本书全新使用“地缘文明”这一概念，并对地缘文明的内涵作了解释。主要内容包括“文明”的含义、规模和同一性，文明的性格，文明的空间运动，文明互动中的现代性，地缘视域中的文明和政治，边缘与中心等。

“地缘文明”释义

第一章 绪论

一 使用“地缘文明”概念的理由(I)

二 使用“地缘文明”概念的理由(II)

三 “地缘文明”的内涵

四  地缘文明的划分

第二章 “文明”的两个含义

一 作为文化形态与作为共同体的文明：定义

二 文化形态与共同体的辩证关系

三 相关历史事实

四 对文明冲突论的回应

第三章 文明的规模和同一性

一 事物是否有一种可把握、可体认的规定性?

二 “文明”是否有一种可把握、可体认的规定性?

三 自然条件对于文明规模和同一性的重要性

四 地缘一自然环境对于文明规模和同一性的重要性

五 地缘一自然环境对于文明同一性一主体性的重要性

六 中国传统文化的危机?——与张祥龙先生讨论

第四章 文明的性格

一 文明产生和发展的地缘一自然条件

二 文明性格的地缘一自然背景

三 地缘一自然环境与叙利亚型文明的性格特征

四 叙利亚型文明非是即非思维模式的后果

五 地缘一自然环境与中国文明的和平主义性格

六 文明性格中蕴含的能量

第五章 文明的空间运动

一 何谓“文明的空间运动”

二 空间运动的不同表现形式

三 空间意义上的文明互动

四 地缘～自然环境和文明规模对于文明互动的重要性

五 空间运动中的文明同一性和主体性

六 地缘～人口意义上的文明扩张

七 表现为宗教形式的文明扩张

八 表现在海外华人身上的文明扩张

九 表现在犹太人身上的文明扩张

第六章 文明互动中的现代性

一 现代性的内涵及可播散性

二 现代科技并非西方文明独立开出

三 现代资本主义并非西方独立开出

四 宪政民主并非西方独立开出

第七章 地缘视域中的文明和政治行为体

一 使用地缘视角的理由

二 地缘眼光的审视：东南亚、中国、日本、朝鲜

三 地缘眼光的审视：西亚北非、地中海、西欧

四 地缘眼光的审视：俄罗斯

第八章 边缘与中心

一 边缘与中心的形成

二 边缘而中心运动的史例举证

三 地缘政治学的考量

四 世界体系论的考量

第九章 东亚共同体

一 中国：传统东亚政治的中心

二 日本：另一个核心国家

三 日本的挑战与传统东亚政治秩序的崩溃

四 中国与东南亚的历史互动

五 东南亚华人

六 东亚的整合：历史与现时

七 东亚整合进程中的东盟、中国、日本

八 东亚整合进程中的中日关系：让历史积怨让位于国家利益

九 东亚对蒙古、中亚三国、俄罗斯远东和澳大利亚的经济整合

附录：酝酿中的“大东亚”

第十章 文明、地缘文明、全球化、全球文明

一 文明是打破局部认同的结果

二 文明和普世性宗教在冲突一融合中成长

三 文明的扩张是全球化的预演

四 技术革命是全球化的引擎

五 跨国公司是全球化的表征

六 全球经济文化与经济全球化

七 全球化情境中的“大认同”与“小认同”

八 主权的相对化

九 “硬件”的全球化与“软件”的全球文明

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后记