千百年来，只要提及李煜，人们心中便会浮现一位才华横溢的开山词宗形象；然而见诸正史的李煜，却是一个平庸懦弱的末代君主。这种不幸的矛盾组合，曾使无数人迷惑、惋惜。让我们就从本书开始，一道回过身去，倒越时间和空间，追逐李煜的行踪走到千年以前，重新认识这个集词宗与君主、天才与庸才、成功与失败于一身的矛盾性格组合的人物，考察他一生中“薄命君王”的悲剧命运与“绝代才子”的美学追求、错综交织的历史吧!

千百年来，只要提及李煜，人们心中便会浮现一位才华横溢的开山词宗形象；然而见诸正史的李煜，却是一个平庸懦弱的末代君主。这种不幸的矛盾组合，曾使无数人迷惑、惋惜。本书从李煜这种极其强烈的反差中，发掘出传主的个性亮色。利用正史、类书、方志、笔记、年谱、诗话、词话等丰富资料，审慎稽核，精心探研，以南唐兴亡为经，以李煜的家世、生平、诗词、轶闻为纬，交织再现这个集词宗与君主、天才与庸才、成功与失败于一身的人物全貌。

本书事有依据，语有来历，又运用文学笔法，夹叙夹议，生动活泼，既是传记又是信史，读来如品香茗，渐入佳境。

引 言 恰似一江春水向东流

第一章 三千里地山河

远离战乱的一方净土

第二章 花月正春风

才华横溢的青少年时代

第三章 留连光景惜朱颜

瑕瑜互见的伉俪情爱

第四章 天教心愿与身违

懦怯庸弱的末代君主

第五章 鸦啼影乱天将暮

穷途末路的帝王生活

第六章 满鬓清霜残雪思难任

国破家亡的最后三年

尾声 依旧竹声新月似当年

附录一 李煜词并历代学人论李煜

附录二 南唐大事编年

附录三 征引书目举要

初版跋

再版后记

再版重印絮语

三版附言

承教录

李煜及其父祖生活的年代，正是中国社会由统一走向分裂、又由分裂走向统一的“五代十国”时期。这是天下政治风云瞬息万变的动乱年代，也是刀光剑影闪烁、群雄逐鹿的年代，更是黎民百姓横遭血雨腥风洗劫的苦难年代，还是人才脱颖而出乱中求治的创业年代。

唐朝末年，波澜壮阔的农民起义怒涛席卷华夏大地。特别是把“平均”、“冲天”作为改朝换代的奋斗目标绣上战旗，并为之殊死搏斗的黄巢大军，更是粪土王侯，力转乾坤，所向无敌，威震海内。唐广明元年岁尾(公元880年)，他们以电闪长空、风卷残云般的凌厉攻势，一举攻克西都长安(今陕西西安)，把帝王将相的宫殿府邸捣得如同汤浇蚁穴，火燎蜂房。这种迅雷不及掩耳的毁灭性打击，正像这场事变的目击者、当时在长安应举的诗人韦庄，在他的长诗《秦妇吟》中借女主人公“秦妇”之口所述：

……长安寂寂今何有，废市荒街麦苗秀。

采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳。

华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半。

含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。

昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。

内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨……④

这曲哀叹王朝末日的挽歌，用白描的笔法款款叙述，层次分明，形象生动，绝少斧痕凿迹，谋篇遣辞，深得前贤古体叙事长诗真谛，堪称古代诗林不可多得的佳作。《秦妇吟》问世以后，时人争相传抄，韦庄名噪一时，被誉为“秦妇吟秀才”。然而没过多久便失传了。直到千年以后，1900年(清光绪二十六年)人们才在古代丝绸之路上的敦煌石窟中发现多种手写本，得以再窥全貌。

在这幕威武雄壮的伟大史剧上演前五天，当浩浩荡荡的义军以排山倒海之势，陷东都(今河南洛阳)，下潼关，向八百里秦川勇猛挺进的时候，偌大的长安城就已陷入树倒猢狲散的混乱氛围之中。预感末日降临的唐朝君臣，个个如丧家之犬，茫然若失，不知所措，或策划逃命，或坐以待毙。酒囊饭袋的当朝天子，往日靠列祖列宗积攒下的家业过活，以击球、斗鸡为能事的唐僖宗李儇，吓得魂不附体，在小马坊使出身的宦官头目、被他亲热地唤为“阿父”的专权人物田令孜，及其选派的五百神策军护卫下，抛下宰相和文武百官，只带领为数很少的亲王妃嫔，不顾皇家体面，辙乱旗靡地挤出金光门，星夜急驰，仓皇逃往兴元(今陕西汉中)。随后，又流亡到成都栖身。声威显赫的大唐帝国，刹时沦落到名存实亡的地步。

不甘心轻易让出金銮宝座的唐僖宗，逃到“天府之国”的成都以后，惊魂稍定，就紧急诏示各地藩镇(又称方镇，系唐初为戍边而设置的军事机构，统兵一方的最高长官是节度使。“安史之乱”以后，扩展到各地，其治所称军镇，节度使权力亦随之加大，总领一州或数州的军事、行政、监察、财政等大权)调兵遣将，云集关中，解救京畿。然而，那些自唐中叶以来，随着募兵制盛行而崛起的“既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋”②的武装割据者们，亦即手中紧握政权、兵权、财权的地方藩镇，特别是那些边远地区的藩镇，自恃“天高皇帝远”，朝廷鞭长莫及，非但坐视不救，反而借机谋叛。有的藩镇即使出兵弹压义军，也是阳奉阴违，假公济私，借机膨胀实力。这些“喜则连衡而叛上，怒则以力而相并，及其甚则起而弱王室”的新老藩镇，开始拥兵自重，割地称雄；继而干戈相寻，争夺皇冠；造成无地不藩，无时不战的厮杀局面。④五代中期，后晋成德(镇镇州真定，今河北正定)节度使安重荣，一语道破了他们当初争斗的天机：“天子宁有种耶?兵强马壮者为之尔。”⑤

这些列镇相望的大小军阀，乘堂堂帝国瓜分豆剖，令不行禁不止之机，以强凌弱，以大吃小，屡经火并，最后界定出若干不容他人插足的势力范围。其中：朱全忠，据宣武(今河南开封以南地区及与之毗连的安徽部分地区)；李克用，据河东(今山西太原以南、太行山以北地区)。这是北方藩镇中实力最为强大、争夺最为激烈的两霸，也是当初镇压黄巢起义队伍最为残酷的两支反动武装。此外，称雄割据的主要人物还有，王建，据西川(极盛时辖今四川大部和湖北、陕西、甘肃部分地区)；杨行密，据淮南(极盛时辖今江苏、安徽、湖北部分地区和江西全部)；钱镠，据镇海和镇东(极盛时辖今江苏和浙江部分地区)，刘隐，据岭南(极盛时辖今广东、广西和云南、湖南部分地区)；马殷，据武安军(极盛时辖今湖南和贵州、广西部分地区)；王审知，据威武军(极盛时辖今福建大部)。这些人后来几乎都称王称帝，摇身变成“五代十国”的鼻祖。

所谓五代，是指从公元907年藩镇立国的“始作俑者”朱温称帝，到公元960年赵匡胤“黄袍加身”建立北宋，半个多世纪在黄河流域消长兴亡的五个朝代，即后梁、后唐、后晋、后汉和后周。所谓十国，则是与此同时在秦岭、准河以南，先后同五代并存、对峙的九个割据王国，其方位大致是沿长江流域自西向东排列为：前蜀与后蜀、荆南、楚、吴与南唐、吴越、闽、南汉。再加上黄河以东至太原府以北的北汉。

为了便于读者了解五代十国错综复杂的时空轮廊，现将各代各国的简况介绍如下。P17-19

恰似一江春水向东流

北宋开宝八年(公元975年)腊月末，古城金陵(今江苏南京)暗淡而阴冷的一天。

浓重低垂的乌云，像峰峦起伏的群山，沉甸甸地压在南唐紫禁城剥蚀的官墙上，压在宫殿鳞次栉比的黄琉璃瓦殿顶上，压在御花园颓圮的太湖石假山和御道两侧的古柏、古槐上。往日金碧辉煌、气象森严的皇宫，如今到处呈现着国破家亡、人去楼空的悲惨、凄凉景象。

远处，秦淮河与长江汇流处的宽阔水面上，寒风呼啸，不时地掀起阵阵波涛。一排排汹涌而来的雪浪花，犹如无数头张着血盆大口的恶狼，贪婪地吞噬着江岸的泥沙。迷蒙的细雨溶解着纷扬的雪花，重重叠叠地浸渍着江畔集结待发的数百艘各式载人和运物的木船。

从船桅高悬的五颜六色的牙旗，特别是绣有“曹”、“潘”大字的帅旗得知：这是一支班师凯旋、北上汴梁(今河南开封)“献俘阙下”的船队。

经过军中层层考核遴选出的五百精兵，在正副统帅曹彬、潘美的指挥下，剑拔弩张地分乘各船，监护着日前“肉袒降于军门”的南唐末代皇帝李煜(即李后主)和王公贵胄，以及宰相殷崇义(降宋后避讳宋太宗赵光义更姓易名汤悦)等朝廷重要官员，还有以李煜的娇妻小周后为首的众多后宫嫔妃。当然，更少不了堆积如山的战利品。那满装金银细软、珠玉鼎彝、书画古玩、图籍经卷等贵重物品的箱笼，早已贴好封条，按着编号井然有序地堆放在载重船上。负责护卫李煜夫妇座船的是翰林副使郭守文，及其调遣的八名全副武装的士卒，他们分别在首尾两舱轮流站哨。

蓦然，一组鲜艳夺目的信号旗升起在指挥船的桅杆顶端，各船相继吹响了呼应启航的号角。船工们闻声顿时忙碌起来：撤跳板，收铁锚，挂篷帆。密集的船只随即离开码头，在浩瀚的长江江面上依次排成三列纵队，迎着风涛向东驶去。南北两岸行进着长长的步骑兵警戒队伍。在渐去渐远的船队后面，撒下了女眷们肝肠寸断的哭泣声。

此刻，李煜在船舱中面南而立，着装格外引人注目：头上金丝编织的皇冠换成了寻常的布制幞头，身上绣龙的黄袍被素面的白衫所取代。他茫然若失地凝视着在霏霏雨雪中缓缓后退的六朝古都，直到那“虎踞龙盘”的石头城城垣上凸凹相间的雉堞模糊不清，最后消失在地平线为止。

心头充满了无限惆怅的李煜，此时痛苦地意识到自己正扮演着三国时期吴后主孙皓，以及南朝时期陈后主陈叔宝的悲剧角色。他万万没有想到，从皇帝到囚徒，这种大起大落的人生沉浮，历史安排得竟是如此惊人的相似!只是时间不同而已。

关于孙皓降晋和陈叔宝降隋的始末，李煜在少年时代面对青灯黄卷，悉心读史时就已熟知。《晋书·王溶传》、《陈书·后主本纪》叙述的那些史实，他至今还记忆犹新。

那是在他降宋的695年前，发生在建业(今江苏南京)的事情。西晋咸宁五年(公元279年)，西晋司马氏集团在代魏灭蜀十多年以后，为了早日统一天下，又调动水陆兵马二十多万人分六路大举征吴，在东西千里边界线上多处出击。在此之前几年，益州刺史、龙骧将军王溶，就奉晋武帝司马炎之命，在巴山蜀水间督造战舰，操练水军。其船只规模之大，数量之多亘古罕见。每艘战船甲板长一百二十步，俨然一座小城，上起楼橹，开四出门，可容纳二千余人，还可在甲板上面跑马。战船船首绘有猛禽怪兽图相，以镇“江神”。当时，船坞工匠砍凿木料溅下的碎片，就像飘飞的鹅毛大雪覆盖江面，并随着奔腾的江水漂向下游。

机智敏锐的吴国建平(今四川巫山)太守吾彦，居安思危，见微知著，他从江边捞起散发着新木清香的断片奏请孙皓厉兵秣马，尤其要加强要塞建平防务，以防晋军水师东进吞吴。吾彦强调：只要守住建平，晋军就不敢贸然入侵。可惜，玩物丧志的孙皓，对吾彦的报警奏疏当耳旁风，对大江上下枕戈待发的晋军掉以轻心。吴国以吾彦为代表的一些守城将领，怒于孙皓麻木不仁，只好擅自行动，指挥部下在长江险碛要害处架设横江铁锁，并于水下暗置高大的圆锥形铸铁，用以拦截或重创晋军战船。

不想，这一布防很快便被王溶安插的间谍探知，及时采取了相应的对策。

王溶接到司马炎出兵伐吴的诏令以后，立即率领七万水师配合各路步军沿江东下。他先以少数擅长踏波逐浪的士卒，驾驶数十张大型木筏在前清障开路。为了迷惑吴军，又在木筏上缚草为人，被甲执仗。木筏一旦遇到铁锥，便奋力冲击，或将其撞翻，或将其拖走。木筏之后，紧紧跟着大批战船，每只战船的船头，都架有长十余丈、粗数十围的火炬，里面灌满油脂。如果发现铁锁横江，便立刻点燃火炬，熊熊烈火瞬间就能把铁锁熔断，大批战船则可顺流鼓棹，乘风破浪，鱼贯前行。吴国沿江各城守军，见晋军水师船坚兵勇，锐不可挡，或落荒而逃，或献城出降，遂使王?所部势如破竹，一路兵不血刃，攻克江陵，直逼建业。

山穷水尽的孙皓，面对狂澜既倒的败局一筹莫展，只好沿着城墙树起无数面白色降旗，并遣使出城向王溶呈递降表：

吴郡孙皓叩头死罪。昔汉室失御，九州幅裂，先人因时略有江南，遂阻山河，与魏乖隔。大晋龙兴，德覆四海，暗劣偷安，未喻天命。至于今者，猥烦六军，衡盖露次，远临江渚。举国震惶，假息漏刻，敢缘天朝，含弘光大。谨遣私署太常张夔等奉所佩玺绶，委质请命。

待到王溶率部入城，孙皓又以亡国之礼，素车白马，“面缚舆榇”(即令人反绑自己双臂，徒步行进，另备敛尸用的白木棺材以示罪该当斩)，带领王公贵族二十一人前往王溶大营请降。王溶奉司马炎之命，亲自为其解缚焚榇，押解西晋京师。接受“归命侯”的封号。随后又在建业“收其图籍，封其府库”，宣告了金陵历史上第一个国家政权的覆灭。正如五百年后晚唐诗人刘禹锡在其名篇《西塞山怀古》中所咏叹的：

王溶楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

世间诸事，无独有偶。就在孙皓降晋310年后，古城建康(今江苏南京)又上演了一出陈叔宝降隋的悲剧。两者的过程和某些情节，又出奇得几乎一模一样。

隋开皇九年(公元589年)正月初一，隋文帝杨坚统一北方后的第九个年头，乘长江以南的陈朝君臣欢度春节之机，以五十万大军从东西两线发起强大攻势。陈朝沿江守军将领频频向朝廷报警，执政的陈叔宝却恃建康江山险固不以为然，妄言“王气在此”，“彼何为者耶”!佞臣孔范也盲目附和：“长江天堑，古以为限隔南北，今日虏军岂能飞渡邪?”君臣依然在宫中纵酒赋诗，寻欢作乐。

在此之前几年，杨坚为了对付以水战见长的陈军，命有“江神”美称的杨素在长江上游督造战船，大量木片顺江东流，漂浮到陈朝境内江面。陈叔宝对此毫无警觉，照旧过着歌舞升平、醉生梦死的日子。

这个“生于深宫中，长于妇人手”的末代君主，自幼不懂创业艰辛，不知民间疾苦。即位之后，荒淫奢糜无以复加。他利用皇家聚敛的财物，不惜巨资，在众多的殿阁之外，兴建更加豪华的临春阁、结绮阁和望仙阁，阁高数丈，连接数十间。三阁的窗牖、壁带、悬楣、栏槛，均用檀香木制作，并以金玉装饰，珠翠点缀。外施珠帘，内置宝床、宝帐。阁内陈设的稀世珍品，近古未有。微风吹拂，香飘数里；旭日初照，光映后庭。阁下积石为山，引水为池，植以奇树，杂以花药。三阁竣工之后，陈叔宝自居临春阁，贵妃张丽华居结绮阁，贵嫔龚、孔二人居望仙阁。三阁之间，设有复道以相往来。

在这琼楼玉宇般的缥缈仙境中，陈叔宝与妃嫔、文臣学士们游宴于禁宫后庭，寄情诗酒，相互赠答。陈叔宝选其中赞美嫔妃姿色的艳词，亲自谱成《玉树后庭花》、《临春乐》等乐曲，令千余宫女分部演练酣唱，把军国大事置诸脑后，甚至有意将百官呈报的奏章，放在张贵妃的双膝上议决，遂使朝政混乱，天怒民怨。秘书监章华、傅?冒杀身之祸，先后上疏警告怠于政事的陈叔宝：“陛下即位，于今五年。不思先帝之艰难，不知天命不可畏。溺于嬖宠，惑于酒色。祠七庙而不出，拜三妃而临轩。老臣宿将，弃之草莽；诏佞谗邪；升之朝廷。”“今疆场日蹙，隋军压境，陛下如不改铉易张”，“恐东南王气，自斯而尽”。陈叔宝不辨忠奸，以怨报德，将二人一个赐死，一个命斩。

当隋朝大将韩擒虎、贺若弼率军强渡长江、兵临建康城下，陈朝守军连发奏报紧急求救，手足无措的陈叔宝吓得魂不守舍，竟不敢拆阅奏报，故作镇静，掩耳盗铃，塞到床下了事。等隋军破城冲入禁宫，陈叔宝慌不择路，带领张贵妃和孔贵嫔躲进后堂景阳殿的一眼枯井。隋军搜遍皇宫，不见陈叔宝的踪影。来到景阳井旁向井内连续喊话无人应答，隋军厉声以投石相威胁，陈叔宝被迫呼叫留命。被隋军用辘轳将陈叔宝等三人从井内吊出，解往长安。落了个国破家亡、客死他乡的悲惨结局。正如刘禹锡在《台城》诗中讽喻的：

台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。

万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

正当李煜悲古悼今，情不自胜的当儿，忽然有一股飘忽不定的江风扑进船舱，将一捧冰凉的雨雪抛向他那近似麻木的面颊。李煜不由自主地打了一个冷战，头脑随即清醒起来。他赶紧收拢起在遥远历史年代里舒张的思想羽翼，又艰难地飞回到严酷的现实中来。目睹眼前发生的这一切变化，他愈加感到痛苦不堪和羞愧难言：祖父戎马一生，披坚执锐，逐鹿江淮，在扫荡群雄中创建的大唐江山，最后全部丧失在他这个不肖的子孙手中。他正是怀着这种有负于先帝含辛茹苦创业的内疚，在两天之前仓皇拜别奉祀祖先的太庙的。

南唐的太庙甚是简单，里面供奉的神主，除了那些用以“寻根觅祖”，充门面、夸荣耀、镇朝野的假冒者——诸如唐朝皇帝中出类拔萃的高祖李渊、太宗李世民、玄宗李隆基、宪宗李纯、宣宗李忱等序列以外，真正属于南唐亡故君主的只有两个灵位。第一个灵位是李煜的祖父李?：灵牌上写着“唐烈祖光文肃武孝高皇帝之位”，后面墙上悬挂着宫廷画家为这位开国元勋精心绘制的画像——头戴冕旒，身穿衮服，炯炯有神的刚毅目光中，透露着一派武将的气质。第二个灵位是李煜的父亲李璟：灵牌上写着“唐元宗明道崇德文宣孝皇帝之位”，灵牌后面的画像也是出自宫廷画家的手笔——眉清目秀，温文儒雅，着装不见冕旒、龙袍，只穿一领文臣的锦衣，显示着一派骚人墨客的风度。李煜就跪在列祖列宗的灵牌下面，伴着教坊乐工演奏的祭乐，率领李氏子弟哭诉失国的哀痛。

拜别太庙之后，教坊乐工又奏起哀怨伤别的《阳关三叠》为他送行，一些宫娥则如泣如诉地随着乐曲反复唱起了王维的《渭城曲》：“渭城朝雨渑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”李煜望着这些自妙龄征选入宫，被葬送了青春、爱情以及人生一切权利和乐趣的宫娥，想到她们今后的处境会因江山易主，树倒鸟散而比白居易在《上阳白发人》中咏叹的宫女“惟向深官望明月，东西四五百回圆”，“耿耿残灯照背影，萧萧暗雨打窗声”的处境更为凄惨。这种厄运，又正是由于他的牵累。想到这里，他的感情再也无法承受天理和良心的谴责，于是从他那深陷的眼窝里又涌出两行愧悔的泪，模糊了他眼前的一切景物……

望着长江浩荡东去的流水，李煜绝望地在心中默想：与我同步成长的大唐，同我荣辱与共的金陵，你是我的生命和生活的起点，也是我的人生和事业的摇篮，我从呱呱坠地到“不惑”之年，同你朝夕相处了整整三十九个年头，如今却不得不忍痛分手了。今生何时才能与你重逢叙旧呢?“别时容易见时难”。只怕永远也不能再相见了!他想到这里，热泪夺眶而出，一字一咽地吟出了《破阵子》词：

四十年来家国，三千里地山河；凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥!

晚唐诗人杜牧在其名篇《阿房官赋》中总结“六王毕，四海一”的秦朝，何以“楚人一炬，可怜焦土”的教训时精辟地指出：“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也!”亲爱的读者，让我们就从这里开始，一道回过身去，倒越时间和空间，追逐李煜的行踪走到千年以前，重新认识这个集词宗与君主、天才与庸才、成功与失败于一身的矛盾性格组合的人物，考察他一生中“薄命君王”的悲剧命运与“绝代才子”的美学追求、错综交织的历史吧!

千百年来，只要提起李煜，人们心目中便会出现一位才华横溢的开山词宗；然而见诸正史的李煜，却是一个平庸懦弱的末代君主。这种喜剧与悲剧的矛盾组合，曾使人迷惑、惋惜。清人袁枚在《随园诗话补遗》中援引郭?的《南唐杂咏》，其中一联云：“作个才人真绝代，可怜薄命作君主。”郭氏之所以扼腕，其因乃在于对李煜的全貌不甚了解。迄今为止，类似情况依然存在，因为大陆出版界在二十世纪后半叶尚未向读者提供一种完整、系统的关于李煜的传记。

为了弥补这一缺憾，本人不揣谫陋，利用正史、类书、方志、笔记、年谱、诗话、词话等丰富资料，审慎稽核，精心探研，以南唐兴亡为经，以李煜的家世、生平、诗词、轶闻为纬，交织再现这个集词宗与君主、天才与庸才、成功与失败于一身的人物全貌，力争做到事有依据，语有来历，可当信史阅读；并运用文学笔法，夹叙夹议，尽量写得生动活泼，引人人胜。简言之：但愿本书文史结合，雅俗共赏，能在不同职业、不同年龄的读者中找到更多的知音。

拙著初稿曾以《绝代才人，薄命君王》为总题，于1987—1988年在北京中华书局编辑出版的《文史知识》杂志扼要连载。面世以后，屡荷热心读者惠书督海，受益良多，谨致谢意，并祈继续赐教。

值拙著杀青付梓之际，略赘如上数语。

是为跋。

著者

一九九零年七月一日

于京西海淀春泥斋

“《花间》之词如古玉器，贵重而不适用。宋词适用而少贵重。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。”

——纳兰性德《渌水亭杂识》

“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。”

——王国维《人间词话》

“泪泉洗面枉生才，再世重瞳遇可哀。唤起温韦看境界，风花挥手大江来：”

——夏承焘《瞿髯论词绝句》

“一江春水向东流，命世才人踞上游。末路降王非不幸，两篇绝调即千秋。”

——启功，《启功丛稿·诗词卷》