秉承了罗马帝国的政治传统，以罗马帝国继承者自居的拜占廷帝国，在欧洲的政局中纵横捭阖了千余年。奥斯特洛格尔斯基将拜占廷帝国千年的历史概括进一部佳作内，本书按照公认的说法从戴克里先和君士坦丁写起，一直写到1453年君士坦丁堡陷落为止。作者对拜占廷帝国的历史进行了全方位的描述，不仅注重皇帝的行为起居，而且关注帝国的文化、宗教发展，对全部内容作了精心的布局。他对涉及的人物没有任何先入为主的偏见，而是对他们进行了人性化的处理。本书提供的拜占廷帝国全景式的记述使同类作品相形见绌。

本书原名《拜占廷国家史》，1940年出版发行后，旋即引起学术界巨大的兴趣，被一致认为是奠基性著作。作者以条理清晰、逻辑性极强的记叙，追录了拜占廷帝国千余年历史发展的线索。他在注重政治发展的同时，还特别关注机会、经济、精神和宗教生活，并勾画出这个帝国与古典文化的联系，以及它以地当时和后代欧洲及近东地区历史的深刻影响。本书观点的新颖，资料合理的安排，对拜占廷国家发展史的观察方法，以这种方法对拜占廷史上经济、社会、行政、军事、教会、意识形态等诸种因素的变化及其外部影响的考察受到特别的推崇。作者在资料使用 上的准确性，在介绍外国学者观点时的客观性，其叙述的紧凑和文辞上的简约优雅，都受到赞誉。

《帝国史译丛》总序

译者前言

奥斯特洛格尔斯基的生平事业（代前言）

绪论

第一章 早期拜占廷国家：其发展及特征（324～610年）

史料

第一节 基督教罗马帝国

第二节 移民和基督教神学纷争的时代

第三节 查于丁尼复兴帝国的工作及其失败

第二章 生存斗争和拜占廷国家的复兴（610～711）

史料

第一节 对波斯人和阿瓦尔人的战争：伊拉克略的重建业绩

第二节 阿拉伯入侵时期：伊拉克略的末年，君士坦斯二世

第三节 拯救君士坦丁堡和伊拉克略改革的发展：君士坦丁四世和查士丁尼二世

第四节 伊拉克略王朝的灭亡

第三章 毁环圣像危机时代（711～843）

史料

第一节 帝国的敌人

第二节 毁坏圣像斗争和对阿拉伯战争：利奥三世

第三节 毁坏圣像斗争和对保加利亚战争：君士坦丁五世

第四节 毁坏圣像运动的衰落和崇拜圣像的恢复

第五节 拜占廷帝国和查理大帝

第六节 尼基弗鲁斯改革和外交政策的复杂化：拜占廷帝国和科鲁姆

第七节 毁坏圣像的反应

第四章 拜占廷帝国的黄金时代（843～1025年）

史料

第一节 新时代的曙光

第二节 编纂法律的进代：瓦西里一世和利奥六世

第三节 拜占廷帝国和保加利亚的西蒙

第四节 中央政府反对封建贵族的斗争和皇宫里的文化活动：罗曼努斯·利卡潘努斯和君士坦丁七世

第五节 征服时期：尼基弗鲁斯·福卡斯和约翰·基米斯基

第六节 拜占廷权力的顶峰：瓦西里二世

第五章 官僚贵族控制下的政府（1025～1081）

史料

第一节 拜占廷中期政治制度的瓦解

第二节 国内外政治的崩溃

第六章 军事贵族的统治（1081～1204年）

史料

第一节 拜占廷帝国的复兴：阿莱克修斯一世·科穆宁

第二节 拜占廷势力的进一步扩张和第一次受挫：约翰二世和曼努埃尔一世

第三节 安德罗尼库斯·科穆宁时期的政策变化

第四节 崩溃

第七章 拉丁统治和拜占廷帝国的重建（1204～1282年）

史料

第一节 新政治体制的发展

第二节 伊庇鲁斯的兴衰和尼西亚的胜利

第三节 光复的序幕

第四节 拜占廷帝国实力的恢复：米哈伊尔八世

第八章 拜占廷帝国的衰亡（1282～1453年）

史料

第一节 作为小国的拜占廷帝国：安德罗尼库斯二世

第二节 内战时期：塞尔维亚主宰巴尔干半岛:作为土耳其属国的拜占廷帝国

第四节 最终灭亡

附录

一、常用书籍和期刊简略使用形式表

二、拜占廷帝国王朝世系表

三、在位君主年表

四、主要人名、地名和有关名词索引

罗马的政治观念、希腊的文化和基督教的信仰是决定拜占廷帝国发展的主要因素。没有这三种因素，拜占廷的生活方式就是无法想象的。正是希腊文化和基督教信仰融合统一在罗马帝国的政治框架内，才出现了我们称之为拜占廷帝国的历史现象。[32]由于“公元三世纪危机”迫使罗马帝国日益关注帝国东方，从而使这种融合统一成为可能。其最初明显的事件就是罗马帝国承认了基督教的合法性以及帝国新都建立在博斯普鲁海峡上。基督教取得胜利和帝国政治中心最终迁移至希腊化的东方地区，这两大事件标志着拜占廷时代的开始。

的确，拜占廷历史只是罗马历史的一个新阶段；正如拜占廷国家只是古代罗马帝国的延续。“拜占廷”这个词当然是后代人的表述，所谓的“拜占廷人”这个名称从来没有被使用过。他们始终自称为“罗马人”，其皇帝也自认为是罗马君主、古代罗马恺撒的继承者和接班人。他们在帝国延续期间一直保持着罗马名称的写法，罗马帝国政府传统直到最后还主宰其政治思想和政治目的。[33]这个帝国以罗马人的国家观念聚拢着许多不同的民族，而罗马人的普世思想决定着这个帝国与外部世界的关系。

拜占廷帝国作为罗马帝国的继承人，致力于成为一个统一帝国，宣称拥有以前属于罗马帝国的所有地区并构成现在的基督教世界的疆域。严酷的现实使这种观念一点点消退，在昔日罗马疆域上与拜占廷帝国并肩发展起来由基督教世界统辖的国家也不再被承认与其地位相等。一个复杂的国家等级体系完善起来，其顶点是作为罗马皇帝和基督教世界首脑的拜占廷帝国皇帝。[34]早期拜占廷时代，帝国政治关注于维持对罗马疆域的直接控制；中晚期拜占廷时期，帝国政治则关注如何保持其当时占据的宗教至尊地位。

然而，随着时间的推移，拜占廷帝国越是坚持其与古代罗马的联系，越是在政治理论和政治实践中顽固笃守罗马等级制，它就越是不断地远离罗马世界原有的特征。在文化和语言上，希腊因素占了上风。同时，教会影响在拜占廷生活中日益强烈。而经济、社会和政治发展也不可避免地促使新的经济社会结构产生出来，至中世纪早期，已经出现了一种本质上全新的政治实体和管理体系。事实与过去一直持有的看法不同，拜占廷国家的发展充满了活力。所有事物持续变动，不断变化或更新，直到拜占廷人的这个帝国逐渐停止其历史发展时，它除了名称外已经与以前的罗马帝国毫无共同之处，它宣称继承下来的权力事实上根本没有实现。

与此相应，最初阶段的拜占廷帝国实际上就是个罗马帝国，其全部生活都笼罩着罗马色彩。这个阶段确实应该既可称为晚期罗马帝国也可称为早期拜占廷帝国，因为它的确渗透着罗马和拜占廷的发展。罗马帝国最后3个世纪或拜占廷帝国最初3个世纪的历史，具有转型时代的特征，这段历史跨越了罗马帝国和中世纪拜占廷帝国之间的鸿沟。正是在这个阶段，古代罗马生活逐渐让位于新的拜占廷因素。

P23

奥斯特洛格尔斯基的《拜占廷国家史》完成于上世纪40年代初。随着岁月的流逝，该书的重要价值体现得越来越明显，被列入拜占廷学经典图书。奥斯特洛格尔斯基夫人为本书希腊文本所写的前言已经充分说明了一切，这里就不必赘言。目前该书已经被翻译成为世界主要语言，中文译本的准备工作也至少进行了10年。为了最终确定本书的翻译，我们广泛征求了国际拜占廷学同行的意见，他们一致认为这项工作非常有意义。这里，我们愿意对美国哈佛大学历史系拜占廷史教授拉伊奥(Angeliki Laiou)、顿巴登橡树园拜占廷研究中心主任塔尔伯特·阿里斯-马丽(Talbot Alice-Marv)、哈佛大学历史系拜占廷史教授塞维森科(Ihot Sevcenko)和麦克考米科(Michael McCormick)、前国际拜占廷学会秘书长卡拉杨诺布鲁斯(I．KarTayanopoulos)和伊格诺米基斯(N．Oikonomides)和现任秘书长赫里索斯(I~vangelos chrysos)、牛津大学凯伯学院院长卡麦隆(Averil Cameron)、澳大利亚墨尔本大学教授斯科特(f(oger Scott)等表示衷心谢意，这些当今国际拜占廷学重量级学者的宝贵建议促使我们最后下决心完成该书的翻译工作。

在本书的翻译过程中，我们得到多方面的帮助。我国世界史学科资深学者齐世荣教授作为本书所属的这套丛书的主编，在确定该书的翻译工作中提出了十分重要的指导性意见；南开大学历史学院的哈全安教授帮助我们解决一些有关伊斯兰教的专业术语问题；清华大学人文学院历史系的张绪山教授翻译了《拜占廷国家史》希腊文本的前言；青海人民出版社的齐宏亮副编审积极协调解决了本书的版权问题；南开大学历史学院的郑玮和李秀玲协助译者解决了全书的注释和插图以及索引问题；东北师范大学历史文化学院的徐家玲教授也对翻译工作提出了很好的建议。他们的帮助使本书增色不少，在此一并感谢。

该书有多种语言的译本，本书中文译本主要根据英文本译出，个别地方参考了德文和希腊文本。正文部分以1952年胡塞(J．Hussey)的英文本为基础，注释则采用1999年鲁特格尔大学出版社再版的1969年英文版本。

关于书名的变动还应说上几句。一般而言，书名是不宜变动的，本书将《拜占廷国家史》改为《拜占廷帝国》是出于两种考虑：其一是本书所属的《帝国史译丛》统一规格的需要。我们实在不忍心因名称而放弃这部同行公认的最佳著作。其二是作者本人从未刻意强调其书名的特殊意义，而他写作的内容和关注的重点始终围绕着拜占廷帝国，无论从时空的角度看，还是从内容所反映的实质看，拜占廷帝国是本书的核心。另外，中文版的人名和地名索引也做了简化，君主、学者、作品和货币等的英文名称则在文内夹注，供研究者参考。无论如何，我们还是要就这些变动向中文读者表示歉意，恳请他们在开始阅读以前注意这一点。

由于译者的水平所限，中文译本一定存在诸多不妥之处，敬请读者批评指正，以便保持原作的面貌。

秉承了罗马帝国的政治传统，以罗马帝国继承者自居的拜占廷帝国，在欧洲的政局中纵横捭阖了千余年。娶到生于紫色寝宫的公主，是欧洲各国的君主梦寐以求但难以获取的荣耀。宫廷斗争中的腥风血雨、宗教论战中的固执已见、阿拉伯人的铁蹄都未能撼动拜占廷霸主地位，但面对奥斯曼人的围攻，拜占廷的灿烂文明，拜占廷人天才的外交手段，欧洲十字骑士的精神，以及那个奇特的双头鹰却不再显灵，大炮敲响了拜占廷帝国的丧钟。拜占廷帝国灭亡了，但它的宗教、文化和政治传统并不是过眼烟云，而成为欧洲近代文明崛起的重要源泉。

我们终于得到了一本名副其实的拜占廷研究指南，实在是太幸运了。本书作者具备这本书所要求的一切优点，集中了绝对清晰的思想方式，虽然创见迭出，但具有当今时代极为罕见的客观性。

——亨利·格里高利（Henri gregoire）教授

奥斯特洛格尔斯基将拜占廷帝国千年的历史概括进一部佳作内，该书按照公认的说法从戴克里先和君士坦丁写起，一直写到1453年君士坦丁堡陷落为止。作者对拜占廷帝国的历史进行了全方位的描述，不仅注重皇帝的行为起居，而且关注帝国的文化、宗教发展，对全部内容作了精心的布局。他对涉及的人物没有任何先入为主的偏见，而是对他们进行了人性化的处理。本书提供的拜占廷帝国全景式的记述使同类作品相形见绌。

——格林·麦克多纳（Glenn McDorman)教授