如果觉得生活平庸琐屑，就去阅读鲍尔吉·原野的散文，那里有你想品味的生活的真意；如果觉得这个世界灰暗平淡，就去阅读鲍尔吉·原野的美文，它能告诉你什么是丰富与充满色彩。

中国十大散文家——鲍尔吉·原野人生哲理美文精选。体验生命中的细微感动。

鲍尔吉·原野，一个拥有明亮眼睛的人，那是来自内蒙古草原上的无邪的眼睛，只有这样一双眼睛才能穿透伪饰与平庸，它是自由而野性的，因而具有力量。本书是鲍尔吉·原野人生哲理美文精选。

自序

关于本书

一、像冰雪一样明快

心烛／3

像冰雪一样明快／5

激烈之谓丑／7

仰面见虹／9

欢喜缘／11

打扫心地／14

天真／18

美与挂碍／2l

境由心生／24

喜悦／26

积攒快乐／29

快乐如四季花开／31

抱怨是鞋子里的水／33

谎言／35

不会感恩的人也不会负疚／38

初心／4l

梦想／43

翅膀与梦想／46

生命是道路．不是家／48

净心／50

二、给自己多一点爱心

本分／55

论厚道／57

信任开花／59

心不可分／61

勇气／63

诚实是一块画布／65

良知如刺／67

善良是一棵矮树／69

培植善念／72

财富离幸福很远／74

怀抱／79

幸福可以分为两种／8l

给自己多一点爱心／84

爱与会爱／87

偏见止于宽容／90

谦卑的人有福／92

傲慢／94

再说傲慢／97

倾听／99

习惯／101

小事就是大事／104

勤勉的背后有上帝／106

忙于休闲／108

转心念／110

真我／112

年龄／114

岁月／117

怀旧／121

今天最好／123

生存的德行／126

三、拜自己为师

鲶鱼为手机充电／131

四面八方／133

自恋是背着自己奔跑／134

走过去见山／136

所走与想走的路／138

最后的尖晶石／140

黄金不用是废铁／142

手洗手脚洗脚／144

拜自己为师／146

眼界／148

聪明人与傻瓜／150

自己打倒自己／153

为自己开保修单／155

阳光照在我的肩上／157

尊重失败／159

“困”字当中是一棵树／161

困难永远只有一个／163

成功难，不成功更难／165

上天用失败来庇佑你／167

永不言悔／169

退缩／172

你不能指望别人宽容／174

在心里留出一块空地／176

减肥／178

四、日子上的光芒

位置／185

心粮／187

出污泥必染之／189

记忆之误／191

人要有一点植物性／193

烧得起才叫才／195

发现真相／198

留一只眼睛看自己／200

看不见的更有价值／202

看不见的馈赠／204

时光的岸／206

日子上的光芒／208

让高贵与高贵相遇／210

白发／212

每天变傻一点点／214

气脉贯通／217

青草远道／221

改过／223

十几米的幸福路程／227

跟穷人一起上路／230

说乞丐／233

煮米闻香／236

五、孩子如神明

墓碑后面的字／241

一辈子的偶像／244

天下互生／246

针／248

一个词／250

门／253

碗不翻／255

一粒米重如山／256

黑酥油与白酥油／259

瓜子／262

孩子如神明／264

第五格／266

生鸡蛋／268

泪水是眼睛的语言／270

让孩子的膝盖伤痕累累／272

鲜花钓饵／275

鲍尔吉·原野作品年表

喜悦

在美国西海岸边境城市圣迭戈的一家医院里，常年住着因外伤全身瘫痪的威廉·马修。当阳光从朝南的窗口射入病房时，马修开始迎接来自身体不同部位的痛楚的袭击——病痛总是早上光临。在将近一个小时的折磨中，马修不能翻身，不能擦汗，甚至不能流泪，他的泪腺由于药物的副作用而萎缩。

年轻的女护士为马修所经受的痛苦以手掩面，不敢正视。马修说：“钻心的刺痛固然难忍，但我还是感激它——痛楚让我感到我还活着。”

马修住院的头几年，身体没有任何感觉，没有舒适感也没有痛楚感。在医生的精心治疗下，有一部分神经已经再生，每天早上向中枢神经发出“痛”的信号。

在痛楚中发现喜悦，这在一般人看来简直荒唐。但置身马修的处境，就知道这种特定的痛楚不仅给他带来了喜悦，而且带来了希望。当然一个重要前提在于，马修是一个意志坚强的人。过去，马修经历过无数没有任何知觉的日月。如果说，痛楚感是一处断壁残垣的话，无知觉则是死寂的沙漠。痛楚感使马修体验到了存在、时间、身体的归属，从某种意义说，这甚至是一种价值体现——医疗价值与康复价值。当然，马修不是病态的自虐狂，他把痛楚作为契机，进而康复，享受到正常人享有的所有感受。谁也不能保证可怜的马修能获得这一天，但他和医生一起朝这个方向努力，因而他盼望痛楚会在第二天早晨如期到来。

马修的故事令我们震惊，它至少使人感到我们对自己的拥有太挥霍了。喜悦不止于饮食男女。甚至藏在一阵钻心的痛楚里。痛楚向你指出了生，难道生不是一种喜悦吗?可见平时我们对幸福的标准制订得太苛刻太狭隘了，以至于使自己常常享受不到幸福。在感官享受方面，人们强调外物的作用，如金钱。这种认知方式无可非议，但也有一点点不宽容，妨碍我们获得完整的人生。是不是在愉悦与金钱之外，人生就没有意义呢?何不建立一种无须踮脚就够得着、能够全额享受的人生?除了愉悦与金钱之外，还包括信仰、平静、发现、施予、悠闲等等平凡朴素的喜悦，即扩大喜悦的疆域，使自己常常幸福。马修的喜悦实际是一种发现的喜悦，虽然仍要以忍受为代价，而拥有的含义更宽广，除了物质因素外，拥有健康的肢体、自由的思想、新鲜空气、观察、倾听与阅读。在这些见惯不惊状态的后面。事实上由坚强有力的身心平衡来支撑。无痛楚，证明了这种平衡的珍贵。马修告诉我们，所谓幸福绝不是单一的东西。你不能想像一种没有不适，全是愉悦的人生。并非只有糖果能够给人带来甜蜜，并非只有甜蜜能够给人带来欢愉。并非只有欢愉才是人生的真谛。一个从未经历痛楚的人，必然会对幸福缺少判断力。

从常常忍受不了痛楚到在痛楚中发现喜悦，两者的差别在于，一个人拥有多大的力量来热爱生活。爱，实在是天下最有力量的事情，它常常产生奇迹。

P26-28

小时候，我随父母到干校生活，和大人们吃、住在一起，相当于插班进入一所名校学习。我倒没有因此成熟多少，但至少知道大人们在想些什么。

有一天，一位叫贾世谊的人给我讲了个故事。他原来是机关学校的教员，博学而善谑，待人亲切。贾老师讲的故事说，一个饿昏的乞丐被另一个乞丐救活，飨之以残羹剩饭。后来乞丐当了皇帝，求这道菜而不可得，戚戚于心。

我被这个故事打动了。它和别的故事不一样，其中有说不出的东西，那东西让人想了又想。于是，我请教贾老师。他说：“这里面有哲理。”

哲理?我第一次听到这个词，觉得哲理是个好东西，比故事还要高级。哲理就是把皇帝憋得想吃剩饭，真正吃到却得不到当年的美感。当皇帝好呢，还是当乞丐好?有哲理。

从那时起，我开始寻找哲理——莎士比亚、拉罗什福科是制造哲理的大师，富兰克林、爱迪生也造过很多，鲁迅与宋朝的儒生也造过一些。

我发现，我所遇到的困难没有一件由于哲理而变得轻松，我开始怀疑哲理。哲理如果不为卖弄。不为使自己所面临的困难得到化解，它还能帮我们什么呢?

而后来，在我写的随笔里面，有编者选出一些结集，称之哲理随笔，并嘱我写序。

我想了很多，包括贾老师讲的出自刘宝瑞单口相声中的《珍珠翡翠白玉汤》，以及其他种种。我想说下面的话：

——我不承认人生哲理就是人生技巧。人生无技巧。比如作曲有技巧，生孩子就没技巧，然而还要生。

——我不同意把别人的故事(比如经管书中的案例故事)搬过来，指导别人的生活。

我以为，一个人写一本书，叫哲理随笔也罢，叫笨拙随笔也罢，如果真的在谈人生，首要的态度应该是真诚。把自己在心里想过的事情，把自己原来没想明白后来明白一点的事情。把自己费挺大劲儿想明白而别人早就明白的事情，诚恳地写下来就很好了，至少态度很好。至于其中有没有哲理，对别人有无帮助，真的不好说。

设想，在市场上，在叫卖萝卜、白菜、西红柿的吆喝声中，一个人高喊：“哲理啊，哲理!”不敢想，哲理是卖的东西吗?

哲理是一枚红头火柴，它遇到知音(磷片)的时候，才“哧啦”亮起来。像当年贾世谊老师在干校的猪圈边上给我讲的朱元璋吃泔水的故事那样，“哧啦”亮了，心比原来远了。

鲍尔吉·原野

2006.8.13

漓江园