本书试图将六朝文体批评置于古代文体批评的完整系统中进行详实而全面的评述，考察六朝文体论缘起、发展及对后世文体批评的影响；考察六朝文体批评所显示的时人的文体观念和审美文化观念；考察六朝文体批评的基本范式及其在六朝审美历史中的重要意义。上编和中编偏于对六朝文体批评进行共时性诗学研究，下编则转入到对文体生成的文化学研究，即将文体纳入到更为深广的社会历史与文化语境中进一步考察六朝文体的发生、发展及文体批评生成的深层原因，这包括社会政治、哲学及文化的关联域及文学、文论自身的原因。对于研究六朝文体批评的学者具有重要的参考价值。

序言

引言

上编 六朝的文体与文体批评

 一 文体的繁富

(一)先秦：古代文体的萌生期

(二)汉代：古代文体的发展期

(三)魏晋六朝：古代文体的繁荣期

 二 六朝文体批评的历史回顾

(一)从目录学、总集编撰到文体分类学

(二)文体批评体例的形成

(三)文学风格学的建立

 三 六朝文体批评范式论

(一)六朝文体批评中的规范意识

(二)文体批评与创作论范式

(三)文体批评与鉴赏论范式

(四)文体批评与风格论范式

中编 六朝文体问题辨析

 一 体类与体貌

(一)“体”的含义辨析

(二)体类的客观规范性

(三)体貌的主观生成性

(四)悖论之一：体类的一般性与体貌的独特性

(五)悖论之二：体类的客观性与体貌的主观性

 二 文的界域

(一)“文”的含义的历史演化

(二)泛文学文体观念的建立

(三)纯文学文体观念的建立

(四)悖论：“文”的界域的扩张与缩小

 三 小说没有进入文体批评

(一)“小说”含义的历史演化

(二)六朝文学批评视域中的小说

(三)小说没有进入文体批评的原因

(四)小说虚构观念的萌生

 四 古今文体之争

(一)古今文体之争的发生

(二)焦点之一：因革之争

(三)焦点之二：文质之论

(四)焦点之三：雅俗之辨

(五)悖立的整合：六朝文体批评的精神

下编 六朝文体与文体批评生成的文化学分析

 一 六朝文体与儒家礼教文化

(一)颂、赞、祝、盟、封禅与吉礼

(二)诔、碑、哀、吊、墓志、祭文等与凶礼

(三)诏、策、制、敕、章、表、奏、启与君臣之礼

(四)誓词、檄文与军礼

(五)诗与礼制

 二 “文源五经”的文体学意义

(一)“文源五经”说的提出

(二)“文源五经”说的宗经征圣情结

(三)古代文类发生与儒家五经关系的文体学考辨

 三 拟作、文体与文体批评

(一)汉魏六朝文人拟作盛况的历史描述

(二)拟作方式与文体惯例的生成

(三)文人拟作的动因分析

 四 名实之辨、才性之辨与文体辨析

(一)名实之辨与文体辨析

(二)才性之辨与文学风格学

结语：六朝文体批评对后世文体批评的影响及其意义

参考书目

后记

再记