本书以翔实之内容、有力之佐证，通过评说十二帝王之功过，解析三国之成因。本书以独家之见解，评说三国之悲剧。本书以壮阔之气概、斐然之文采，旁征博引，讲述已暗淡的刀光剑影和远去的鼓角铮鸣。

三国，是人才拼争的时代。许多人生哲理，与今天生活所呈现之人生似曾相识；昨天之人生，提供今天以借鉴、以启迪。善读历史，感悟人生，可从三国人物中悟出精彩人生。

本书通过讲述魏蜀吴三国帝王，使人们可以对三国鼎立的形成有一清晰的了解，也使人看到了一部金戈铁马，精彩纷呈的历史活剧。本书重点讲述分析了曹操、刘备、孙权三位创业之主在历史上的贡献以及他们的功过得失，也讲述了三方的谋臣武将，如何个个超群绝伦，他们在暴风骤雨般的激烈斗争中展示人生抱负，不失时机地建功立名，创造了一个时代。曹操、刘备、孙权都有实现一统天下的壮志，但又全都是失败的英雄，三分归一成就了司马氏。话说三国，到了结局不免是一曲挽歌，唤起品味曹操、刘备、孙权三家悲剧的结局，曹、孙、刘三家也是悲剧英雄。

第一章 三国鼎立形成的历史原因

多因素的历史原因

汉末人才三分

三大战役改变历史航向

五次荆州争夺,形成三分地理均势

葛鲁外交显神威

三国鼎立之谜

第二章 曹刘孙三家集团的兴起

东汉末年的军阀大混战

曹操崛起于乱世

刘备转战北方

孙氏兴起江东

第三章 魏武帝曹操

挟天子以令诸侯

修耕植以蓄军资

南征张绣东平徐淮

官渡之战，大破袁绍

横扫河北远征乌桓

西并关陇统一北方

曹操的智囊团

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附录一：三国十二帝帝系表

附录二：三国大事年表

编后语——读《三分的挽歌》

正说三国十二帝，首先要探寻的问题是，历史何以三分?因此本章开篇，先集中说一说三国鼎立形成的历史原因。

多因素的历史原因

汉末历史何以形成三分，这是一个复杂的问题，用一个简单的公式是不能够回答的。学术界所流行的经济均衡论导致了三分，即北方经济遭破坏、南方经济发展形成南北均衡而成为三分的立国基础的说法，只是历史的原因之一，而绝非必然的决定性因素。因为封建的自然经济以独立的小农经济为基础，无需均衡也可成割据态势。早在春秋战国之际，长江流域就有巴、蜀、楚、吴、越的割据。至汉末，割据长江上游和中游的刘璋、刘表，甲兵资实，不弱于孙吴，更不减于刘备，何以要待刘备来建立蜀汉而与曹、孙成鼎立之势呢?可见三分有着复杂的历史原因。

从中国封建社会两千年历史发展的轨迹看，王朝兴衰，军阀混战，群雄割据，南北对峙迭次出现，而三国鼎立却是唯一的一次历史存在，可见这一局面是历史上的一个特例。特例是历史发展中的变异，而导致变异的历史原因，就不是常规的必然性，这是简单明了的逻辑。

“合久必分，分久必合”。这是中国封建专制制度发展的必然规律。当然也可以将此看作是封建地主经济发展的一种周期性运动。因为自给自足的封建经济，即使在统一的中央集权政治下，“在某种程度上仍旧保留着封建割据的状态”。中央集权力量一旦削弱或解体，就要出现群雄割据的局面。而割据混战破坏生产力，给人民带来无穷无尽的灾难，所以它是不能持久的。天无二日，人无二王，人心思统一。所以秦、西汉、隋、元、明等封建王朝解体后，很快就走向了统一。但中国历史上有东晋与北方十六国之对峙，有南北朝之对峙，有北宋与辽之对峙，有南宋与金之对峙。这些现象都有比较复杂的原因，而不能单纯用“经济均衡”加以解释，更何况三国鼎立。

三国鼎立有着多因素的历史原因，是经过极其复杂的历史演变才形成的。概略地说，在东汉末年军阀混战走向统一的过程中，出现了三分鼎立的局面，这是由于三分的人才均势、地理均势、政治均势等多种历史原因的交叉作用才形成的。在这些历史原因的形成中。“人谋”起了主导的作用。P1-2

三国鼎立是一个特殊的历史时代。三国时期的政治，风云变幻，气象万千；三国时期的军事，金戈铁马，气势壮阔；三国时期的经济，变革重大，承先启后；三国时期的外交，纵横捭阖，奇峰迭出；三国时期的人物，英雄辈出，业绩昭著。特别是三国人物，三国故事，自宋元以来由于平话、戏剧、小说的传播，可以说是家喻户晓，常为人们所津津乐道。“三个臭皮匠，凑个诸葛亮”、“说曹操，曹操到”，已成为人们生活中常用的熟语，可见三国故事影响之深。由于三国鼎立，人谋规划起了至关重要的作用。因此，三国时期人物的复杂关系．他们的智慧谋略，给人们留下了很多的历史经验与教训。从中可以学到很多东西，受到很多启发。这就是三国故事历久不衰，人们津津乐道的原因。改革开放后发展市场经济，有人把三国谋略用于市场竞争，引入管理思维，获得成功．更增添了三国故事的活力。

人们熟知三国历史，大多来自《三国演义》。《三国演义》是一部演史小说，演史情节多有虚构，但它又不同于时下的一些戏说电视剧，任情所为。《三国演义》对历史的演说还是比较严肃的，它的虚构多为夸张，或张冠李戴，移甲作乙；或遥情想像，补充细节，很有分寸。如何看待《三国演义》中的虚构，以及本书正说历史的关系，提出以下看法，以供参考。

《三国演义》，原名《三国志演义》，为了顺口，流传中去了一个“志”字。《三国演义》是一部成功的演史小说。演史小说，目的是普及历史，要人们记住历史，敬畏历史，给人以借鉴，宣扬某种精神。演史小说的前身，多是宋元平话。宋代积贫积弱，外患严重，统治者醉生梦死。有识之士，以平话戏曲宣传历史知识，唤醒民众，居安思危。只有真实的历史，才能有借鉴的实际意义。但为了人物形象的生动完整，往往有细节的虚构，并集中在几个人物身上，以突出作者所要宣扬的精神。诸葛亮是智慧的化身，关羽是忠义的化身，曹操是权奸的化身，这几个人物虚构较多。清代史学家章学诚说《三国演义》七实三虚，现在有人做了文本对照的计量分析，有63％言之有据。《三国演义》半文半白，许多段落在《三国志》中可以找到。诸葛亮等几个人物的细节虚构，占了《三国演义》虚构的一多半。如果进一步做分层次的计量分析，那《三国演义》就不是七实三虚，而是八实二虚，即80％以上的描写有史实根据。可以说细节虚，主线实；枝叶虚，主干实。因此，我们要极力避免两种偏向。一是研究《三国演义》，不能不重视历史，要研究历史，对照历史。如果不懂历史．又不肯下功夫，往往以“虚构”二字涵盖一切，可以说带有这种偏向的研究．就是在“虚构”中研究，所做的艺术分析，也自然是“虚构”的分析，使读者不得要领。反过来，另一种偏向，研究历史，正说历史。也不能不研究《三国演义》的艺术虚构，否则会把《三国演义》看成戏说历史。正说三国历史，就要处处批《三国演义》，同样是一个大错误。

此外，对于《三国演义》中历史人物情节的虚构，还需要做进一步分析。以诸葛亮为例，他的出场是刘备三请诸葛。《三国志》记载只有“凡三往，乃见”五个字，而《三国演义》竟用重笔描写，在第三十七回和三十八回两个回目中，从年底到来年的阳春三月，“凡三往”，洋洋洒洒五六千字，许多情节都为虚构。特别是刘备最后见诸葛，不仅“斋戒三日，薰沐更衣”而往，而且到了草堂，见诸葛仰卧于草堂几席之上，于是“拱立阶下，半晌，先生未醒”，刘备立等达数小时之久。这一细节描写，既表现了刘备礼贤之诚，又烘托了诸葛亮的不凡，真是一箭双雕，生动地再现了君臣相遇，鱼水情深的场景。实际生活似乎不大可能如此，但这一改天换地的君臣相遇，如此这般才能见其不同凡响，使人深信不疑。由于“凡三往，乃见”这一大前提史实是真实的，其中的细节描写不过是遥情想像，这等虚构，不是子虚，而恰恰是补充了史实，因此，它不是虚构，而是艺术真实，补充了被史料省略了的实际上理应发生的事实，只是略有夸张而已。再如诸葛亮舌战群儒，也是遥情想像。诸葛亮过江谈判，说服孙权抗曹，帮助刘备夺荆州，孙刘双边平等同盟，这是何等大事，何等艰难的谈判!舌战群儒，既刻画了诸葛亮．同时也是补充了在实际谈判中讨价还价的历史真实。再如诸葛亮七擒七纵孟获的故事，大前提真实，细节虚构，这些地方就不能以文字的计量统计来判定真实。其他如神借东风、三气周瑜、抢占彝陵、智算华容道等为小说家的增饰，用以烘托诸葛亮的多智，这些地方是枝叶虚，主干实。《三国演义》第九十二回写赵云七十岁，能连斩五将的战斗场面，纯属子虚，但在总体结构上，仍属枝叶，不是主干。这等虚构．只是热闹，也给赵云一个回光返照。这一回写的是诸葛亮第一次北伐．先胜后败，而赵云是全军而返。这里写赵云还是为了衬托诸葛亮的神机妙算，夸张先前的实有胜利用以冲淡失败的阴影。这些地方的虚构．是完全的小说情节，但罗贯中仍然要捕捉一些史影。

小说家创作，因文生事，即按情节发展编造故事；历史学家创作，以文运事．即用文学之笔写实有之事，两者完全是两回事。但在操作中却有交叉，以及难点、盲点，掌握分寸就是大手笔。罗贯中创作《三国演义》，兼有史笔与文笔之长，章学诚七实三虚的直感，可为定评。罗贯中以讲史为主，以警世为用，所以读《三国演义》，不带几分历史眼光。以戏说观之，则不得要领。同理，正说三国，如果以《三国演义》为耙子，以戏说眼光看演义，同样犯错误。

我爱好三国史，做过一些研究，写了几本书，有《三国史研究》、《三国史》、《三国人物新传》等。《三国史研究》1988年在甘肃人民出版社初版，2003年在华文出版社再版。这是一本论文集，评述了三国时期的一些重大史事与人物，在学术界产生了一定的影响。

华文出版社杜海泓、李颖两同志担任责任编辑，细读全稿，提出了很好的修改意见。本书的写作就是杜海泓同志提出的，他建议我按照当前“正说历史帝王故事”的通俗形式，说一说三国十二帝，我非常高兴地接受了这个建议。因为三国历史、三国人物太有意思，许许多多层面、形形色色的人生故事，非常接近我们的现实生活。因为那是一个人们拼争的时代，许多人生哲理，与今天快节奏的生活所呈现的人生似曾相识，所以昨天的人生，可以为今天的人生提供借鉴和启迪。善读历史，就能感悟人生。我希望人们从三国人物中读出你的精彩人生。我的笔力有限，可能表达得不那么完美，读书也是一种创作，我的讲述权作抛砖引玉，诱发出读者你自己的创作吧!

基于上述构想，所以本书话说三国十二帝，着重不是三国演进的历史过程，而是三国鼎立是如何形成的?曹孙刘三家何以在群雄角逐中脱颖而出，由弱变强，取得胜利。因此，作为话说的人物，当以三方创业之主为中心内容。曹操虽然只是做了周文王，他没有直接篡汉建立魏国，曹操称魏武帝是曹丕篡汉后追尊的，但曹操才是魏国的真正奠基人，所以本书把魏武帝曹操列入十二帝，此乃仿效西汉司马迁在《史记》中为项羽、吕太后立本纪之例，重实录，这才是历史的真实。讲三国鼎立，舍去曹操，那是不可想像的。

三国鼎立的形成，是一部金戈铁马，精彩纷呈的历史活剧。曹操、刘备、孙权三位创业之主，以及三方的谋臣武将，个个超群绝伦。他们在暴风骤雨般的激烈斗争中展示人生抱负，不失时机地建功立名．创造了一个时代。曹操、刘备、孙权都有实现一统天下的壮志，但又全都是失败的英雄，三分归一成就了司马氏。话说三国，到了结局不免是一曲挽歌，因此本书冠以“三分的挽歌”之名，唤起品味曹操、刘备、孙权三家悲剧的结局。《三国演义》电视剧主题歌说得妙极了，正可以借来作为本书冠名的提示，并作为本文的结束语。歌曰：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

本书地图为吾友许盘清提供．人物画像为桂林工学院艺术设计系青年教师刘坚提供。借本书出版之际，表示衷心感谢!

作 者

2006年3月

三国人物和事件千百年来在群众中被广泛地传颂着，人们津津乐道。三国话题常说常新。张大可教授所著《三分的挽歌——话说三国十二帝》，“以史为鉴评说千古风流人物，感悟人生思考三国帝王功过”，通俗晓畅，娓娓动听，引人入胜，使人仿佛身临其境。我很荣幸作为本书编辑，读后收获甚多，继而拙笔于此，抒发我编后的一点心中感悟。

三国时期是我国古代历史发展的一个重要时期，也是一个英雄辈出的时代。三国时期在我国历史上非常短暂，但却影响着后世直至今天。可以说三国时期在我国历史上描绘了一个波澜壮阔的画卷，这个画卷给人们带来深深的思考，充满了丰富的内涵，启迪着人们的智慧。尤其是《三国演义》所带给人们的影响之深、范围之广，超出了任何一部史书或其他文学著作。三国时期，曹操、刘备、孙权乃至诸葛亮等等都有统一华夏的志愿，因此，三国的历史向人们诉说了分裂只是短暂的，中华民族统一的趋势是任何力量都阻挡不住的。

三国的产生有着深刻的历史原因。东汉后期，王朝中央政府其政治现象最突出的是宦官、外戚势力轮流控制皇权。由于皇权受到了极大的削弱，致使地方豪强——士族地主势力日益膨胀。由于封建统治阶级的残酷剥削以及连年的自然灾害，引发了黄巾军农民起义。东汉封建王朝只能依靠豪强势力的军队去镇压起义。豪强地主们在镇压黄巾军农民起义中，借机发展自己的军事势力，扩大部曲，形成一个个封建割据的军阀。他们互相争夺，都力图控制皇权，这就引发了天下的大乱。

东汉时期，黄河流域中原地区的生产力最为发达，是成熟的农耕文化区，南方仍保留了刀耕火种和渔猎经济。中原地区的生产总值占全国生产总值的一大半三分之二以上。谁占领了中原，谁就控制了全国的经济命脉，因此，豪强之间的争斗从一开始就一直围绕着中原地区展开。由于残酷的战争，人口锐减，百姓流离失所，中原地区的生产力遭受到极大的破坏。所谓“乱世出英雄”，在军阀之间的相互争斗和残杀中，凡是运用较正确的策略的都取得了成功。北方的割据者，曹操取得胜利后要恢复经济：南方的孙权、刘备要发展经济与北方抗衡，于是形成三分鼎立，互相角力，各方的政治策略、军事策略、人才策略、经济策略等等都各自发挥到淋漓尽致的地步，曹、孙、刘三家对历史都做出了卓越的贡献，于是产生了三国鼎立时代。

自秦朝以皇权为核心的中央集权的封建政治制度建立到东汉末年，已经长达四百多年。皇权已在中国的政治制度格局中占有至高无上的地位。曹操制定了“挟天子以令诸侯”的战略，控制皇权，形成了以他为首的强大的政治势力，这是他取得成功的第一要素。自西汉中期以来，儒家思想作为封建统治的精神支柱到东汉末年已历经三百年，儒家思想的首要点是维护正统。刘备打着“衣带诏”和维护汉王朝正统的旗号，得到了天下的“人和”，形成了以他为核心的儒家集团。诸葛亮投靠刘备，其中一个重要原因就是刘备曾是汉末名儒卢植的学生。东汉末年由于战乱，许多中原地区的豪强带着部曲南迁，同时也给南方进一步带来了中原地区先进的文化和生产力。孙权在父兄创业的基础上，在各军阀目光都集中在中原地区的时候，以北方南迁的豪强势力为依托，融合当地豪强势力，形成了自己的实力集团。

在曹操晚年被封为魏王后，魏国地域面积占全国三分之二，并控制着中原地区，汉王朝政府实际只剩下一个空架子。当时的魏国统治对魏境大部分地区只是一种军事占领，曹丕继位后，完成了由军事占领到政治、经济、文化实质性管理的过渡，并使魏国得到不断的强大。因此，在鼎立的三国中，魏国的经济和军事实力超过蜀汉和东吴的总和。这其中不仅因为魏国占据着中原，而且魏国前期在政治上皇权连续三代明主，即魏武帝曹操、文帝曹丕、明帝曹睿都是英武之君。曹操奠定立国基础，魏朝建立后连续两代继位者都励精图治，也就是说文帝和明帝这两朝皇帝得以实施自己的抱负，使魏国的实力得到不断的增长，因此具备了统一全国的条件。蜀国在刘备死后，刘禅暗弱，尽管有诸葛亮辅佐，并以汉正统自居，但由于国力太弱，经济实力无法与魏国抗衡。另外，荆州丢失后东边的出路被吴国阻挡，要想统一中原只有北出秦川一路，且道路艰险崎岖，后方支援牵扯极大，这就注定了蜀国不具备统一的条件。吴国凭借长江偏安一隅，且孙权晚年以后政治上昏聩残暴，政局不稳，也注定了吴国国运不会长久。

既然魏国具备统一华夏的各方面条件，而最后完成统一的却是魏国的司马氏集团。曹、刘、孙三家都是悲剧英雄，司马氏成了最大摘桃派。三国归一于司马氏的结局，给三国历史带来了无尽遐思的花絮。作者给本书冠名“三分的挽歌”，引人长思。曹氏政权为何败亡，这在史学界有很多不同的观点。我认为最重要的有两个因素：其一，汉末形成的世族地主集团正方兴未艾，司马氏是世族地主集团的代表，曹氏是寒族地主集团，社会基础不稳；第二，曹操“挟天子以令诸侯”，他的权奸色彩使曹氏皇权基础不牢固，人心不附。司马氏以其人之道还治其人之身，夺了曹氏政权。从大环境来说，魏晋处于中国封建专制的中前期，皇权的统治经验不如唐宋以后完善，所以曹氏、司马氏玩弄的禅代把戏一直持续到了隋文帝。南北朝改朝换代频繁，如同皮影戏走马灯式的禅让替换，这是始作俑者曹操所始料未及的。

通过本书可以看出，三国时期的每一个皇帝在政治、军事、经济、文化方面如何作为，影响着历史的进程，这也就决定了这个国家谁能最后完成统一大业。在《三国志》中，只有魏国的皇帝被列入“纪”，而刘备、孙权等蜀、吴的皇帝都被列入“传”，这一史家的正统观念也说明了在封建时期“国无二主”的思想，也间接表明了“大一统”的意识。三国人物家喻户晓，而三国人物真正的本来面目是怎样的，为什么蜀国不能统一中原，本书都给予了解答。本书淋漓酣畅地讲述了三国十二个皇帝的作为、施政纲领、功过是非。书中所述完全是历史的“正说”，还原了这十二个皇帝本来的面目，使人们在获得历史知识的同时得以深思。本书将史学中学术研究予以大众化，普通人都可以看得懂。本书观点虽为一家之言，但其在治学上是严肃的。三国的话题已历经千百年，三国的研究也远无止境。在此也希望广大读者在阅读本书后发表观点，积极讨论，促进学术的发展，促进人们认识的不断深化，这对于以史为鉴，促进中华民族文化的不断发展是有益处的。

杜海泓

2006年4月