本书共选柯老各个时期较有代表性或较有影响的朗诵散文诗一百四十六篇，分为六辑：第一辑“心灵花朵”，以哲理散文诗为主，主要是作者的所思所感；第二辑“流逝阳光”，主要是回忆性、纪念性文字；第三辑“物语呢喃”，主要是状物咏景或借物抒情的诗篇；第四辑“星光闪烁”，俱为描写人物的诗章；第五辑“旅途放歌”，以旅游散文诗为主；第六辑“人生风景”，主要为描写生活小场景的叙事散文诗。另外我们在所选的诗后附有简短的评析介绍文字。

第一辑 心灵花朵

真诚

生命的酒杯

原野上的声音

写给绿洲

在梦中的我

知音

我的坚强

春天的果园

我的生命

唱给自己的歌

邀请

承诺

我拒绝翅膀

脚步

走近

明天

不悔的奉献

定格

寻觅

多彩人生路

追求晚会

回望苍茫

共读岁月

心旅

写在纪念册上

孤独

荷花梦

黎明的使者

人生旅程自白

期待

登程

叫喊

欢乐

登高望远

青春请你等一等

不要停下来

我踏着星光远行

旅途的知音

我播种

留言簿

我

独白寄语

孤独的沉思

送别

走向花丛

第二辑 流逝阳光

母校

童年三重唱

校园之梦

春雨

难忘的往事

旧梦难寻

心的荒野

红杏雨

灾难的纪念

城市黑夜的眼睛

白云·海风

我心中的梦

第三辑 物语呢喃

千年松

喷泉

万年青

抉择

林中家族

冬天的冰雪

失落

清泉

大雁

萤火虫

海的沉思

大海

哀秋

枫叶颂

红荷

花的知音

又甜又苦的心瓣

铁砧之歌

花苞

滴水

感谢阳光

果园之歌

种子

瀑布

沙柳

手推小车

马路广告牌

寻觅

大自然的爱

小路上的车痕

故乡的小道

月牙儿

相思树

沙漠和大海

雄鹰的长啸

来迟的会见

井底的月亮

梅花

爬壁藤树

梦柳

季节之歌

第四辑 星光闪烁

和周总理握手

小平之光

我是掘进工

哨位

养蜂人

沉思的少女

写给半个世界

移动的晴天

为我们的未来 

彩霞向我走来

旅行者之歌“

跳街舞的女孩

卖青果的小孩

欢乐

撑灯的圣者

马路大桥边的提琴师

草原的小镇上

漆农

盲人之歌

山客

采药

归渡者

烈士和妻子

墓志铭

不朽的雕像

第五辑 旅途放歌

我从长江源头来

驼铃

大西北之歌

如果我是风

生命的乐园

凋谢

七月的长城

心中有座长城

化石

故地重游趵突泉

乌苏里江柔情

问好

香客

归帆

草原的夏夜

第六辑 人生风景

雪地

爆破

瓜棚哨

桃花汛

在公共汽车站

遮阳伞下

放牧

附录：柯蓝人生传奇

后记

又甜又苦的心瓣

我用锄头，从泥土中挖掘百合，一颗颗又大又嫩的百合。一颗百合又有多少心瓣，紧紧地抱在一起呢?

听人说：有甜的百合，有苦的百合。

百合说：把我的心瓣，一片片摘下来吧。把甜的送给痛苦的人，把苦的送给快乐的人。于是，痛苦的人有快乐，快乐的人有痛苦。于是，生活中才有永不停息的追求。

我听了，把百合紧紧握在手里。

(此篇写于中期，用甜与苦的百合来展示人生有欢有悲，是一种混合交替。构思新颖，寓意深刻。为哲理散文诗。)

P108

中国散文诗朗诵运动历史回顾(代序)

中国散文诗要激发活力，延长生命和群众化，最终要走朗诵的道路。这一观点我是在五十多年的创作实践中逐步形成的。

最早，在新中国成立时期我开始了学习创作散文诗，在研究中国散文诗前辈刘半农先生和鲁迅先生的作品时，我就发现他们的散文诗都非常口语化。非常浅入深出，平易感人。我就下决心要继承发扬他们的这一优美传统。让散文诗走出象牙塔，向古诗词和民歌学习。我于一九四九年写了一首民歌体的散文诗《欢乐》。写的是一位乡村女赤脚医生出诊的情景：“云里山/雾里河/一片歌声落山坡／出诊的医生打飞脚／云里月／天边星／一支火把照山路／上岭借一阵冷风揩汗／下坡找石头歇脚／进门扯下头巾一看／是一位姑娘家／送来了全寨的健康、欢乐／自己也笑出了一对酒窝。”在这首散文诗中，我采用口语短句，还押韵，在当时颇有耳目一新之感。因为当时只是站在继承民族传统的角度考虑，也没有认识到中国散文诗要有生命，必须走朗诵的道路，所以我尝试性的写了一两首民歌体散文诗之后，就没有再坚持写民歌体散文诗了。其实，民歌体散文诗是最适合朗诵的。

后来到了八九十年代，中国散文诗和其他某些文学样式一样，经受改革开放市场的冲击和西方文化思潮的影响，出现了全盘西化的倾向。中国散文诗学会中流砥柱，力挽狂澜，坚持继承民族传统，走现实主义创作道路，使中国散文诗欣欣向荣，蓬勃发展。但终究由于中国散文诗的发展历史不到一百年，许多人对中国散文诗还处于不了解的阶段，还不能主动地阅读散文诗，为了突破这个和人民大众的距离，让散文诗从文字上突破，进入舞台朗诵表演，走向千万听众，惟一有效的办法就是开展广泛的散文诗的朗诵运动，于是我们下定决心倡导散文诗朗诵，早在一九八五年春节，上海电视台在春节晚会上播出了著名电影演员孙道临朗诵柯蓝的散文诗《原野的声音》，使该诗中“是归宿者也是出征者”一时成为名句广为传诵。这是中国散文诗第一次进入影视在全国播放。接着一九八七年，广东省电视台导演陈明斐采访了柯蓝，并将其散文诗《沙漠与大海》、《梦柳》、《迟来的会见》等六首，配上画面，摄制成MTV，在全国播放，为中国散文诗朗诵运动的开展，打下了坚实的基础。随后到一九八八年在北京海淀区大学院校所在地举办中国散文诗朗诵会，到会有北京大学、人民大学的学生六百多人。当时的全国政协副主席王首道派夫人前来祝贺，著名诗人、中国散文诗学会名誉顾问艾青也兴致勃勃地上台讲话，许多大学生当场上台朗诵散文诗，群情振奋，气氛十分热烈。

这是第一次在广场上群众性的朗诵中国散文诗，意义十分重大。后来从一九八九年到一九九四年，在北京国际会议中心大厅举行庆祝亚运会的活动中，在北京蓝岛大厦举办庆祝世界妇女大会的活动中，均有散文诗登台朗诵，特别是在北京东城区文化馆举办“回答人生”同题散文诗颁奖大会，是到会人数最多的一次大会。原全国政协副主席王首道、马文瑞、原海军副司令员方强、原文化部副部长陈荒煤、贺敬之等领导参加。颁奖会上著名主持人中国煤炭文工团团长瞿弦和当场采访并朗诵了柯蓝散文诗《真诚》，同时全国十二名获奖作者上台朗诵散文诗，用音乐和舞蹈配合，并由中央电视台现场摄录播放，使中国散文诗朗诵运动又达到了一个新的高潮。

一九九一年在北京音乐厅又举办了“母亲颂”散文诗朗诵音乐会，音乐节目有著名小提琴家盛中国和他日本夫人钢琴合奏。会上由著名演员瞿弦和朗诵了柯蓝散文诗《写给半个世界》，到会的有全国人大副委员长许嘉璐和全国妇联、侨联等单位负责同志。这是中国散文诗朗诵第一次和音乐演出一同进入北京音乐厅，引起人们高度重视和欢迎。到二000年六月一日儿童节，广东英豪小学校的小松树艺术团在广州市友谊剧院主办专场“柯蓝散文诗朗诵音乐会”，这是散文诗朗诵与音乐舞蹈同台演出的首创专场。会上朗诵了柯蓝写的散文诗《母校》、《清泉》、《雪》、《萤火虫》、《放牧》、《大海》、《少年旅行队》等十八首，演出三天，获得了极大成功。随后该艺术团又在二00一年、二00二年分别北上南下，在湛江市大剧院、哈尔滨市话剧院和大庆市剧院公演。后来二00二年“仙湖韵散文诗首发”在北京钓鱼台国宾馆举行朗诵音乐会，小松树艺术团的小朋友也参加了散文诗朗诵表演，引起国内外媒体争相报导。

二00四年八月十五日中国散文诗学会成立二十周年，在哈尔滨市举办庆祝活动。在朗诵音乐会上，朗诵了柯蓝的《酒杯》、《真诚》、《和周总理握手》、《童年》、《我的生命》、《放牧》等散文诗。在这股强劲的东风推动下，哈尔滨市首创成立了“柯蓝散文诗朗诵艺术团”，由李凯和李玉湘分别担任正副团长。这是中国成立的第一个散文诗朗诵艺术团。他们于同年八月二十三日在哈尔滨市松花江畔的太阳岛上的江上俱乐部，举行了成立大会和朗诵演出，黑龙江省著名诗人中流朗诵了柯蓝的散文诗《回望苍茫》、青年女诗人毕艳朗诵了柯蓝的散文诗《播种》，另外还朗诵了柯蓝的《小平之光》、《和周总理握手》、《真诚》等，使中国散文诗朗诵运动在黑龙江打开了新的局面。我们坚持为人民群众朗诵，人民群众就会需要和欢迎朗诵中国散文诗。

以上所述的全过程，完全证实了中国散文诗要激发活力，延长生命，就必须走朗诵的道路。为了进一步扩大中国散文诗朗诵运动，现在我们又隆重推出《柯蓝朗诵散文诗选》，为今后开展散文诗朗诵运动提供朗诵节目。收入本书的一百四十六首散文诗是从我写的一千多首散文诗中筛选编成的，包括抒情、叙事、哲理、旅游等多种散文诗品类。其中有我五十年前的作品，也有近年新写的作品，有三分之一的作品是经过二三十年时间考验仍在群众中流传并被收入中小学教科书或辅导读物；有二分之一的作品，是在近十年来为推广中国散文诗的朗诵活动多次在举办柯蓝散文诗朗诵音乐会上演出，接受了实践考验，受到观众欢迎的。同时这精选的一百四十六首朗诵散文诗都符合在公众场地向广大群众朗诵的标准。内容健康，情绪明朗，促人向上，在培养德育、智育上都是有益的，而且参加朗诵的有著名的成功人士，也有四岁的小孩，已经形成了一股热潮。

上述是中国散文诗朗诵运动，在中国散文诗学会领导下开展的简述。这本《柯蓝朗诵散文诗选》，也是这一段朗诵历史的记录和成果。

最后，我想归纳朗诵散文诗的特点：

一、朗诵散文诗，首先必须是散文诗，绝不是小散文、小杂文和格言。

二、朗诵散文诗的文字是口语化的提炼，达到琅琅上口，听得明白。

三、朗诵散文诗的文字简洁，句子短，重要的关键词可以重复，便于听者记忆，便于互相传诵，流传开去。

四、朗诵散文诗加入一定的事件和情节，是为了便于听众记忆和提高兴趣。

五、朗诵散文诗的结构注意抑扬顿挫，注意音节，使人听起来优美抒情，以情动人，也是一切艺术的基本点，至于或深或浅，则因人而异。

我对朗诵散文诗作如是观。

谢谢广大读者对我个人散文诗的热爱。

柯 蓝

二00四年八目二十八日

编辑柯老的朗诵散文诗，缘于不久前在深圳新梅园酒楼几位老同学的小聚。我和舜洲、永阳、庄生还有各自的家人，老同学相见，话题特多，谈起二十年前的后龙山师范，更是眉飞色舞，意气风发，那一刻让世俗尘封了的青春梦复活了，眼睛发亮了，退去了宦海商场的疲惫，文学艺术的芬芳又从心灵深处飘出，弥漫在深圳一个小小的角落。就在那时，我向大家提出编辑柯老朗诵散文诗的建议，没想到得到了大家的积极回应。很快，肖荣华为我们做了基础性的编辑工作。我的同窗好友林松荣、长辈林建浩等给予了大力的支持，在此，谨向他们致以衷心的感谢。

近大年三十，《柯蓝朗诵散文诗选》草稿已基本形成。集子共选柯老各个时期较有代表性或较有影响的朗诵散文诗一百四十六篇，分为六辑：第一辑“心灵花朵”，以哲理散文诗为主，主要是作者的所思所感；第二辑“流逝阳光”，主要是回忆性、纪念性文字；第三辑“物语呢喃”，主要是状物咏景或借物抒情的诗篇；第四辑“星光闪烁”，俱为描写人物的诗章；第五辑“旅途放歌”，以旅游散文诗为主；第六辑“人生风景”，主要为描写生活小场景的叙事散文诗。另外我们在所选的诗后附有简短的评析介绍文字。柯老创作的散文诗浩如烟海，匆促辑集，难免挂一漏万，就敬请柯老和行家、读者批评指正吧。

于自己，编辑的过程就是学习的过程。在一边朗诵一边编辑时，我多次被柯老优美流畅、富有哲理的散文诗所感动。其中，有一首在柯老所有散文诗中不算最精彩，然而却最让我荡气回肠、牵心动情，那就是《香客》：“我从迢迢千里之外而来。我的足迹重叠在众多香客足迹之上。我的身影挤藏在众多香客身影之中……”十八年了，这曾经给予我震撼的优美诗篇，引我再次回到风光旖旎的惠州西湖。

一九八七年四月的一天，春光明媚，湖光山色格外美丽。我和黄燕、周珊玲几位散文诗“发烧友”在原惠阳地区帆影散文诗社副社长林婵娟的引见下，来到柯老和文秋阿姨的下榻处惠州宾馆。当代散文诗泰斗就在我们的面前，那样的和蔼可亲，那样的机智诙谐，那样的博学儒雅。柯老看了我们带去的散文诗习作后，话题便从散文诗的朗诵开始。他要求我们逐一站起来，朗诵各自带去的诗稿。或许是受我们的感染，后来柯老也兴致勃勃地朗诵了他刚刚去陆丰金厢滩采写的一首散文诗——《香客》。

……我不是负重千斤载满希求来朝拜的香客。我不是如释重担，欣然前来还愿的香客。我不是旅游山川慕名而来的香客。我，只是受海和山的召唤，被一种无法抗拒的吸引，为寻找心的归宿而来的香客。我只有一瓣心香，一种无言的沉默，献给这金厢滩上，属于我的未来的知音……

寻求人类心灵归宿的哲思借助柯老浑厚的男中音，一字一句深深地激荡着我们的心坎，令我们久久沉醉在《香客》深邃的意境当中……临走，柯老郑重地告诫我们，一定要防止两个倾向：一是要防止把散文诗写成朦胧诗，要便于朗诵；二是要防止把散文诗写成散文，要有空白美。

那次见面一晃十八年过去了，或许柯老已经忘记，但于我，许许多多的细节深深地烙在我的脑海里，柯老的教诲也影响着我十多年来的散文诗创作。

其实，早在一九八五年中国散文诗学会成立之初，柯老的这些观点就开始宣传了。那时，中国散文诗学会就举办了多次很有影响的全国性散文诗朗诵活动。作为地处南海之滨的帆影散文诗社，在柯老的指导下，在孙雄、林婵娟的组织下，也举办了多次散文诗朗诵会，使这块红色土地迅速刮起了“散文诗旋风”，影响了无数青年。实践证明，散文诗的朗诵性特征，使散文诗这一文体更能走近大众，深入大众，在生活节奏加快的现代社会更易为人们所接受，更有发展的空间。

春节近了，春天近了，今年，恰恰是中国散文诗朗诵运动二十周年，谨以此书献给这一伟大运动，让我们为它干杯!为散文诗的春天来临干杯!  柳成荫

二00五年二月二十八日于品清湖畔