过江——他袁辰龙真的要翻脸吗?”

庾不信道：“这也怪不得他。自弧剑一现，扰乱他多年苦就之局，他在江南所受压力必然极重。不只在朝的秦相对他不满，连文府的一千宵小最近也闻风而动。我这次来，就是想向易公子讨教一下——这个乱局咱们到底该怎么办。”

他说得极客气。易敛微微一笑：“怎么办?我这儿可是再也抽不出人来了。‘十年“五更’俱有要务，稼穑先生也已远赴襄阳。庾先生，怎么，袁老大这次出手很重吗?你看，他难道真想清剿淮上，提师江北，然后直面北朝‘金张门’的存在?”

北朝“金张门”是淮北金朝对付宋室江湖势力的一支劲旅，最近也一直势迫淮上。恼的是淮上易敛手下几已抽不出可用的与之相抗之人。庾不信由此一句就已知易敛所受压力之重。

易敛微笑了下，知道自己无意中的话已加深了庾不信的无力之感，岔开道：“庾兄地近江南，可知‘江船九姓’中最近有什么动作?”

庾不信眼中一亮。他见易敛一言及此，便知二人原来所思略同。只听他道：“钱老龙‘一言堂’势力犹固，而鄱阳陈王孙还在为整合其余七姓努力。也许我们还有一个机会，就是那个女子……”

他至此煞住。易敛却一扬眉：宗室双歧名士草，江船九姓美人麻——不错——就是那个女子……江船九姓中还有一个女子，一个风流无俦的女子，一个号称江南第一才女的女子，也是一个活在峰口浪尖的女子。她的容色，她的艺业——就算这些还不足以让她有什么不同，但与文府文翰林指腹为婚的前事，其后江湖传名的际遇，出身于江船九姓的家世，只怕都足以让人为之动容了。

何况，她还有一个身份。

她是袁老大的女人。P2-5

有才有志能破能立

——椴派小说我见

温瑞安

很多文艺界的朋友、记者、编辑、学者都问过我，如果在现今作品已发表、出书的新一代武侠作家中，我最看好的三位是谁?

我甚至不必闭上眼睛仔细思索，马上出现的其中一个名字，就是：小椴。

很多侠友反应讶异，认为小椴行文风格，并不十分“温派”，我因何选他?我的看法却正好相反：一个成功的创作者或艺术家，一定会有他明确或强烈的风格。没有独特文风的，顶多，可以成为好作家，但不可能成为成功或伟大的作家。小椴，他的小说，早已确立了他“乱山云掩翠，老树雪花生”般迷人、耐读的风格，我称之为：椴派。

大家读椴的小说．难免会觉得比较接近宫白羽、梁羽生的路子，而文风、布局最与金庸相近。可是，如果他只是金、梁的继承者，或者只是在大师的影子下逡巡，我认为既是小觑了椴，而且也大有偏差。如果椴乃是自梁羽生名士派的悠游古岸出发，那么，他早已渡过了积雪的拱桥，且已云游于如聚峰峦、如怒波涛的江湖上。

我们常称许金庸的武侠小说乃“集各家之大成”，这点诚然，金庸是一代宗师．但小椴已自金庸的百尺竿头出发，早已更进了七八十步——不一定已经更好、更成功，或更伟大，但那七八十步，肯定是独门“椴派”的。在艺术创作修为上，哪怕是更进一小步，已经是千仞峰顶，一步石敢当了。

光是他的《弓箫缘》，一个侠女独劫法场，然后一刀杀了她所救的人，已是“高手一出手．便知有没有”。他的《长安古意》，一个老人顶住一家镖局．敢接一宗长安无人敢接之镖，气派已够“请从绝处读侠气”。《屠刀》更进一步。写一个悍妇丑女，在行侠时美丽不可方物。这些题材，不仅前辈没有写过，没有写成，甚至还没想过；或不敢写，或者能写、敢写、写了，不过．没有写得那么动人、动心、动情，以及，没有小椴那一支能短能长、各有妙境之笔。

他笔下情节，常常给人一种悬宕(suspense)的推动力，让读者感到的好奇和趣味，都到了极致。他的小说，不论长短。都兼顾寓意、题旨，讲究内在的逻辑。因此，我们可以推测他，写小说不仅是为了娱人与自娱，或者稿酬和名气，而更重要的是，他在创作间一定寄予了抱负和志气，这点很重要。我自己也是武侠小说作者，而这类文字往往被商业社会的一般人认定为通俗或商品，只注重其趣味和娱乐价值。是以，我的武侠创作在早期时，比较着重叙说故事的吸引力和趣味性，但到了80年代后，寄居于纯商业社会的香江．我反而刻意往较文学和反传统的方式逆水而泳、背道而行，那就好比要在古画的留白中找出它的味道和境界来。这点坚持何其不易，而且容易备受误解。这样也许会失去了部分看热闹的读者。但却巩固了一批可贵的看门道的同道。特别指出的是，武侠小说是目前华文创作中，唯一还能来自传统，仍能存在于现代(功夫也是)的文字，它有强烈的民族意识，还有独特的民粹风貌。我们口口声声地嚷嚷着文学国际化，其实，不能保持民族特色的作品，则也不能为国际文坛重视。很多人舍本逐末，其实只是本末倒置。极高明而道中庸，极远大而致精微。这大概就是小椴小说的致力所在。

能够善用通俗，其实就是一种不俗。伟大的小说不一定能通俗，但极伟大的小说往往也极通俗。畅销不一定伟大，但常销则一定经得起时间的考验。小椴的小说里的人物，一如福斯特(E.M.Forster)所要求的，不只是故事(story)，而是情节(plot)，他笔下的人物，不是扁平的(flat charactel)，而是立体的(round clnaracter)，这些种种小椴小说的特色，愿日后我能在写“谈武论侠”、“侠道相逢”、“义所当为”、“生要尽欢”等专栏中，再一一讨论。  当我们读到，椴小说中的武术场面偶尔也有：“鱼肉神功”、“大关门”、“小解腕手”、“挽弓挽强”、“用箭用强”、“杀人有限”等招式之时．我们也会会心，古龙和我的“嫁衣神功”“空中追空”、“梦中做梦”、“解牛刀”、“好人有限”、“死人不管”、“恶人勿看”等作品．或许他完全没注意，没看过，但依然能有“温派”的功架。这么一来．反而可以回答前文无数文友的讶异：小椴并不“温派”——因为一位真正的宗师．他随手拈来的文笔，已一早融会贯通了各家各派，相互契同通情，所以，小椴可以自立为“椴派”之外，也是另一种翻空出奇的“温派”。

但丁说过：“Abanclon hope，all ve who enter here．”意译为：入此门者，莫存侥幸。

是的，侠义创作之门，有所成者得有志有才，有质有文，能毅能勤，能破能立，莫存侥幸之念。