本书以其独特的视野，审视两千多年以来鲜为人知的有关秦始皇出巡的历史。作者踏上秦始皇当年出巡的路线，在广袤的大地上寻觅模糊不清的痕迹，于浩瀚的时空里追拍已经逝去的影像，到芸芸众生中倾听万里归来的故事和挽留不住的神话。作者坚持真实，却没有抛弃业已游荡在脑海的虚幻。作者的坦荡精神和不可避免的所涂抹的神秘色彩，使这部书的价值反而更高。此书恢复了那段历史的本来面目，将有助历史学家发掘秦始皇心灵深处的秘密，揭示他所处时代的精神本质，佐证对秦始皇和秦代历史的研究。作者以时光岁月的横竖经纬编织锦绣，裁成犹如导游手中的那面旗子，引领着更多的读者朋友返回“时间隧道”之中，去目睹秦始皇当年叱咤风云的风采，去浏览中华从此九九归一的山河，去感悟历史那种震撼人们心灵的精神。

汉代和唐代是中国历史上统一强大的时代，文化发达，艺术繁荣，人文汇萃，学术昌隆，体现出中华民族气魄宏大、继往开来的精神面貌。本书是《画说汉唐文明丛书》中的一册，以其独特的视野，审视两千多年以来鲜为人知的有关秦始皇出巡的历史。作者踏上秦始皇当年出巡的路线，在广袤的大地上寻觅模糊不清的痕迹，于浩瀚的时空里追拍已经逝去的影像，到芸芸众生中倾听万里归来的故事和挽留不住的神话。

引言

一、西巡篇／1

(一)信步秦川八百里／1

(二)礼巡赢秦发源地／6

(三)威震匈奴阮翁仲／11

(四)西归驰骋赤城塬／14

二、东巡篇／19

(一)东巡豫鲁三国行／19

(二)“一步登天”鸣得意／25

(三)立下峄山第一石／29

(四)泰山中阪遭风雨／35

(五)当年始皇封禅处／40

(六)天尽头处祭日主／41

(七)三登芝罘观大海／44

(八)大乐琅邪筑高台／49

(九)千年铭文万岁瓦／52

(十)苏皖湘赣东归路／58

三、北巡篇／63

(一)北巡幽燕易水寒／63

(二)碣石门上有遗篇／69

(三)入海求仙更不归／73

(四)秦宫遗址又辉煌／79

(五)北巡归来马区胡马／84

四、微行篇／89

(一)微服夜行成阳宫／89

(二)经略边疆新工程／94

(三)朐界屹立秦东门／97

(四)渭南寥落灰堆村／99

五、南巡篇／104

(一)南巡三楚万里图／104

(二)会稽山上尽舜尧／111

(三)平原津里始皇病／118

(四)沙丘平台祖龙崩／122

(五)太行萦绕赵政梦／128

(六)骊山高耸一帝陵／133

附录秦始皇遗产景观简表／[40

秦始皇出巡图／150

参考文献／151

后记／152

前220年，秦始皇出巡陇西、北地，在途中经过了秦人早期的几个都城。从秦始皇西巡的活动内容看，这是一次他自称秦始皇帝后对赢秦发源地的礼巡。

秦人起源于东海之滨，后来因为助纣为虐，被周王室驱迁到今天甘肃省天水一带。秦人在黄土高原的台原上，生聚发展，最终结束游牧生活，获得诸侯地位。在西北地区，先后建有秦邑、西垂、平阳、雍城等几个早期都城。从这几个都城的建立时间和地理布局来看，表明秦人数次迁都采取的都是东进的态势。秦几十代人前仆后继，不断东征东进，最终把疆域东扩到大海边上。西北地区作为秦的后方根据地，向进攻六国的秦军提供源源不断的物资和兵力，在秦统一六国的过程中发挥了极其重要的作用。

秦国的第一个都城秦邑，位于今甘肃省清水县东北秦亭乡秦亭铺。因秦亭在后川河谷，亦称“秦川”。秦的始祖非子，是赢姓部落的首领，因为牧马有功，被周孝王封王室附庸邑于此。非子在这里建秦川宫，使秦人有了固定的场所，结束了秦人游牧的生活。从这个时候起，秦人开始有了“秦”的称呼。

秦国的第二个都城西垂，位于今甘肃省天水县西南。秦襄公、秦文公在此建都56年。前777年，犬戎杀周幽王于骊山下，西周灭亡。周平王放弃镐京而迁都洛邑。秦襄王因护送周平王东迁有功，被周分封为诸侯，秦国开始成为诸侯国，可以与其他诸侯国互通使节。秦文公时期，已经从大山中走出而达关中，占有今天陕西中部和甘肃东南端。前753年，秦“初有史以纪事，民多化者”，开始用文字记录自己民族的历史。前750年，秦文公“收周余民”，将没有随周平王东迁的周人接收过来。周人的融入，进一步促进了秦民族成分的改变和生产方式的变化。

平阳，是秦国在渭河平原西部的又一个都城，位于今陕西省宝鸡县杨家沟乡太公庙村至阳平镇一带。前714年，秦宁公迁都于此，历经36年。此间，秦人开始向外征伐，疆土西起甘肃中部，东至黄河，整个关中的渭水流域，基本上为秦国所控制。平阳遗址出土铜钟等文物，上面有文辞一致的铭文，为秦武公祭祀祖先的礼器。出土衡器“平阳斤”，上刻秦始皇二十六年诏书及秦二世补刻辞。在石鼓山出土石鼓十个，每面石鼓上都有文字，称为“石鼓文”。通过辨识考证，能够认识的有465个字。其中有歌颂千河鱼之美的内容，证明为秦襄公时期溃物。P6-7

帝王出巡，是中国古代社会的一项重要政治制度。

五千多年来，中国共有帝王六百余位，他们最早出巡天下的是黄帝和颛项帝祖孙二人。据《史记》记载，黄帝出巡“东至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿”。 颛项帝出巡“北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东终于蟠木”。按今天地理概念，其活动范围：东到大海，南到五岭以南，西到甘肃空桐山，北到河北省北部与辽宁省南部一带。尧、舜二帝期间，他们在“以齐七政”中，就包括规范帝王出巡的这件国务政事。规定“五岁一巡狩”，时间安排在二月东巡，五月南巡，八月西巡，十一月北巡。出巡中要“遍告以言，明试以功”，即诸侯普遍向天子报告治理国家的情况，天子公开地考察诸侯的政绩。

孟子很早就注意到帝王出巡这件事。《孟子》记载说夏朝帝王出巡能够做到“春省耕而补不足，秋省敛而助不给”，因此受到当时人民群众的欢迎。故有夏谚：“吾王不游，吾何以休?吾王不豫，吾何以助?”夏朝开创者禹帝在治水期间，“开九州，通九道，陂九泽，度九山”，就曾走遍天下。治水结束，在后来的正式出巡中，他仍然考虑着水利运输等重大社会问题。到周朝帝王出巡时，他们却使“饥者弗食，劳者弗息”，遭到人民群众的反抗。周昭王南巡渡江时，渔民用特制的胶船运送他渡江。当船行至中流，胶液化致使船体破裂，将周昭王溺死在大江之中。周穆王驾车去西王母之邦，乐而忘归。直到朝中动乱，政权将失，才由造父驾车“一日千里”，“长驱归周”。周襄王被晋文公召到河阳，本来是以臣召君，以臣逼君，他却在周史中避讳而写成“天王狩于河阳”。

公元前256年，周朝灭亡，名不副实的帝王出巡制度随之消亡。帝王出巡出现的空白，成为诸子百家的广阔时空。孔子用15年的时间，遍访中原诸侯。这就是历史上著名的“孔子周游列国”。孟子、荀子、墨子等人也效仿孔子，通过周游列国，开阔眼界，增长学识，丰富和充实自己的思想主张，并扩大了中国传统文化传播的规模和范围。

前220年，秦始皇统一中国的第二年，他就出巡西北地区，揭开了日后大规模出巡的序幕。前219年、前218年两次东巡，前215年北巡，前210年南巡。西至长城起点，东至大海，北至包头，南至衡山，足迹遍布今天甘肃、山东、内蒙古和湖南等十几个省、区境内。秦始皇出巡，不是对古代礼仪的单纯恢复，而是中国实现统一的标志，是中华民族文化融合的滥觞。他出巡所留下的文化遗产，是中华民族的瑰宝。他出巡活动所形成的数十处的文化遗址、文化景观和地理地名，是当地人民群众对他的物化纪念。至于有关他的一些民间传说，应该说是千年历史对他的神话记忆。

在中国封建社会中，凡是有所作为的帝王都勤政出巡。如汉高祖刘邦、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、魏武帝曹操、唐太宗李世民、明太祖朱元璋、清康熙帝玄烨和乾隆帝弘历等。其中汉武帝刘彻出巡最有气势。前110年，他为泰山封禅，效法古人“振兵泽旅”：先勒兵十万北巡朔方，封禅后又到桥山祭祀黄帝，然后在桥山解散了军队。乾隆帝弘历出巡次数最多。他先后出巡次数达100多次，其足迹遍布天下。但是，也有少数帝王败类，他们在出巡中作了许多荒唐事。如隋炀帝杨广巡幸江南，用船千艘，船工八万，所过州县五百里以内，都要献食，极尽水陆珍奇。明武宗朱厚照为得到宣府乐工美人而出巡，途中不仅大肆勒索财物，还逼迫良家妇女相随，霸占守臣妻妾。群臣上书劝谏，他却将6人下狱，107人罚跪于午门五日。

古代帝王出巡，与五千年历史同在。通过对帝王出巡史实的考察和研究，可能会帮助人们看到一个个更加完整、更加丰富多彩的帝王形象，也可能帮助人们认清一段段更为真实、更为深邃严肃的历史面貌。《秦始皇出巡记》想就此做出实验性的工作努力。面对如此宏大含量的课题，难免挂一漏万。由于笔者学识有限，叉难免失之偏颇。望能够读到这本书的朋友，不吝补漏纠偏，以便我们继续把记述帝王出巡的这件事更好地做下去。

写作《奉始皇出巡记》，是我的一次长途跋涉。其问，我得到过很多人的热情帮助，难以忘怀。

多年来，有关各地图书馆、博物馆、档案馆以及专门地方史研究等方面的同志，不仅为我的实地考察提供方便，而且有的把个人资料或图片给了我。是他们的帮助，使我的考察币口考证，不但有感性认识，有历史依据，还有地理方位的指向。从而对有关秦始皇出生地与病逝地、峄山刻石、碣石宫遗址等几个千古文化之“谜”做出解读，并提出了个人的见解。三秦出版社编辑部主任贾云先生，在指导稿件修改的过程中，投入宝贵的精力。他严谨的治学精神，值得学习；深厚的历史底蕴，令人钦佩。出版界前辈杨建德、我的哥哥孟宪强给予指点和帮助。原单位领导李德财同志，长期为我提供了宽市公的工作环境，才使得我能够频频外出考察，并最终完成写作。在此，一并表示诚挚的谢意。

作者

2006年3月28日