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书名 幽梦影围炉夜话/中国古代闲情丛书
分类 人文社科-哲学宗教-伦理学
作者 (清)涨潮//朱锡绶//王永彬
出版社 华夏出版社
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简介
编辑推荐

这是一部品味、体悟人生情趣的书。全书由《幽梦影》、《幽梦续影》、《围炉夜话》三书组成。《幽梦影》收录作者格言、箴言、哲言、韵语、警句等219则。它以清丽明快的文笔、精譬独到的议论、深蕴丰富的思想独树一帜。涉及内容丰富,有对文人骚客的琴棋书画、诗词雅章的体味,有对山光水色、花鸟虫鱼、风云雨露、俊林秀木大自然的赞美,有对官场科第、庸俗的人情世故的讥讽,有对儒、释、道的堪破。《幽梦续影》是《幽梦影》的续作。《围炉夜话》则是明清时代众多的格言体撰述中的一种,也是一部劝世之作。作者分别从道德、修身、读书、悟道、教子、忠孝、勤耕诸方面谈了儒家经世致用、立德、立功、立言的大道理。

内容推荐

这是一部品味、体悟人生情趣的书,意味隽永,几乎语语珠玑,句句峭拔、秀丽的风格特点,使它从问世以来就受到广大读者的欣赏,数百年来艺术魅力经久不衰。全书由《幽梦影》、《幽梦续影》、《围炉夜话》三书组成。

目录

幽梦影

题词(余怀)

幽梦影小序(孙致弥)

幽梦影小序(石庞)

幽梦影题词(王睥)

卷上

卷下

幽梦影跋

幽梦续影

序(潘祖荫)

围炉夜话

试读章节

花不可见其落,月不可见其沉,美人不可见其天。

种花须见其开,待月须见其满,著书须见其成,美人须见其畅适,方有实际,否则皆为虚设。

惠施多方,其书五车,虞卿以穷愁著书,今皆不传,不知书中果作何语。我不见古人,安得不恨。

以松花为粮,以松实为香,以松枝为麈尾,以松阴为步障,以松涛为鼓吹,山居得乔松百余章,真乃受用不尽。

玩月之法,皎洁则宜仰观,朦胧则宜俯视。

孩提之童,一无所知,目不能辨美恶,耳不能判清浊,鼻不能别香臭,至若味之甘苦,则不第知之,且能取之弃之。告子以甘食悦色为性,殆指此类乎?

凡事不宜刻,若读书则不可不刻;凡事不宜贪,若买书则不可不贪;凡事不宜痴,若行善则不可不痴。

酒可好不可骂座,色可好不可伤生,财可好不可昧心,气可好不可越理。

文名可以当科第,俭德可以当货财,清闲可以当寿考。

不独诵其诗读其书,是尚友古人,即观其字画,亦是尚友古人处。

无益之施舍,莫过于斋僧;无益之诗文,莫甚于祝寿。

妾美不如妻贤,钱多不如境顺。

创新庵不若修古庙,读生书不若温旧业。

P40-41

序言

这是一部品味、体悟人生情趣的书,意味隽永,几乎语语珠玑,句句峭拔、秀丽的风格特点,使它从问世以来就受到广大读者的欣赏,数百年来艺术魅力经久不衰。

全书由《幽梦影》、《幽梦续影》、《围炉夜话》三书组成。

《幽梦影》的作者是张潮。张潮(1650~?),字山来,号心斋、三在道人,江南歙县(今属安徽)籍,江苏江都人。生于顺治八年。他是清代文学家、小说家、刻书家。康熙初岁贡,入资授翰林孔目。其著作等身,除《幽梦影》外,还撰有《花影词》、《心斋聊复集》、《奚囊寸锦》、《心斋诗集》、《鹿葱花馆诗钞》等。编印有《昭代丛书》、《檀几丛书》等。

张潮的诸同窗对《幽梦影》评曰:“允多格言妙论,言人之所不能言,道人所未经道”(余怀)。“三才之理,万物之情,古今人事之变,皆在是矣”(孙致弥)。“为色为空,知犹有这个在;如梦如影,且应作如是观”(石庞)。“今举集中之言,有快若并州之剪,有爽若衷家之梨,有稚若钧天之奏,有旷若空谷之音,创者则如新锦出机,多情则如游丝袅树”(王啤)。这些并非溢美之辞!《幽梦影》是作者纯情至性的流露,是作者审美追求的结晶;是作者精简丰厚人生感情的最终提炼;作者豁达潇洒的情怀,在字里行间表露无遗,作者风流自赏、真率雅致的生活态度跃然于楮墨纸帛……相信广大读者在茶后酒余,信手开卷,是会感受到书中的幽香,书中的幽影,书中的梦幻,因而为之赞叹,为之嫣然,为之深思的……

作为对《幽梦影》的续作之《幽梦续影》,不管在内容或篇幅上,都显得有点单薄,但在谈人生体验方面也有其深刻独到之处。《幽梦续影》作者朱锡绶(生卒不详),字筱云,一字撷筠,号弁山草衣,江苏太仓人。道光二十六年(1846)举人,后作令湖北。门人潘祖荫在《幽梦续影》序言中称他“不为上官所知,郁郁以殁”;“先生诗集已刊,板毁于火,他著述亦不存,仅从亲知传写,得此一编(即《幽梦续影》),大率皆阅世观物,涉笔排闷之语……诸书虽绮语小言,而时多名理”。这“名理”,表现在“语殊清隽,耐人玩味”(今人郑逸梅语)方面,兹举二则,以见其概:

“素食则气不浊,独宿则神不浊,默坐则心不浊,读书则口不浊。”

“贫贱时少一攀援,他日少一制肘。”

至理名言,发聋振聩!这些话,对于今天的读者,做人做事、修身养性,都是必不可少的!

《围炉夜话》一书为清代王永彬撰,王氏为成丰时人,生平事迹不详。

《围炉夜话》凡184则,是明清时代众多的格言体撰述中的一种,也是一部旨在劝世之作。作者分别从道德、修身、读书、悟道、教子、忠孝、勤耕诸方面谈了儒家经世致用、立德、立功、立言的大道理,所阐发的也不外是儒家学说中的封建伦理中的仁、义、礼、智、信这五种道德规范。

本书难能可贵之处在于作者对当时世道人心之险、道德日益沦丧之批判:“风俗日趋于奢淫,靡所底止,安得有敦古朴之君子,力挽江河;人心日丧其廉耻,渐至消亡。安得有讲名节之大人,光争日月(第11则),其揭露与鞭挞,颇见力度。另者,本书中的大部分观点,如勤勉劳作、节俭持家、敬老爱幼、持身自律等,对于我们今天治家理财、教育子女等,也有一定的借鉴意义。

本书在写作上,语言简括,寓意深远,晓畅易记,是儒学箴言中较为优秀之作。

书评(媒体评论)

周作人:《幽梦影》的思想言论,“是那样的旧,又是这样的新”。

网友:《围炉夜话》184条人生哲理和行为标准,正好可以在寒冷的冬天,围着温暖的炉火,轻松阅读。在寂静的夜晚,那不仅使自己清醒,也能使我们像一个哲人那样面对生活。

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更新时间:2025/3/16 10:46:59